一个人

一个人，三个字，很有意味。它和两个人不同，两个人，就有了依靠，有了温暖，有了温度。三个人，就有了热闹，到一群人，就彻底热闹了。一个人，是寂寞的，是风景的，是丰子恺的那幅名作《人散后，一钩新月天如水》，空灵的，只剩下一钩新月和冷掉的茶，而人，已经孤独于月下寂影里。     

心画·梦

我与田东辉先生的心画不期而遇。不知道是田东辉选择了艺术，还是艺术选择了田东辉，但可以肯定，这是个幸运的选择：心画的美与心画的诞生，都是与众不同的。不同是相对于平凡和普通，平凡和普通无处不在，人们司空见惯，所以不会被重视，也常常被忽视。     

当好公民为好僧

在中央统战部和国家宗教局领导的关怀下，我有幸参加两个部门联合举办的全国佛教界代表人士读书班，通过这次学习和参观，使我深受教育。 这次举办全国佛教界代表人士读书班，对于佛教界学习贯彻中共十七大精神，促进和发展佛教事业，是一次难得的机遇。也是我向大家虚心学习的好机会。一次生动、深刻的教育，使我丰富了知识，开阔了视野，增长了见识，更新了观念。     

当好公民为好僧

在中央统战部和国家宗教局领导的关怀下，我有幸参加两个部门联合举办的全国佛教界代表人士读书班，通过这次学习和参观，使我深受教育。这次举办全国佛教界代表人士读书班，对于佛教界学习贯彻中共十七大精神，促进和发展佛教事业，是一次难得的机遇。也是我向大家虚心学习的好机会。一次生动、深刻的教育，使我丰富了知识，开阔了视野，增长了见识，更新了观念。     

现代壁画的审美特征浅析

现代壁画是城市公共空间艺术的重要组成部分之一，它装饰环境，美化生活，成为生活中的一道风景。壁画的审美要素是多元的：构图和色彩是壁画的视觉语言，它感染观众，给人以精神的领悟和视觉的美感；壁画的材质和工艺丰富了人们的视觉经验，拓展了人们对壁画的感受；壁画和环境共存，这又要求壁画和环境呼应，体现壁画独特的环境特征，公共性是现代壁画的显著特征，这就决定了现代壁画在现代生活中所具有的公共环境艺术的本质。     

佳作赏析——求神不如求医

人为什么会生病？今天，虽然科学早已解答了这个问题，但近些年来，一些有迷信思想的人还在认为生病是“冲犯了鬼神”，“得罪了菩萨”，是“鬼神作怪”等等。于是烧香拜神的，请求鬼神宽恕的，让巫婆驱鬼斩妖的，在各地尤其是边远山区和农村又死灰复燃了。这样做既花了冤钱，又延误了治病的时机，使小病变大病。     

从洛学到闽学——以“南剑三先生”与朱熹为考察对象

二程洛学经“南剑三先生”的续传和阐发，形成了早期福建理学，为朱熹的闽学建立提供了思想资源。在洛学闽化中，朱熹与“南剑三先生”开展学术创造活动，取得了丰硕的成果：一是发展了周敦颐“太极”和二程“理”本论思想，二是丰富了程颐提出的“理一分殊”说，三是发展了二程“格物致知”思想，四是丰富了“默坐澄心”的修养论。此外，“南剑三先生”重视“四书”,诠释“四书”,为朱熹注释“四书”提供了理论思想依据。朱熹《四书章句集注》的完成，标志着闽学的建立，标志着儒学从注重《五经》到注重《四书》的转变。在这个转变过程中，杨时、罗从彦和李侗为此作出了极大的理论贡献。     

四十不惑

四十不惑：在事业上，成功的已经成功了，不能成功的，也基本定型。不能说今后没有绝对成功的希望，但大器晚成者毕竟是少数。成功者是人家付出的努力和心血，受到了机缘或巧合的青睐，得到了应有的回报；不成功的，只不过没有得到四周的认可罢了，但也有自己的感觉、感叹、感想、感悟，也有收获。项羽输了，但千古留名，万代景仰。我们虽然不是项羽不是什么大人物，但同样可以总结会回味会咀嚼，得到只属于自己的东西。如同草木，仔细去看，每一棵都有自己的土壤和空间，哪怕很小，很卑微。     

我和佛教文化的因缘

我和佛教文化的困线还须从敦煌说起。我创作《敦煌组画》，最后一题是《人神之间》，我题了一首短诗：“我看到造种的人和人造的神，一个可怕的宇宙颠倒。但在虚妄之中，却分明有人类最崇高的忘情，最炽热的爱，最无私的奉献。曹滋润心田．净化灵魂，这；使万：教，也是艺术。宗教和艺术，互相依存，难解难分。这是我对敦煌艺术的总评价。我虽然和敦煌艺术打了半个世纪的交总．沮惭愧的是，我不是佛教徒，也不曾从佛＞L村教设有过深入的研究，只是从艺术用了对敦煌做过一些粗浅的探索；自己作为一，卜两家，也临摹过一些敦煌画，浅尝辄止，…     

赏赐仇人的处世智慧

努尔哈赤是清朝的太祖皇帝，当年，他统一女真各部时，历尽了千辛万苦。有一回，他率兵攻打翁鄂洛城，城中的两个首领鄂尔果尼和洛科，先后用暗箭射伤了他，鲜血直流，昏迷过去，险些丧命。数日后，努尔哈赤的军队攻下了翁鄂洛城，俘虏了鄂尔果尼和洛科。     

拉克劳的人民概念及其批判——基于历史唯物主义分析

民粹主义和建构人民的思想是拉克劳理论思考的核心。在拉克劳那里，民粹主义是一种政治的逻辑。民粹主义的两个特征是名字与情感，它在等同和差异逻辑的运作中，建构了人民。拉克劳认为，由于社会的异质性存在，传统的马克思主义所认为的历史必然性就被偶然性的领导权逻辑所取代了，在马克思主义发展史中历史主体也不是传统的阶级，而是人民。拉克劳的人民概念看似逻辑严密，实则观念先行；虚空能指是脱离社会历史斗争实际的。他反对阶级斗争而强调领导权斗争，实际上取消了历史唯物主义的阶级斗争理论，以虚无化了的人民取代阶级，将阶级和人民对立起来，而忽视了历史唯物主义基础上的人民与阶级的统一性。我们切不可迷失在诸如拉克劳的人民概念的光怪陆离的理论演绎当中。     

建筑节能设计的必要性和改进

随着我国经济和科技的不断发展和进步，我国逐渐进入了重工业的时代，但是也面临着时代所固有的弱点和缺陷，例如低效率、高污染、高消耗的经济增长方式，尤其是对能源的需求越来越明显，我国的能源短缺现象非常严重，已经住进成为了可持续发展的阻碍，所以我国在未来的发展道路上，节能减排是可持续发展的重头戏，建筑领域中的节能设计也是举足轻重的。     

扎实推进共同富裕的历史渊源和理论依据

全体人民共同富裕的现代化是中国式现代化的一个鲜明中国特色，实现全体人民共同富裕也是中国式现代化的本质要求之一。从历史渊源看，在中国共产党成立100周年之际，在中华大地上全面建成了小康社会，历史性地解决了绝对贫困问题，为新发展阶段推动共同富裕奠定了坚实基础。这既是新时代的历史贡献，也是党百年奋斗长期探索的结晶。从理论依据看，中国共产党在扎实推进共同富裕取得实质性进展的同时，系统形成了共同富裕理论，围绕“什么是共同富裕、怎样实现共同富裕”提出并回答了共同富裕和社会主义的关系、共同富裕和中国共产党初心使命的关系、共同富裕和共同理想的关系、共同富裕和中国式现代化的关系、共同富裕和共享发展理念的关系、共同富裕和全体人民的关系、共同富裕和渐进式实现方式的关系、共同富裕和社会保障体系建设的关系、共同富裕和努力扩大中等收入群体的关系等九个问题。     

爱你是一篇文章

构思的时间很长很长 绞尽脑汁，茶饭不思，寝食难安，全是你的一举一动一颦一笑，风吹或是草动，落花或是流水，都用心记取和收集。始终在悄悄地走近，却又永远很远很远；始终在倾听你的声息，却分不清心跳和呼吸。你是雨，轻巧的一滴，就足以清洁了世界，润泽了我的梦和心灵；你是阳光，随意的一束穿越生命，晴朗从此成为主题；你是雾，披着朦胧的面纱，纵然穷尽眼力，还是四顾茫然；你是风，飘忽无踪，来去无影，即使伸出手去，也不能触及你的衣角。     

冲刺也需平常心

读高中时，我是全校的短跑健将，可以说念了三年高中，每次学校运动会，百米赛跑我都是冠军。每次比赛，我几乎是憋着一口气跑下来，那份潇洒赢得了老师和同学们的欢呼和称赞。我真有一种当上了英雄的感觉。     

八分生活学及其他

八分生活学，是在日本和我国台湾很流行的一种生活和学习态度，指无论是生活还是工作，都不要苛求全力投入，十分力气只使八分即可。这种八成心态，在我们大陆是被极力反对的。有一个公式是这样算的：如果你这次考了80分，下次还考80分，就意味着你最终可能只考64分，这样，就离落榜不远了。     

曼谷雨季

时间推足着脚步，赶在风雨的前端。生活起步在初来到曼谷的第一天，这里的房屋，汽车，天空，道路……每一样都是自己迫及待。独坐在阳台，看曼谷的夜色，这里依旧在晚上下起了雨水，是谁勾起了年轻的回忆，泪水也控制不住在和曼谷的雨季漫舞，漫舞…是无忌惮得痛痛快快。窗外消失的夜里，独自留下自己的背影，漫步在这条古老的街道，整个街道都是自己的，连雨水是都成了自己的空气。     

品牌营销、人性关怀的经典——湖南卫视《超级女声》

2005年的《超级女声》在整个中国大地上掀起了一股全民娱乐风暴，这次风暴来的声势浩大，影响空前，成为了近年来中国娱乐和传媒行业首屈一指的经典大众传播案例。然而，任何一种娱乐模式，任何一种营销模式，任何一种传媒模式，本质上都是物质和意识的结合，都是以盈利为目的的，因为这些都处于市场经济之中，但更为重要的是，自始至终，这场娱乐风暴我们都可以用哲学的观点进行诠释。湖南卫视由于这场娱乐风暴，至今都走在全国传媒和娱乐业的前列。这样的结果不是偶然，正因为湖南卫视多年处心积虑的研究和开发市场，最终培育出全民娱乐的营销模式，这就类似于经济学中的大物流概念，而这样的营销模式是中国传媒界史无前例的，正因为他们找到了一个核心——娱乐品牌的战略整合。这个道理就好比一块手表，如果每一个零部件独立，作用就微乎其微甚至没有丝毫作用，只有在装配完成形成一块手表之后，才具备了看时间的功能。在娱乐和传媒市场竞争日益激烈的今天，市场就是战场，谁最先找到了这个核心，谁就捷足先登，占据了市场，也就占据了主导，也就占据了日后在全民心中形成的品牌价值影响力。     

认真贯彻党的十七大精神 发挥宗教在经济社会发展中的积极作用

正确对待和处理宗教问题，是我国社会主义建设事业中的一个重要课题，是建设中国特色社会主义的一个重要内容。党的十七大和党章中进一步明确了宗教工作的基本方针，强调了要发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的作用，为我们进一步做好宗教工作指明了方向。现就贯彻十七大精神，发挥宗教在经济社会发展中的积极作用淡几点粗浅的认识和体会。     

改变自己什么时候都不嫌晚

我不是什么成功女性，也不是什么女强人，只不过是干电视工作的，如果说还取得了一点小小成绩的话，不过是比别人多付出了一些汗水而已。回头看自己走过的路，我觉得每一个脚印里都盛满了坎坷和踏实。