武当坤道李诚玉跨过一百一十岁

盛夏 ,我们一行前往道教圣地武当山旅游 ,在老营玉虚宫内 ,发现一奇特现象。南来北往的中外游客不仅仅是到此游览一番 ,而是慕名前来探望、采访那位刚刚年满 110周岁的武当在庙坤道李诚玉 ,并与她合影留念。李诚玉原籍湖北郧县 ,出生于 1892年 ,1919年 (当年 2 7岁 )出家武当山 ,居住在武当山玉虚宫山门内。玉虚宫 ,全称“玄天玉虚宫” ,因北方真武神被封为“玄天上帝”、“玉虚师相”而得名。明永乐年间 ,30万军民工匠大建武当山时 ,这里为大本营 ,又名老营宫。清乾隆十年 (公元 174 5年 ) ,大部宫殿、庙房毁于战火。现存建筑有宫墙、四座…     

王光德会长生平简介

中国人民政治协商会议第九届委员会委员、中国道教协会副会长、湖北省道教协会会长、十堰市政协副主席、丹江口市政协副主席、武当山旅游经济特区副区长、武当山道教协会下光德会长因病医治无效，于２００１年１０月１８日２１时５８分在武当山紫霄宫羽化，享年５４岁。 王光德（道名王通圣）会长，出生于１９４７年１２月２７日，湖北省丹江口市人，年幼时，随李诚玉、赵元量等道长参道，后又师从萧耀宛道长习武当功夫。１９８１年３月，他怀着对道教名山的神圣向往和对真武祖师的虔诚崇拜，出家武当山，潜修道教教理，深悟道教教义。１９…     

我的庙观生活--我在武当山道协心得体会

或谓偶然,或谓缘分。大学毕业的我走进了武当山道教协会。作为一名工作人员,在这里开始了我已近四个月的庙观生活;作为一名世俗人,道教特有的神秘氛围生动而又具体的展现在我的面前;作为一名学生,对宗教知识有了更进一步了解。一、我和道长们一起用斋武当山是道教圣地,现共有道人148名,道协所在的紫霄宫就有道人56名,初到道协的我征得王光德会长的同意,到东宫食堂(道人斋堂)用膳一个月,对道长们的生活有了深刻的认识。(1)虔诚信道,道长们不食脂肪油、肉类、葱蒜,不饮酒。每次吃饭时,道人们不分老幼,聚在一起用斋,津津有味,…     

缅怀武当道长--王光德

在湖北省西部有一座世界瞩目、令人神思遐想的巍峨的道教圣地———武当山。这里优美迷人 ,层峦叠嶂。自古就有“三里庵、五里宫、丹墙翠瓦望玲珑”的名山、名教、名建筑之称。同时孕育了武当一代又一代高道。王光德道长便出生在这样一座人杰地灵的大山之中 ,也许他认为自己是大山的儿子 ,有着对灵山的眷念 ,因此他又有一个鲜为人知的道号———山愚子。王光德 (道名王通圣 )道长 ,出生于 194 7年 12月 2 7日 ,湖北省丹江口市人。年幼时 ,跟随李诚玉、赵元量等道长参道 ,后又师从萧耀宛道长习武当功夫。故从小受到道教文化的熏陶 ,在他稚幼…     

尘缘功行圆满 跨鹤东去蓬瀛 记武当道长王光德

在湖北西部有一座世界瞩目、令人神思遐想的巍峨的道教圣地——武当山。这里幽美迷人，翠峦叠嶂。自古就有“三里庵、五里宫、丹墙翠瓦望玲珑”的名山、名教、名建筑之称。同时孕育了武当一代又一代高道。王光德道长便出生在这样一座人杰地灵的大山之中，也许他认为自己是大山的儿子，有着对灵山的眷念，因此他又有一个鲜为人知的道号——山愚子。 未经风和雨，哪得香自来。王光德(道名王通圣)道长，出生于1947年12月27日，湖北省丹江口市人。年幼时，跟随李诚玉、赵元量等道长参道，后又师从萧耀宛道长习武当功夫。据说其父乃是武当山的…     

武当山道教文化

武当山道教文化杨立志武当山是著名的道教圣地，位居中国道教四大名山之首。据文献记载，汉魏六朝时，修仙学道之士荟萃是山，唐末，道教称之为第九福地；宋代道经尊此山为真武修炼之地，武当道正式形成；元代武当宫观教团日益发展；明成祖大建武当山宫观祠庙，明皇室长期...     

三十年白发 五年间返青──武当山88岁坤道李诚玉年老返童养身之道

武当山工虚宫88岁坤道李诚五道长年老返童，急白了30多年的头发，近5年间由根部逐渐返青（变黑），皮肤也变得细白光滑柔润，耳聪目明，能穿针引线，牙齿能食爆炒的蚕豆粒。红薯干、烙的焦饼，思维敏捷，身体强健，说话响亮，精神乐观，吸引了国内外许多游客和有关医学专家慕名拜访，询问养生之道。李诚玉于1909年农历6月对日出生于湖北省郧阳府（现郧县）十字街一户贫苦农民家庭。因宝盆．车城干6岁时给人当童养媳．17岁结婚，婚后三年得病病，后到武当山求神“护佑”，被武当山道人张至慎治好。为报再生之恩，刀岁时她劝夫另娶，自己出家…     

文化艺术

<正>第十四届道教音乐汇演在兰州举行2014年12月14日晚,第十四届道教音乐汇演在兰州举行。本次汇演由中国道教协会主办、甘肃省道教协会协办、兰州白云观和香港蓬瀛仙馆承办。兰州白云观、西安八仙宫、西安都城隍庙、武汉大道观、武当山道教武术团和香港道乐团参加演出。《中华易学全书》编纂工程接近尾声1月25日,易学经典整理研究学术研讨会暨中国易学文化研究会年会在北京师范大学举行。据了解,     

霞光道人——唐崇亮

唐崇亮原名唐池远,后改名唐道成,自称霞光道人,道号中和子;安徽颍上县三唐村人;生于清同治八年(公元1869年);兄妹九人,崇亮居长,因生活所迫,十六岁时便告别父母当了清兵,曾亲历甲午中日战争,赴朝抗日,过了十年戎马生涯。后因不满清朝政府的腐败,于一八九八年来到湖北武当山金顶三天门八仙庵出家,拜王信堂(河南云阳人,通养生,晓术数,号慈庵)道士为师,师赐法名崇亮,即全真道邱祖龙门派第二十六代后裔。从此,他便蓄发留须,身着道服,开始过上了清心寡欲的道教生活。一九○七年,唐道长拜别了师父,游参道教名山胜迹,四访玄门高道羽士,当游至     

武当山道教文化特征

武当山是中国著名的道教圣地,有着深厚的道教汉调,又有秦腔豫剧。武当音乐受此影响,从而形成似南似北,南北无间的混融色彩。三是清幽典雅的古乐风韵。明代钦选道官乐舞生张道贤任武当山玄天玉虚宫提点后,武当音乐无疑会增加宫廷古典雅乐的风韵。人们发现“武当韵”中保存了唐代大曲和宋明古琴曲的某些旋律形态和曲体风格。另外,自南北朝至清代,武当道乐还吸收了相当数量的佛教文化因素,因而武当道乐又有佛道融合的宗教音乐风采。武当道教区别于其他道教的最主要的特征,是它有自己特定的信仰,即信仰“玄武”或“真武”。玄武信仰渊源于早期的…     

前进中的武当山道协

担任中国道教协会第五届理事会常务理事、湖北省道教协会筹备领导小组副组长兼秘书长、丹江口市政协副主席、武当山道教协会会长的王光德道长曾讲道:“武当山作为道教名山,如何名副其实,提高她的知名度,是武当山道教协会长期为之奋斗的神圣职责。”这番话不仅代表了武当山道教界的决心,也是这几年来他们实践这一决心的真实写照。近年来,在全国大好形势鼓舞下,在党的政策指引下,由于各级政府的重视和支持,武当山道协发扬道教优良传统,狠抓了宫观维修、文物管理和服务设施的     

简讯

任法融会长考察崆峒山道教工作5月29日,中国道教协会会长任法融一行到甘肃平凉考察崆峒山道教工作。5月30日,在省道协、平凉市民族宗教事务局、崆峒区民族宗教事务局负责人和崆峒山管理局、崆峒山道协及道教宫观有关人员陪同下,任会长一行参观了崆峒山道教宫观,并听取了市、区宗教部门和省、区道协的工作汇报。任会长针对崆峒山道教工作谈了四点要求:第一,要进一步理顺崆峒山道教管理体制。第二,要加强道教人员素质建设。第三,要认真贯彻《宗教事务条例》。第四,要管好崆峒山的文物。(甘肃道协办公室)湖北省道协二届二次理事会在武当山召开…     

中国道教协会第六届会长闵智亭道长羽化登真

中国人民政治协商会议全国委员会第九、十届常务委员会委员,中国道教协会第五届副会长、第六届会长闵智亭道长,因病于2004年1月3日17时49分在北京羽化登真,享年80岁。闵智亭道长,号玉溪道人,1924年5月5日出生于河南省南召县。1992年担任中国道教协会第五届副会长。1998年当选为全国政协第九届常务委员。同年担任中国道教协会第六届会长,兼任中国道教学院院长。2003年当选为全国政协第十届常务委员,并任全国政协民族宗教事务委员会副主任委员。他还当选过陕西省人大第七、八、九、十届代表,西安市政协第八、九、十、十一届常务委员。闵智亭道…     

中国道协组团前往河北吊唁墨道人

<正>2010年2月25日,是中国道教协会理事、河北省道教协会名誉会长墨道人(孙明瑞)羽化登真三七之日,中国道教协会以黄信阳副会长为团长一行20人从北京前往河北威县吊唁。下午三时许,黄信阳副会长一行到达芦头村,邢台市宗教局邱世勇局长、宋宏磊副局长,威县宗教局汪东升局长和墨道人的亲朋好友前往迎接。黄信阳副会长随行的道教经乐团与法事团一下车便设置坛场,为墨道人做羽     

武当道总徐本善

徐本善是民国时期武当山最杰出的全山道总。在他就任武当山全山道总时,正值清末民国时期,军阀混战,兵灾匪患横行,武当道教宫观朝不保夕,道业衰败,幸赖徐本善不懈努力,武当道教的教团组织才没有解散,并曾显现复兴之势。此外,在中国革命事业遭受挫折的时候,徐本善还不畏艰险,亲率道众援助中国工农红军第三军,为革命事业作出了贡献,后来还因之献出了生命。但长期以来由于资料缺乏,对这一重要历史人物的研究罕见专文论述。今据现有文献、金石碑铭及有关口碑材料,对武当道总徐本善的事迹略作考述。     

弘扬武当文化 促进和谐发展

武当山是著名的道教圣地,唐末杜光庭《洞天福地岳渎名山记》列为第九福地。道经说真武大帝曾在武当山修道四十二年,在山中留下了众多圣迹。历代皆有高道大德栖隐此山,其中最著名的要数五代宋初的陈抟真人和元末明初的张三丰真人。明代曾数次大修武当山宫观,留下了规模宏大的古建筑群,今已被列为世界文化遗产。武当道教文化源远流长,内容十分丰富,包括武当道教历史、道教人物、道教音乐、道教武术、道教医药等各个方面。贯穿于其中的则是道教的精神。武当道教文化就是道教精神的具体体现。道教精神是以尊道贵德为核心的道教优良传统的凝结。…     

墨道人画选

墨道人(1925年—2010年),道名孙明瑞。曾任中国道教协会理事、名誉理事,河北省道教协会副会长、名誉会长,道家书画院院长。墨道人12岁时出家,系道教龙门派全真道士。出家后不久即开始学画,1968年师从山水画大师何     

强化安全防范措施 确保文物绝对安全

武当山道教协会从保护世界文化遗产的角度、从保护祖国珍贵历史文化财富的角度、从保护真武道场的角度出发,强化安全防范措施,确保武当山庙观和文物的绝对安全,取得了显著的效果,受到上级有关部门的肯定。他们的主要做法是:一、提高思想认识,把安全工作当作道协最重要的工作来抓。武当山道教协会从三个方面对全体道人进行教育,提高大家对作好文物安全防火重要性的认识。一是引导大家回顾武当山历史上古建筑失火的教训,认清火灾是古建筑最大的危害。历史上,唐、宋、元、明、清都曾在武当山大兴土木,营造了规模巨大的道教建筑群,但是留下的建…     

简述张三丰的内丹修炼理论

根据《张三丰全集》以及相关史书的记载可知,张三丰是元末明初道教全真派道士。1314年,67岁的张三丰,因感人生光阴有限,富贵无常,入终南山拜火龙真人为师,学长生之道。张三丰在出家后虽然云游四海,但主要的隐居地却是武当山。相传他在武当山看到猫与蛇打架,于一夜之间悟出了“太极拳”的妙理。不论这个传说的真实程度如何,有一个事实却是不可否认的,这就是武当山道教内家拳的创立和流传与张三丰的名字一直是联系在一起的。张三丰之所以在内家拳方面享有盛誉,是因为他勤奋学习和钻研道教传统的内丹理论,并将此等理论应用于武术的习练与创新过…     

成都武侯祠、青羊宫道观启派祖师——张清夜

清雍正、乾隆年间,道教全真龙门派第十代道士张清夜,先后在成都武侯祠、青羊宫开启了道教法嗣,而成启派祖师。张清夜,字子还,号自牧道人,初名尊,江南长洲人(今苏州)生于清康熙十五年(1667)丙辰岁。少为诸生,善书翰,博学工诗,书法颜鲁公,乃东吴名士。常