跨文化视角下情绪表达矛盾与心理症状的关系：一个有调节的中介效应模型

已有研究表明"欲言又止"的情绪表达矛盾会对个体心理健康造成不良影响。然而,与鼓励"一吐为快"的美国文化不同,中国文化本来就推崇"喜怒不形于色"。那么,文化会改变"欲言又止"与心理症状之间的关系吗?本研究通过对来自美国(鼓励情绪表达的文化)的549份问卷与来自中国(抑制情绪表达的文化)的509份问卷的对比分析,检验了抑制或鼓励情绪表达的文化规范在情绪表达矛盾与心理症状的关系中所扮演的角色。具体而言,情绪表达矛盾导致心理症状增加和社会限制增加的结果既出现在鼓励情绪表达的美国文化中,也出现在抑制情绪表达的中国文化中。有调节的中介模型进一步表明,文化规范调节了情绪表达矛盾与社会限制之间的关系——在美中文化中,情绪表达矛盾因个体感知到较高的社会限制而增加了心理症状。最后,文章讨论了该研究对情绪表达矛盾研究以及文化规范研究的意义及未来研究方向。     

“半路出家”也精彩

正前不久仙逝的著名语言文字学家周有光,生前常说自己是半路出家,50岁以前是搞经济学的,51岁才开始搞拼音研究。可是,没想到他搞出了大名堂,对中国语文现代化的理论和实践做了全面的科学的阐释,被誉为"汉语拼音之父"。可见,只要真心热爱,舍得投入,功夫到了,肯撸起袖子,用洪荒之力,半路出家也精彩。说到半路出家,我们就会想到杨五郎、鲁智深、贾宝玉、李叔同、李娜等,都是典型的半路出家。就说李叔同吧,他本是南     

十分像“人”

正夏丐尊与李叔同,曾在杭州浙江两级师范学校共事,夏担任舍监,李担任图画音乐教员。一次,学生宿舍失窃,怀疑聚焦某人,但查来查去,始终没有搜到证据。夏丐尊身为舍监,自觉管理不力,破案无方,陷于深深的苦恼中。他去找李叔同求教,李叔同说,这事好办。你说好办?那么,我应该怎么办呢?"你肯自杀吗?"李叔同指点他,"你若出一张布告,说做贼者速来自首,如三日内无自首     

用重视换重视

李叔同在浙江一师教音乐时，非常看重一名叫刘质平的学生。此人天赋极高，而且非常能吃苦。李叔同对他喜爱有加，每周单独给他辅导两次，还介绍他到杭州的鲍乃德夫人处学钢琴。     

“八项规定”后江苏基层公务员思想状况调查

"八项规定"后江苏基层公务员普遍存在对新政策措施的认同感、对各方面压力的焦灼感、对工作的疲惫感和对未来的迷茫感。其突出矛盾和问题是:职业操守与官场生态的矛盾;心理预期与严峻现实的矛盾;自身能力与社会期望的矛盾;个人发展与体制固化的矛盾。有社会、管理及公务员自身等各方面产生原因。应进一步确立正确的公务员价值体系和行政伦理,使为官不易成为"新常态";进一步净化政治生态,营造廉洁从政的良好环境;进一步完善激励机制,激发公务员的创造热情;进一步关心爱护公务员,充分保障其职业权利和职业尊严。     

湖北省暨武汉市心理学会关于心理現象的矛盾問題的討論

最近武汉心理学界在心理学会的組織和領导下,对心理現象的矛盾問題进行了热烈的討論。 在討論中,与会成員首先就什么是心理現象的內部矛盾問題提出了自己的观点。在絕大多数同志的发言中都談到:事物的內部矛盾应从事物內部去寻找,事物的內部矛盾是事物发展的动力,     

在虎跑的细雨中

游杭州虎跑泉时细雨迷蒙。游虎跑完完全全为着传奇一生的李叔同。虎跑的细雨把我的心弄湿了。很早我便知道中国近代有位李叔同。“长亭外，古道边，芳草碧连天……”曾经，     

无尽奇珍供世眼 一轮圆月耀天心——记深圳李叔同艺术馆

<正>深圳市沿河北路有一片粉墙黛瓦、气势恢弘的徽派建筑群,这就是1018号深圳文化产业基地黄贝岭园区。李叔同艺术馆就座落于该园区的J幢6层,这是中国第一家民营的、公益性的李叔同专题艺术展馆。李叔同(弘一法师)清光绪六年(1880)农历九月二十日生于天津官宦之家,1942年农历九月初四圆寂于泉州。他是中国新文化运动的先驱之一,是卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家,是中国     

弘一大师示寂五十周年纪念活动简明消息

在弘一大师示寂地的泉州市,将召开大型纪念会,缅怀现代高僧、南山律宗第十一代祖师弘一大师示寂五十周年,同时出版《弘一大师110周年诞辰纪念专集》。天津李叔同研究会于9月19日至21日在天津宾馆召开李叔同圆寂50周年学术研讨会。     

心理矛盾与自我构成——道德哲学新视阈

伦理两难引发的心理矛盾有可能破坏自我的统一性,造成能动性的瘫痪,常被理性主义哲学家看作应当避免的负面现象。然而,心理矛盾对理解人类生活的复杂性和多重价值面向有积极作用,也为行动主体的自我改善提供了契机和动力。在重估心理矛盾的道德哲学意义的基础上,可以发展出转化和结合矛盾两极、以矛盾张力为行动依据的折中式解决方案。折中式方案促使行动主体反思并调整自己的多重实践同一性,对所处社会情境作出更恰切的反应,推动社会向着更加公平的方向变革。因此,心理矛盾不仅凸显出自我是在时间中的展开,也揭示出自我深刻地内嵌在社会结构和社会关系中。解决心理矛盾,正是打破自我的静态统一性、建构更加立体的动态统一性的过程,这个过程也体现出个人与社会的双向影响和塑造。     

李叔同早年的两首爱国词作

在中国近代的文坛上,恐怕找不出一个诗人,象弘一法师这样享有如此崇高的宗教地位和精神感召力;同时,在中国近代的宗教界,恐怕也找不出一位高僧,象李叔同这样曾有过如此辉煌的文名了。现在,许多人都知道李叔同——弘一法师是我国近代音乐、美术、     

高山仰止景行行止--追念陈撄宁先生

事有凑巧.1880年,华夏大地上诞生了两位人物:李叔同和陈撄宁.作为佛教的大德,弘一法师李叔同因其传奇般的人生经历,世人闻之如雷贯耳;而陈撄宁先生,作为道教以及中华摄生、养生学术的集大成者,学问精博而深奥,却一直鲜为人知.     

弘一法师的书法美学思想

弘一法师(1880-1942),俗姓李,名广候,字叔同.祖籍浙江平湖,生于天津.弘一法师在书法、篆刻、绘画、诗词、音乐、戏剧等领域皆有极深的造诣,他是中国近现代文化史中一位罕见的全能艺术家,同时也是一位极其具有传奇色彩的人物.出家前的李叔同是一个积极入世、奋发有为的热血青年,热衷于新美术运动,为中国近代美术的发展立下了汗马功劳.1918年是李叔同的转折点.这年的8月19日,李叔同在杭州虎跑定慧寺剃度出家,法名演音,字弘一.     

论点摘编

改革以来社会心理的变化 经济心理:一方面,积极进取的心理代替了消极无为的心理;另一方面拜金主义思想与自私心理又有所抬头。 政治心理:政治安全感代替了政治恐惧感,对党和国家的领导的信任感代替了不信任感,人们憎恶腐败而又羡慕权势的矛盾心理相当普遍。     

一则案例引起的思考

<正>在学生的成长发展过程中,不可能一帆风顺,有时易陷入"误区",心理上会产生不少的困惑、矛盾和斗争,引起心理不适应、情绪不协调和精神障碍。有时行为上也会出现一些偏差。这时候有目的、有计划、有针对性地开展心理健康教育,及时纠     

企业知识分子要解决好几个心理失衡问题(摘要)

一、企业知识分子心理失衡的表现 1、不得志感;2、无权感;3、不民主感;4、不公平感; 二、企业知识分子心理失衡在实际工作中所形成的矛盾 1、自视怀才与社会是否承认的矛盾;2、个人奋斗目标期望值与现实值的矛盾;2、政治上敏威与不成熟的矛盾。三、如何解决心理失衡     

论童庆炳美学(上)

童庆炳在中国新时期以来的美学研究领域自成一家。在美学本质论研究方面,他刷新了"美在关系"这个古老的美学命题,赋予新的内涵;在心理美学研究方面,他更新了理论视野和方法,以审美体验为中心,以审美心理机制为基本框架,开辟了中国心理美学研究的新局面,尤其是在审美体验论、审美知觉论、心理美学与古典文学的互动阐释、矛盾分析与中介思维的方法论方面独具特色;同时,他以他的美学研究确立了一种质朴晓畅的诗性文风。"美学的童庆炳"以其诗性的美学、诗性的体验、诗性的文风、诗性的人格为我们的时代昭示了一个诗性的理想。     

青灯有味夜读书

正对读书人来说,最好的时光莫过于夜读。"青灯有味是儿时",南宋大诗人陆放翁先生追念儿时对灯读书的滋味,千载之后读之仍觉亲切温馨。夜读,是夜晚属于我的幸福。我极喜欢昏黄的灯火斜照在书页上泛起的暖意。夜能掩盖白日里所有的浮躁,夜读尤其能排挤人世间所有的嘈杂。此时,手拿一本书,可以忘掉白日那些烦心的电话,以及那些烦人的心事。翻动书页,会带来哗啦哗啦     

略谈中国山水画构图的发展与变迁

构图,作为绘画艺术的一种现代专业术语,虽然经历了"置陈布势"、"经营位置","布局"、"章法"等各个时期的不同称谓,但它的基本原理却体现了心理、画理、物理三者之间的关系.自然界中变化万千的种种对立的矛盾因素,都通过了构图在绘画中得到了辩证的统一.     

处世警言三则

正李叔同曾谈到为人处世的准则,分别为:以"淡"字交友,以"聋"字止谤,以"刻"字责己。时至今日,这三条准则,依然有着重要的意义,蕴藏着大智慧。以"淡"字交友。当今看来,尤为可贵。无论是在官场、职场还是生活中再普通不过的饭局上,人与人交往都难以摆脱利益。酒杯交错的过程中,皮笑肉不笑的神情里,无一不衡量着利害关系。俗话就有:"多一位朋友,多一条出路。"可见,许多人在潜意识里便是"以利交友"的。人生