创建“六型”促和谐记石家庄市新华区北大街天主堂北大核心CSSCISSCI

近年来,石家庄北大街天主堂高举爱国爱教的旗帜,坚持独立自主自办原则,走与社会主义社会相适应的道路,积极投身“和谐寺观教堂”创建,以创建“六型”场所为抓手,有效激发场所教职人员的爱国热情,积极弘扬和践行社会主义核心价值观．取得了明显成效。     

苏州杨家桥天主堂 中国特色的宗教建筑

江苏省苏州市杨家侨天主堂始建于1892年,是一座中西合璧的建筑。教堂平面呈拉丁式十字形,南北檐墙每间辟五彩玻璃圆花窗。教堂清水砖墙、小青瓦顶、亮花筒十字脊顶的设计,很有江南苏州园林建筑艺术特色。今天,古朴典雅的教堂依然延续着中国江南水韵和天主教传统,展示着独特的中国式教堂的魅力和人文情怀。2011年,杨家侨天主堂被评为江苏省"创建和谐寺观教堂"先进集体。     

杭州市天主教爱国会举办第二次民主办教研讨会

贵阳市和平路北天主堂自1789年创建至今,已有 200多年的历史,它是贵州教区主教府的所在地。北天主堂的修复工程,是贵州省政府、贵阳市落实党的宗教政策的重大举措。工程历经两年,共投资2000多万元进行维修。维修过程严格按照省委、省政府“消除危险,保持原貌,不落后形式”的要求和“宗教、文化、旅游”的精品工程标准实施,并在教堂牌坊前新开辟了4400平     

春色水韵俏江南 苏州杨家桥天主堂

苏州的春天是诗情画意的,南宋诗人范成大曾赋诗描述到:"南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。年年送客横塘路,细雨垂杨系画船。"同样,在苏州古城外的杨家桥天主堂,满园春色早已关不住,这座绿树红花、亭台水榭映衬下的中式教堂,到处透出别具一格的江南水乡韵味。一杨家桥天主堂始建于1892年,是一座中西合璧的建筑。教堂清水砖墙、小青瓦顶、亮花筒十字脊顶等设计,很有江南苏州园     

贵阳北天主堂

贵阳北天主堂是贵州省天主教中心,位于贵阳市城东北和平路。北天主堂总占地面积约一万五千平方米,范围包括北堂本堂区、贵阳教区主教府、男女修道院,是全省最大的教堂。 北天主堂是贵州天主教历史最悠久的教堂,始建于1798年(清嘉庆三年),历史上曾凡经重建、改建和维修。1798年—1848年(清嘉庆三年至道光二十八年)的五十年间,     

中西合璧的百年教堂——记济南将军庙天主堂

将军庙天主堂是济南最古老的天主教堂,它见证了历史的变迁,承载着人们的信仰和情感。它简约庄重,几经变迁、历经沧桑,但风采犹存。历史文化名城济南,是一座集现代元素与古老意韵于一体、具有独特魅力的城市。在济南老城区有一条将军庙街,以其独有的历史文化内涵,向来往的人们彰显着自己的古老和悠久。在这条古老的街道上,坐落着济南第一座天主教堂——将军庙天主堂。教堂奉无染原罪圣母为主保,所以名为"圣母无染原罪堂",而济南人则以其地名,称之为"将军庙教堂"。     

以“五有”为抓手推进社会主义核心价值观进宗教活动场所

正为深入贯彻全国宗教工作会议精神,引导宗教界积极践行社会主义核心价值观,近年来,浙江永康市紧紧围绕"民主、和谐、法治、爱国、诚信、友善"等基本内容,以"有国旗、有宣传栏、有标语、有宣讲、有行动"的"五有场所"为抓手,在全市宗教界开展社会主义核心价值观主题教育活动,使宗教活动场所成为社会主义核心价值观的学习园地、教育阵地和展示窗口,引导全市宗教界人士和信教群众为建设"两美"永康、实现永康新腾飞发挥积极作用。一是建立升挂国旗、奏唱国歌制度。对有条件的场所按照《国旗法》     

从成都平安桥天主堂看中西文化的交融与近代教会中国化的努力

正在成都这座历史文化名城的中心地段——天府广场西北隅的西华门街坐落着一座年逾百年、古朴典雅、中西合璧的天主堂——平安桥天主堂。平安桥天主堂由圣母无染原罪堂和成都教区主教公署组成,始建于清光绪23年(公元1896年),光绪30(公元1904年)年完工。这是在中国现存不多,保存完整的天主教建筑群,整个建筑中西合璧,形象简朴完整,比例优美,装饰适度,空间开合有致,是集宗教文化艺术,西欧     

下营子天主教会发挥积极作用引导信教群众脱贫致富奔小康

积极引导宗教与社会主义社会相适应,不仅是一个理论问题,更是一个具体的实践问题。宁夏石嘴山市惠农区下营子天主堂多年来发挥积极作用,引导信教群众脱贫致富奔小康,在引导宗教与社会主义社会相适应方面进行了有益的尝试。     

濉溪县临涣天主堂依法收回圣堂自用

最近,安徽省濉溪县临涣天主堂将出租的9间圣堂收回自用,2000多名教友有了过正常宗教生活的场所。 临涣天主堂自1993年落实宗教团体房产政策以来,有部分房产一直由临涣小学租用,其中包括9间圣堂。临涣小学搬     

以“五进场所”推进宗教界教育引导工作北大核心CSSCISSCI

近年来,温州市民宗局积极照“五进场所”推进教育引导工作。一、联系交心进场所;二、政策法规进场;三、优质服务进场所;四、依法管理进场所;五、和谐创建进场所。为了认真贯彻落实党的宗教工作方针政策,依法加强宗教事务管理,增进与宗教界的密切联系,教育引导宗教界在思想上、行动上与党和政府同心同行,促使广大信教群众成为建设社会主义和谐社会的积极力量,近年来,温州市民宗局积极按照“五进场所、十大举措”推进教育引导工作。     

石家庄教区的大喜事——记石家庄教区祝圣主教盛况

1989年5月21日,在石家庄无染原罪天主堂隆重举行了祝圣石家庄教区蒋陶然神父和辽宁教区金沛献神父为正权主教的庆典。这次祝圣典礼的主礼主教是中国天主教主教团代团长、中国天主教教务委员会代主任、中国天主教爱国会主席宗怀德主教,襄礼主教是河北省唐山教区刘景和主     

围绕八项标准 建设和谐教堂

通过开展创建活动,平安桥天主堂的场所环境得到进一步改善、场所形象有所提升、场所的文明程度得到进一步提高、场所的规范管理进一步增强。     

上海浦东张家楼天主堂复堂

上海黄浦区浦东张家楼天主堂经过整修后复堂。张家楼天主堂地处浦东大道源深路上,是一座历史悠久的圣堂,始建于清乾隆九年(1744年),改建于清同治四年(1865年),已有二百四十余年的历史。早在1848年前,即成立了张家楼修道院,在十九世纪五十年代,它被认为是“全中国唯一的、不愧为名副其实的一所修道院”。1847年圣神降临节,赵方济司铎在张家楼东面的大金家巷天主堂(今川沙县洋经乡),被祝     

三峡库区迁建教堂的成长之路 重庆市云阳县天主教圣安多尼堂北大核心CSSCI

近年来,教堂在认真贯彻落实党和国家宗教方针政策,积极发扬爱国爱教精神,狠抓和谐寺观教堂创建工作等方面都取得了积极的成效。重庆市云阳县天主教圣安多尼堂原名云阳县天主堂,始建于清光绪三年（1877）,距今已有140年历史。在三峡库区移民迁建过程中,圣安多尼堂顾全大局。     

成都平安桥天主堂建筑的中国化之美北大核心

四川成都平安桥天主堂始建于清光绪二十三年(1897),是一座融合西方天主教堂建筑风格与中式院落文化的教堂。融入传统文化是建立平安桥天主堂的建筑旨向,“教堂木构选材,取自天全、邛崃县产优质楠木。堂内设楠木主柱108根,径为35厘米,高约5至6米”,教堂坐西朝东。     

三峡库区迁建教堂的成长之路 重庆市云阳县天主教圣安多尼堂

正近年来,教堂在认真贯彻落实党和国家宗教方针政策,积极发扬爱国爱教精神,狠抓和谐寺观教堂创建工作等方面都取得了积极的成效。重庆市云阳县天主教圣安多尼堂原名云阳县天主堂,始建于清光绪三年(1877),距今已有140年历史。在三峡库区移民迁建过程中,圣安多尼堂顾全大局,克服重重困     

吴忠和谐宗教关系建设的实践与思考

正吴忠市地处宁夏平原南部,是宁夏自治区回族人口相对集中的一个地区,居住着回、汉、蒙、满等28个民族,回族人口为659316人,占全市总人口的51.76%[1],被誉为"中国回族之乡"。共有宗教场所2000多处,其中清真寺1300多座。近年来,吴忠市各级党委、政府积极引导宗教与社会主义社会相适应,以宗教和谐促进社会和谐,为民族地区的宗教治理与和谐社会建设积累了宝贵的经验。一、提升宗教事务法治化管理水平吴忠市在宗教事务依法依规的管理上真正做到了用制度管人、管事、管场所。     

近代天主教在陕西八个教区的形成和发展

天主教最早传入陕西境内是在明代末年,"泰西两教之播布关内,始自明末清初"。据史籍记载,比较确切的标志应是陕西泾阳县鲁桥镇尖担王家堡人王徵于1625年(天启五年)邀请法籍传教士金尼阁来陕开教,并于1628年(天启八年)建立陕西境内第一座天主堂——"崇一堂"。     

陆学逖神父的讲话

尊敬的各位领导、各位主教,亲爱的主内兄弟姐妹们: 三年前,我从中国天主教佘山修院毕业,在上海徐汇堂被祝圣为司铎,开始被分配到苏州教区常熟市颜港天主堂,在老神父身边实习了一年,之后主教派我去张家港市杨舍天主堂任本堂神父,并兼管鹿苑天主堂。三年来,我在教区主教、神父的帮助、教育下,独立地担当了两个天主堂的教务工作。实践使我深切感到今天在我们社会主义新中国,在中国共产党领导之下,我们的宗教信仰是有保障的,我们的传教生活是安定的,我们的精神是愉快的。我们天主教会之所以有今天,一是党的宗教政策好,二是我们的老一辈神长教友团结一心,坚定不移地走独立自主自办教会的道路。作为一个年轻的神父,看到我们今天的教会春意盎然,一派生机,充