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60年前,成都教区的神长教友们怀着满腔的爱国热情,率先发起了轰轰烈烈的三自爱国运动,彻底摆脱了外国势力的控制,并率先走上了自选自圣主教的道路,我们相信,在新形势下,成都教区必将取得更加辉煌的成绩。四川天主教有着四百余年的历史,早在明崇祯十三年(1640),意大利籍耶稣会士利类思就在成都设立经堂,传播天主教信仰。清康熙三十五年(1696),罗马教廷正式设立了四川代牧区,负责云、贵、川三省的传教和牧灵事业。清光绪十七年(1891),主教公署迁至成都光大巷天主堂; 相似文献
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山东省天主教教务委员会1988年4月24日在济南市洪家楼主教大堂隆重祝圣了五位主教。他们是青岛教区正权主教韩锡让,益都教区正权主教孙智宾,济南教区助理主教郭传真、赵子平,周村教区助理主教马学圣。祝圣大典是遵照我们天主教的传统礼仪进行的,在祝圣大礼弥撒中,唱经班在风琴的伴奏下合唱了弥撒经,管弦乐队和传统的民乐队轮番演奏圣歌,气氛庄严隆重,盛况空前。主礼主教是中国天主教主教团代团长、中国天主教教务委员会代主任、济南教区宗怀德主教;襄礼主教是湖北省汉口 相似文献
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中国天主教教区始于14世纪初,存在70年之后中断。16世纪澳门教区设立,重续传教区建制。此后280年间,伴随着中国教会成长的脚步,先是主教区、代牧区并行,其后代牧区遍及全国并成为常设制度。1946年中国天主教重新开始实行圣统制,传教区制度得以完善,标志着中国教会走向成熟。在中国天主教发展史上,绝大部分教区长期受外籍修会、外籍传教士控制,国籍教区发展缓慢,国籍主教选任甚少,严重影响了中国教会的发展。 相似文献
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11月30日,徐州市青年路天主堂鲜花簇拥,喜气洋洋。天主教徐州教区王仁雷助理主教祝圣典礼在这里隆重举行,94岁高龄的徐州教区正权主教钱余荣因健康原因委托山东聊域教区赵凤昌主教担任祝圣仪式的主礼主教,江苏南京教区陆新平主教、苏州教区徐宏根主教,河北衡水教区封新卯助理主教襄礼。江苏省及其他省市有关教区30多位神父,修士、修女和1000多名教友参加了祝圣活动。中国天主教“一会一团”有关负责人到场祝贺。王仁雷助理主教1996年毕业于中国天主教神哲学院,同年8月由原中国天主教主教团主席、南京教区刘元仁主教祝圣为神父,1996年8月至20… 相似文献
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中国神职管理的教区数量,可以作为衡量天主教本地化进程的一个重要标志。国籍教区之设始于1923年,到1926年先后设立6个国籍教区,祝圣了首批6位国籍主教,到1949年,以中国神职人员为主管理的教区达到28个,中国天主教本地化建设取得了一定成绩。由于许多外国传教士的反对,特别是外籍修会的掣肘,国籍教区的发展比较缓慢,严重制约了中国天主教本地化的健康持续发展。 相似文献
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中国天主教代表团访问欧洲四国应比利时南怀仁文化协会邀请,以南京教区刘元仁主教为团长的中国天主教代表团一行四人,于1997年7月29日至8月17日,访问了比利时、法国、德国、荷兰教会。代表团成员有内蒙巴盟教区郭正基主教、天津教区石洪臣主教、中国天主教神... 相似文献
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2006年4月30日中国天主教爱国会副主席刘柏年在参加了马英林主教晋牧祝圣典礼之后,接受《人民政协报》记者采访说了一句符合中国国情的论点:没有主教就没有教会。(见《中国天主教2006年第期》)早在法典1009条一行,圣秩圣事不论在授予或执行方面都有三个等级:主教、司铎和执事。主教是圣秩圣事完整的先决条件之一,没有主教就没有教会。中国天主教自选自圣主教已延续了半个多世纪历经了三个关键时期:解放初期—文化大革命—文革后。现有97个教区中尚有40多个教区空缺主教,52个教区中有80%的主教年事已高,中国天主教若不能填补这些空缺,主教的… 相似文献
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中国天主教爱国会主席、中国天主教教务委员会副主任、中国天主教主教团副团长宗怀德主教,河北省天主教神学院院长、唐山教区刘景和主教,四川省万县市教区段荫明主教,中国天主教神哲学院副教务长刘明廉教友等一行六人在结束祝圣吉林教区李雪松主教之后,应吉林省暨长春天主教 相似文献
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中国天主教教务委员会副主任、全国政协委员、湖南常德教区主教杨高坚在长沙参与祝圣长沙教区屈天锡主教和澧县教区王子澄主教的盛典后,于1987年12月10 相似文献