教堂里的"好声音"——一场关于教堂音响的对话

现代教会,从城市到乡村,无论教堂的面积大或小,无论教堂装饰是精美或朴实,有一点是毋庸置疑的——人们聚集在教堂为要敬拜神,聆听福音信息.这些信息可能通过牧者传道的嗓音传讲,也可能通过诗班或会众颂唱诗歌来表达.如此说来,教堂内可听声音的清晰度比可见装饰物的华美度更重要.     

新哥特式教堂不是教堂建筑的唯一样式

80年代以来,中国教会在历经文革极左路线的封杀、停滞多年后再次获得新生。文革中被关闭的教堂重又开放,由于各地教会发展迅速,为满足会众崇拜活动的需要,各地教会陆续开始建筑了许多新的教堂。细心的人若仔细查阅近些年来的宣传介绍各地新建教堂的图片资料,便不难发现近些年来中国各地教会所新建的教堂大多是新哥特式,或“仿新哥特式”样式的教堂。似乎,新哥特式教堂已成了中国新建教堂的唯一仿效的建筑样式,这实实在在是中国新建教堂在建筑设计上的一个误区。     

意大利人与教堂

在意大利人的生活中,家庭是第一重要的,其次便是教堂,排在第三位的是咖啡馆。据估计,有近95％的意大利人是天主教徒,他们也从没有想过信仰其它的教派。这些人从小在教堂里长大,普遍都受过教堂的教育,并且在教堂里举办婚礼或葬礼。虽然许多的大教堂是艺术的博物馆,然而对于意大利人来说,教堂更像是一个避难所,一个精神上、宗教上,也是身体上的避难所。常常可以看到,一些贫穷的意大利人走进教堂,打开纸包,取出香肠和面包,在那里进行一次自助午餐还可以见到一些年轻的母亲头上包着头巾和手帕,在教堂里快乐地给孩子喂奶。所以,…     

爱与接纳胜于一味地拒绝

婚姻是众人都关注的人生大事,而婚礼则可以说是婚姻中最重要的时刻。随着社会的开放,作为基督徒婚礼的重要内容之一的教堂婚礼,也以西方文化的形式被越来越多的非基督徒所认可,他们在拍婚纱照时总希望能有一些古老的教堂或是公园中的假教堂为背景,甚至希望在教堂中举行婚礼。     

现代教堂设计探索

一、教堂建筑文化 漫步教堂文化,领略圣殿风采,欣赏优美的天际轮廓线……,令人心旷神怡。 在教堂这一文化载体中,浓缩着深刻的神圣的艺术思考,蕴藏着高超的技术经验,凝结着不同时代的审美观和适应性。 自十一届三中全会以来,在党的宗教政策逐步深入落实过程中,笔者有幸涉足教堂设计与建设工作。从了解教堂的起源及沿革,认识圣事仪式的不同时空表现,从十余座教堂建筑设计实践,笔者感受颇深。     

欧洲中世纪哥特式建筑的价值流传与赏析——以彩色玻璃花窗为例

中世纪的艺术表现在建筑方面是各种形式的大教堂。其中,以中世纪艺术高峰与末期盛行的哥特式建筑为典型之一,它由罗曼式建筑发展而来,为文艺复兴建筑所继承。在哥特式建筑中,彩色的玻璃花窗成为一道独特风景,哥特式教堂台廊、楼廊的取消与侧廊窗面积的增加,使教堂大面积采用排窗,而彩色的玻璃花窗赋予了教堂光线与色彩,使教堂内部充满了神圣和光幻。智慧的工匠以彩色玻璃镶嵌出一幅幅画作,新的艺术形式绽放在哥特式教堂中,为教堂的内部空间营造了浓重宗教氛围和艺术气息,也为中世纪宗教的传播起到了一定的促进作用。     

将荣耀归给你们在天上的父——现实生活中雨果笔下人物"冉阿让"的见证

在构建和谐社会的浪潮中,我们基督徒何尝不可以在平凡的岗位上为主作出见证,为社会的和谐尽一份力量呢!雨果的《悲惨世界》中有一个动人的故事,有一个叫冉阿让的年轻人,因偷了一块面包,被判刑十九年,漫长的牢狱生活使他变得孤僻和凶狠,出狱后,他途经教堂,饱餐一顿后,却将那儿的银餐具偷走了。不一会儿,警察将人赃俱获的冉阿让再次带到教堂,问:“是你们的餐具吗?”神父平静地回答:“是我们的,但是是我送给他的!”神父的一句话,改变了一个人的一生,使一个苦役犯从此后成为该市市长。     

美丽的方舟

清晨的阳光披洒在深圳梅林路方舟形的宏伟教堂上,浅灰色的外墙在阳光下分外圣洁,这是梅林路上最亮丽的风景,简约、明快的中国最现代的教堂──梅林教堂。没有哥特式的尖顶,没有彩色玻璃和中世纪的圣画,与传统罗马哥特式教堂大不相同的是,它突出的是线条。设计者的理念是要在中国的特区建造一个与时代进步相称的、有中国特色与基督教传统互为一体的新世纪的教堂。梅林教堂依山而建,教堂外形似方舟,仿佛一只硕大的方舟停在翠绿的山脚下。教堂钟楼高耸入云。从北环大道下来一进梅林路就远远望见十字架。梅林堂的美是开放的,她随时都像一个温柔…     

我心目中的和谐教堂

一所教堂是周边信徒的"家",是信徒心目中崇高、圣洁的地方,是信徒得以安息、得到牧养的地方;一所教堂是周边非信徒心目中认为高尚、神圣的地方.无论信徒与非信徒,每个人都希望所看见的教堂能够发出好的亮光. 在我心目中,一所教堂必须是一个和谐的教堂,也只有和谐的教堂才能真正荣神益人,才能真正实践圣经教导,才能成为信徒的家,才能成为基督信仰的见证,才能健康地发展.     

为什么我们要实行"联合礼拜"?

[问]我所在的城市,由于基督教历史相对比较悠久,很多教堂在新中国成立以前属于不同的宗派背景,但现在本地教堂除了可感受到保留少许原有的信仰特点和神学理念之外,大多数教会已经没有太大的实质性差别.我想知道,我们为什么要实行"联合礼拜"?     

"爱心"与"见识"

第六期<天风>在"媒体扫描"一栏中有一篇题为<忧心:乐于助人成'另类'>的文章,读后很受启发.尤其是编者写的一段"随感",觉得很有见地.的确是这样,我们不能让这个社会失去诚心和爱而变得越来越冷漠,我们需要付出真善美,去融化假丑恶.既然那些人知道在教堂里能够获得更多一点的爱心,那就让我们这些基督徒凭着自己的力量去证明这一点吧!     

中世纪哥特式教堂建筑研究

中世纪哥特式风格建筑在艺术史中占据着极其关键的位置,尤其是哥特式教堂,有着自己独特的艺术魅力与时代价值,彩色玻璃窗是哥特式教堂的重要组成元素,牵引着光照艺术与宗教千丝万缕的联系。文章力图通过对中世纪哥特式教堂建筑彩色玻璃窗的研究,探析光照艺术在宗教背景下的特色与价值。     

中国基督教开展创建"和谐教堂"活动的倡议

为了深入贯彻党的十七大精神,全面贯彻落实科学发展观,进一步发挥基督教在促进社会和谐、促进经济社会发展中的积极作用,按照2009年全国宗教工作会议有关精神,中国基督教两会倡议各地教会从今年起积极开展创建“和谐教堂”活动。     

哥特式教堂建筑结构研究及玫瑰花窗的宗教寓意

中世纪的哥特式教堂建筑,以其冲向凌霄的高、峭及神秘梦幻的室内光线处理在艺术史、建筑史中声名显赫。哥特式教堂对光的神性、完整性的追求,为教堂的玫瑰花窗设计开启了一段迷幻而璀璨的历史。教堂西立面花窗被认为是献给了圣母玛利亚的,伴随着人们宗教的信仰微妙变化,玫瑰窗慢慢成熟起来。到了13世纪,玫瑰窗发展到了其高峰时期,此时的玫瑰窗集和谐性、统一性、雄浑性、象征性于一体。     

爱心

福建霞浦县教堂完成灾后修缮工作 2009年8月,强台风“莫拉克”在福建省霞浦县境内北壁正面登陆,邻近的盐田牧区的盐田教堂、东风塘教堂,北壁牧区的北壁、牛栏头、上岐、下岐等两个牧区6所教堂遭受不同程度损坏。台风发生后,基督教全国两会迅速联系福建省基督教两会,了解受灾情况,并从备用金中拨出10万元用于灾后修缮工作。在上帝的带领下,在众同工和信徒们的齐心努力下,至9月底,霞浦县的教堂修缮工作顺利完工。     

天津西开教堂北大核心CSSCISSCI

天津西开教堂始建于1917年,是天津规模最大的天主教堂,也是天主教天津教区主教座堂。教堂为罗马式建筑风格,高45米,气势宏伟。2010年底,西开教堂被中共中央统战部、国家宗教局授予“首届全国创建和谐寺观教堂先进集体”荣誉称号。     

中世纪法国哥特式教堂的建筑和装饰艺术

哥特式教堂诞生于中世纪,它糅合了中世纪的政治、宗教、哲学和文化,是中世纪最重要的历史见证者。高耸、尖直、繁复、梦幻般的色彩是哥特式教堂的标志性特征。其以理性的结构搭配浪漫的装饰,谱出了独属于中世纪浪漫的交响曲,回荡在世人的耳畔。文章主要从哥特式教堂的拱顶结构、彩绘玻璃窗和雕刻三个方面对哥特式教堂的建筑和装饰艺术进行分析。     

牧者不仅会讲道,更要有服务人群的意识——无锡市基督教会贾莉牧师

一月的无锡,空气中迷漫着冬的气息。走进一个引人注目的广场,自然地就看到了一座西式的教堂。红色的砖墙,独立的钟楼,立刻令人感受到了教堂的威严和神圣。虽然这个主日的清晨让人觉得一丝寒冷,但教堂门前“热闹”的景象却让人感受到春的温暖。一眼望去,教堂的门前攒动着一个个忙碌的身影,有的是到教堂聚会的弟兄姊妹;有的是教堂进行接待侍奉的义工;有的是看到这样一座独树一帜的教堂而走过来观望的“外人”;有的则是     

主是我的避难所

《巴黎圣母院》中,望着自己所钟情的爱丝梅拉达将要被绞死,钟楼怪人卡西莫多骤然从教堂的阳台上跳下,以蛮力推开卫兵,一边高喊着"避难"一边抱起爱丝梅拉达迅速退回教堂内.而原本还在念着拉丁仪文为死刑犯做最后祷告的主教神父们,此刻却赶紧站到教堂门口挡住了要进去追赶的卫兵,说:"教堂是避难场所,神圣不可侵犯,世俗法律到教堂的门槛为止!"     

提升寺观教堂管理的法治化水平

正宗教活动场所是经依法登记,供信教公民经常进行集体宗教活动的寺院、宫观、清真寺、教堂和其他固定处所。寺观教堂管理是宗教事务管理的重要内容。改革开放特别是党的十八大以来,依法管理寺观教堂取得了显著成绩,积累了宝贵经验。同时,寺观教堂管理还存在一些问题,面临一些考验。依法加强和创新寺观教堂管理,对于维护宗教领域和谐稳定、促进宗教自身健康发展具有重要意义。