圣伯多禄大教堂五百年凝结历代大师心血

(梵蒂冈电台讯)500年前的4月18日,教宗儒略二世为新的圣伯多禄大殿奠下第一块基石。500年后,教宗本笃十六世4月17日在举行共念三种经活动时,特别提到这个重要的纪念日。500年前,教宗儒略二世下令拆除已经老旧的圣伯多禄大殿。旧的大殿于公元326年由君士坦丁大帝兴建于第一位宗徒圣伯多禄的坟墓上。但事实上,在教宗儒略二世下决定前的500年前,教宗尼古拉五世已经有意整修这座圣殿。新圣殿奠基后,经过20位教宗才完成,到了1667年,增添了贝尼尼(G.L.Bernini)设计的柱廊,犹如伸开的两双手臂的柱廊,像征了罗马圣教会拥抱全人类。新圣伯多禄大殿…     

梵蒂冈：圣职部获特权处理神父还俗免职程序

为回应普世教会包括亚洲教会面对的问题,教宗本笃十六世已授予圣职部“特权”,使之更容易免除涉及丑闻的神父的教会职务,并给予已离开铎职连续五年、已办理公证婚姻或正与女子同居者,“豁免”独身。     

教廷生命科学院副主席抨击容许协助儿童自杀即是谋杀

枢机团团长拉青格枢机，昨天在圣伯多禄大殿举行了一台追思弥撒，追悼先教宗保禄六世和若望保禄一世。拉青格枢机在弥撒讲道中回忆说：“教宗保禄六世和若望保禄一世，以宗徒的勇气，坚强了他们的弟兄。”“教宗们坚毅不摇的信德是有形可见的磐石，教会便是建立在这磐石上”。     

白立鼐在民国时期对天主教艺术中国化的贡献

正引言1919年11月30日教宗本笃十五世(Pius XV.)颁布了《夫至大》通谕。这个通谕的核心思想是:传教士在各地方建立起教会以后,应把此教会交给当地神职人员管理,也只有这样,本地化的教会才能真正的发展起来。另外,教宗也建议,在建立本地化的过程中,要将本地文化中真善美的东西加以运用,以便让基督宗教能够与当地文化有机的结合,从而结出丰硕的果实。11922年刚恒毅主教以宗座代表的身份来华,并为中国人传达了教宗《夫至大》     

海外信息

(天美社讯)接替若望保禄二世出任教宗的本笃十六世,在领导全球天主教徒时,要面对着教会管治、福传策略和司铎牧职等多方面的挑战。根据教会枢机近年来的讲话,教会内的会议,天美社归纳出新教宗需要面对的一些挑战:(一)教会管治与集体领导——近年举行的主教及枢机会议,多有讨论到普世教会和地方教会间的关系。很明显,有些主教期望改善教廷各部门对他们的对待。他们要求地方教会在某些事情上有更多的参与,如推选主教及草拟教廷文件,他们也期望当局处事更具弹性,例如在礼仪翻译的工作上。另一些主教认为,应尽速改革世     

从教会史和教会法双重视角考察教宗首席权的形成及演变

本文按照《圣经》文本记载,以及初期教会、中世纪、现当代等几个历史阶段线的线性时间顺序,从教会史、教会法的双重视角,以及神学、解经学等角度系统梳理了教宗首席权在历史上形成的过程及其在不同历史阶段的理论化、制度化叙事。而1962—1965年间召开的梵蒂冈第二次大公会议在有关教宗首席权和主教们及教宗关系的议题上形成了圆满共识,从而在教宗首席权和历史上一度盛行的大公主义至上论的张力之间找到了一个目前为止最完整的表达。     

周游世界的教宗若望保禄二世

教宗若望保禄二世本名卡罗尔·沃伊蒂瓦(Karol Wojtyla),1920年5月18日出生在波兰,1978年当选为教宗,取名若望保禄二世。他是教会历史上450多年来第一位非意大利籍教宗,也是任期第三长的教宗。若望保禄二世是一位活动能力特别强的教宗,他开创了一种独特的牧灵方式,即通过周游全球进行牧灵访问以宣传天主教教义。他精     

构建婚姻家事纠纷解决机制的理性分析——建国初期婚姻司法实践经验之启示

婚姻家事纠纷有其特殊性,因而对解决该类纠纷的程序也有特殊要求.设立婚姻家事纠纷解决机制应与一般民事纠纷的处理机制有所区别.职权干预原则、调解制度、诉讼与非讼原理交错适用理论等都适用于处理婚姻家事纠纷.建国初期便民服务的司法理念与现代司法理念具有一致性;专门机关与群众参与相结合、人民调解与诉讼调解相结合的方式,仍有存在的合理性.     

做自己的婚姻辅导员一我读《婚前辅导DIY））

我们的社会正处于心理问题、婚姻问题的高发期，社会上各种应急性的心理咨询师培训班如雨后春笋，但心理辅导员还是远远不够，专业的婚姻辅导者则更是寡少，更不用说优秀的心理咨询师了。教会中的情况则更加严峻。     

再现传奇人物——“刘巧儿”

提起“刘巧儿”，应该是家喻户晓的名字。这个人物的故事，不仅红遍上世纪大江南北，对本世纪也是有很深的影响。为什么要谈这个人物呢？因为她代表和见证了一个时代在婚姻方面的破天荒的转变事迹。“刘巧儿”这个名字是一个艺术形象，她的真实原型是封芝琴。因“刘巧儿”不畏传统和强权，坚决摆脱封建婚姻，追求自由幸福的婚姻事迹而竞相被屡次改编，有编成戏剧电影的，也有改造成说书的，还有编成秦腔传唱的。因此，这样一个在当时敢于反抗封建制度，反抗封建家长的一位新女性，怎能不感染、不启发广大的妇女同胞呢？下面请读者一起看看这位传奇人物的真实的可歌可泣的婚姻故事。在看之前，先简要说明下陕甘宁边区的婚姻陋俗。     

教宗方济各:时势造英雄

正原编者按:教宗方济各已受到全世界天主教徒的热烈欢迎。他正在影响着教会之外的更广阔的世界,这缘于他传达出特别及时的信息。在过去的几周里,许多资深商业人士一直热衷于跟我谈论新教宗——其中最热衷的是那些不可知论者或无神论者。他们知道,作为一个虔诚的天主教徒,我会表达出强烈的个人观点,但是他们特别好奇的不是教宗方济各对他教会的影响。他们最感兴趣的是教宗方济各对世界近60亿非天主教徒的潜在影响——换句话说,就是他作为领导者在世界舞台上发挥的更广泛的作用。     

新教宗的两个标志

教宗本笃十六世的就职仪式于四月二十四日在梵蒂冈圣伯多禄广场举行,就职仪式既充满教会传统意义,也注入了新的礼仪元素。教宗就职礼的改革始于梵二会议,但在一九七八年若望保禄一世及若望保禄二世就职时仍未完成,一九七八年所采用的教宗就职礼只是过度性的。自教宗     

结婚很好,单身不赖

<正>在教会的许多夫妻营会和小组聚会中,都能听到很多美好婚姻的见证。会众用诗歌赞美神的创造,牧者用讲道证明神在创造之初建立婚姻,新婚伉俪更是用庄重的誓言许下承诺,向所有人见证爱情的美好和婚姻的神圣。今日社会和教会中都有很多到了婚嫁年龄的单身青年。他们有些忙于事业,有些高不成低不就,有些交友面不广,有些则心理上恐婚,种种原因使他们延误或错过了婚恋的时机。因此,眼看着身边一对对佳偶步入婚姻的殿堂,单身青年有时不免感到孤独,感叹"良人何在","什么时候才能找到我丢失的那根肋骨",常常陷入心灵的困境。尽管我们常以"单身贵族"     

圣母升天

圣母升天的情况,在圣经上虽然没有记载,但是圣教会却一直断定圣母确实升了天。教宗碧岳十二世在1950年宣布为信德道理。今天我们隆重纪念和庆祝这个伟大的节日,主要是因为自古至今,不论东方还是西方教会,也不论教父或圣师们都一口同音地深信圣母灵魂肉身一齐升了天,所以圣教会庄严宣布:     

诸圣瞻礼

每提到圣人,我都会肃然起敬。因为圣人好像一扇窗,使旅途中的教会,更清楚看到天主的美善及救恩如何在人身上实现。初期教会的公共敬礼,大抵以殉道圣人为对象。第四世纪,叙利亚已开始庆祝诸圣瞻礼。公元610年,教宗波尼法爵四世将“万神庙”改为圣堂,举行圣母及殉道诸圣的瞻礼。公元835年,教宗额我略四世钦定11月1日为诸圣瞻礼。     

海外信息

教宗与东正教领袖发表联合声明盼望尽速重开神学对话疗伤止痛 [梵蒂冈电台讯]教宗若望保禄二世和君士坦丁堡东正教大公宗主教巴尔多禄茂一世7月1日上午在梵蒂冈宗座大楼签署联合声明,表明罗马天主教和君士坦丁堡东正教双方将加强对话,朝合一及人类社会稳定迈进。 声明开门见山引用新约圣经格林多前书第六章的话说: “你们应当警醒,应屹立在信德上,应有丈夫气概,应刚强有力,你们的一切事都应以爱而行”。教宗和宗主教认为两人在圣伯多禄圣保禄宗徒瞻礼这个机会相会,乃在证明两个姐妹教会在基督内继续走向完整合一的坚定信念和心愿。     

弗朗西斯库斯·扎巴莱拉与西方教会大分裂的弥合

西方教会大分裂(Great Western Schism, 1378-1417)爆发后，尽快结束分裂并使教会重归统一成为西欧教、俗两界的目标，不同的解决方案，如仲裁、协商、召开公会议等不断被提出。随着比萨公会议(Council of Pisa)解决分裂的努力失败，亟需从理论和实践上进一步做出对策。在承袭前代理论家的基础上，枢机主教弗朗西斯库斯·扎巴莱拉(Franciscus Zabarella, 1360-1417)的作品、讲话和布道辞旨在限制对立教宗、提升公会议权威，不但成为康斯坦茨公会议(Council of Constance)成功召开与罢免对立教宗的理论基础，同时启迪了后来者，为结束分裂贡献出了力量。     

海外消息

梵蒂冈选出新教宗 2013年3月13日晚间,梵蒂冈西斯汀教堂的钟声响起,随之广场上响起众人的欢呼声。罗马天主教枢机团经5轮投票后,宣布新任教宗是来自拉丁美洲阿根廷的枢机主教博格里奥（Jorge Bergoglio）,     

教宗本笃十六世就职

按照教会教宗选举的程序,德国籍拉青格枢机主教于2005年4月19日当选为第265任教宗,名号为本笃十六世。4月24日,教宗本笃十六世的就职礼仪在梵蒂冈圣伯多禄广场隆重举行。由115位枢机主教参加选举教宗的秘密会议于4月18日下午开始选举,枢机主教们本着大公精神投出自己神圣的选票。4月19日18时45分,由智利籍执事枢机埃斯特维兹宣布选举结果:若瑟·拉青格枢机当选教宗。     

海外信息

伯多禄的首席地位非行使权力而是为背负人的重担 (梵蒂冈电台讯)枢机团团长拉青格枢机,昨天在圣伯多禄大殿举行了一台追思弥撒,追悼先教宗保禄六世和若望保禄一世。拉青格枢机在弥撒讲道中回忆说:"教宗保禄六世和若望保禄一世,以宗徒的勇气,坚强了他们的弟兄。""教宗们坚毅不摇的信德是有形可见的磐石,教会便是建立在这磐石上"。在谈到两位先教宗的爱德时,拉青格枢机说,基督爱穷困和受苦的人,众所周知,两位先教宗都在对抗不正义、为受压迫者争取权力上竭尽全力。这位枢机团团长也引用教宗保禄六世的观点而谈了教宗首席地位的意义,他说,所有的人都在基督之下,做基督的仆人,为福音服务。而教宗的首席地位,不是行使权力,而是背负他人的重担,因此是一个爱的责任。