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1979年,当黎巴嫩作家福阿德马塔尔在采访伊拉克总统萨达姆·侯赛因时,问及他对历史伟人的看法,萨达姆答道:“我认为萨拉丁是一个伟大的领袖,因为他有能力运用民族精神;他把生命注入了阿拉伯民族,统一了她,并赋予她一个目标和意志,因此,他赢得了对十字军东征的辉煌胜利,他证明了穆斯林并不比基督徒差。”虽然萨达姆并没有以现代萨拉丁自居,但从中可以感受到他的政治抱负,大有“虽不能至,而心向往之”的心情。而事实上,海湾战争爆发后,伊拉克人将这次以西方国家为主力的多国联军的攻击行动比喻为“20世纪的十字军东征”,美国总统布什也说漏了… 相似文献
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自公元１０９５年至１２９１年的２００年间，罗马教皇勾结西欧封建地主、贵族和城市富商，发起了主要针对伊斯兰国家的十字军东征。通过对东方的掠夺，西欧的封建贵族、国王和天主教会积累了大量财富，同时也与穆斯林世界、与原本同出一源的东正教世界结下了深深的历史积怨。 时至今日，在千年之交，现任教皇约翰·保罗二世公开对十字军东征表示忏悔，先后访问了十字军铁骑所至的埃及、以色列、巴勒斯坦、希腊、叙利亚等国；并踏上由东正教控制的东欧土地，访问了东正教徒占多数的罗马尼亚、乌克兰；据悉还将访问亚美尼亚和哈萨克斯坦。其… 相似文献
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十字军东征前,西欧教会和世俗贵族大力支持圣徒、圣墓崇拜,人们宗教信仰的虔诚度急速升温。圣城耶路撒冷政治形势的变化重新激发来此朝圣的基督徒的狂热情绪,并促使新的修道与朝拜形式出现。基督教会亦重新诠释了关于正义与战争的教义,以朝圣的方式强化其赎罪的权力,不断推动十字军东征运动。诸种因素最终激发受教会权威影响下的西欧各阶层参与收复圣地的东征。 相似文献
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近年来，在北爱尔兰的天主教与新教的冲突中，不知有多少人因宗教信仰不同而受到无辜伤害。纵观历史长河，“宗教裁判所”、“十字军东征”等，因信仰不同发生冲突的，无不是以生命为代价的。十一届三中全会以来，我国的宗教信仰自由政策得到了切实地落实，特别是以江泽民... 相似文献
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虽然基督教传播了全人类皆兄弟的理想，但是2000年以来兄弟情谊仍然只是理想。在历史上有十字军远征、大西洋贩卖奴隶、灭绝美洲土人、实行殖民统治及其他许多事件。在新时期欧洲人已经怀疑他们的信仰是否能保证理想的实现，于是他们提出的宗旨是达到“自由、平等、兄弟情谊”。 相似文献
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今天酿成诸多当代冲突的宗教偏执，导致我们重新思考产生自神学和哲学争论的宽容观念。伴随或者说挑起这些争论的乃是16、17世纪的政治一宗教学说论战和战争，史家统称之为“宗教战争”。“宗教战争”一词概括了在欧洲造成各派宗教彼此对立，或者以宗教及信仰的名义进行的无数战争：历次中世纪战争，十字军东征， 相似文献
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在基督教会历史上，有一段历史是难以启齿但又不能抹杀的，这便是十字军东征。这段历史被学者称为中世纪教会中最为重要的事件之一，同时也是后世许多人误解基督教的重要原因之一。因此，我们愿简单叙述这段历史，以期对今人与后人有所警戒。 相似文献
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初期教会后期,虽然西罗马帝国灭亡,但基督教并未与之一同灭亡,反而进一步地发展。伴随着教皇制继续地发展,教会历史进入了中世纪阶段。这一时期出现了东西教会大分裂、十字军东征等事件,虽然有一系列事情发生和出现,但教会仍然生存着、成长着,而且酝酿着复兴…… 相似文献
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“十字军东征”在世界历史上把宗教矛盾以战争的形式推到了顶端．实质是当时的欧洲基督教沦为政治和军事工具的产物。圣殿骑士团作为颇具传奇色彩的军事组织．则是基督教会嬗变后与封建贵族合伙发动侵略战争的一个载体。关于圣殿骑士团从“黑色星期五”开始被遽然毁灭的原因,表面看是缘于法国国王腓力四世对圣殿骑士团巨额财富的垂涎,实质是基督教会与世俗政权之间势力对比变化的结果。结合世界范围内的史实可见,政治和军事组织不可以依赖于宗教,宗教意义不可以沦为政治和军事的工具．这在今天依然有启示意义。 相似文献
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9.11事件发生三天后,布什总统立即宣布美国要“为这个世界驱除邪恶”;此后他又轻率地将这场战争说成是“十字军东征”。就在布什总统宣布要为世界驱除邪恶的当天,《华盛顿邮报》发表了一篇学者的发言,称:“拉登看待这个世界的方式是机械的,黑白立判的,对于他来说,美国代表了试图统治伊斯兰世界的腐朽的邪恶的势力。”两相对照,我们会发现他们对善恶的理解何其相似乃尔!他们都是要通过圣战来对抗邪恶。他们都是用善恶二元论简单地看待世界。从佛教的立场看,这个世界苦的根源在于我们如何理解善与恶。布什与拉登看待世界的善恶二元论都有虚妄… 相似文献
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宗教骑士团和十字军运动密不可分,其主要职责是抗击穆斯林,保护朝圣通道和耶路撒冷王国的安全。在普鲁士地区,条顿骑士团发展成为一种非常独特的神权政体条顿骑士团国。路德宗新教思想传播到普鲁士后,很快被本土经济贵族和城镇精英阶层所接受,其世俗化观念在普鲁士形成强大驱动力,引发了大规模农民起义,普鲁士社会公开反抗条顿骑士团的神权政体。在与路德会面之后,大团长阿尔伯特皈依路德宗,在普鲁士推行宗教改革,成功让条顿骑士团国转型为世俗化普鲁士公国。 相似文献
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世纪末的思想界，总不乏悲观者的忧虑和乐观音的撞憬。一位叫作亨廷顿的美国教授在展望未来的时候断言：当贯穿整个20胜纪的意识形态斗争结束之后，21世纪的主要’卜争，将是一丈明的冲突”，即西方基督教文明与伊斯兰教文明、儒教文明等东方文明的冲突，换句话说，即宗教的斗争。亨氏此说既出，众说纷坛，有称其是考，有言其非者，也有在亨氏的基础上演绎发挥者。讲意识形态斗争的惨烈，20世纪的人们或亲见，或身受，无论个人体验还是社会记忆，都如海鲜一样“生猛”。讲宗教斗争的残酷，十字军的历史略显辽远，而中东海湾战争的实质，虽说… 相似文献
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对于文艺复兴时期艺术作品的理解,研究者往往停留在向古希腊罗马致敬的宏伟层面。然而对于任何一件事物的理解都应该从不同的侧面来透视。作为文艺复兴兴起和鼎盛的中心,意大利艺术在优雅和谐声中,还存在着大量表现战争题材、宣扬英雄主义的崇高壮美的表达。真实的征战使得罗马帝国的版图不断扩张,而这些"不流血的战争"甚至到达了比十字军更遥远的地方继续传播君威。这个侧面是构成立体的文艺复兴时期艺术的重要方面。甚至可以说,文艺复兴时期的艺术史上假如缺少对战争艺术的系统研究,对于西方美术史来说是不完整的。 相似文献
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宗教是人类历史上最古老、最普遍的文化现象,它随着人类社会生存、演变、发展至今。宗教有其严密的组织和独立的行动,成为国际关系中一种不可轻视的力量。伊斯兰的扩张、十字军的东征,以极其惨烈的形式向世界显示了宗教的威力。在当代历史条件下,宗教因素是影响国际关系的内生变量,印巴冲突、巴以冲突、原教旨主义的兴起使宗教与政治联成一体,对宗教的任何忽视将会犯下大错。目前,世界性的宗教主要有基督教、伊斯兰教、佛教,民族性宗教主要有道教、犹太教、印度教、锡克教、神道教,还有许多新兴的宗教和大众神秘文化等等。当代宗教总的特点… 相似文献
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梳理杨匏安这位中国早期马克思主义者五四时期的文章,发现他对宗教有神论的批判并没有足够的重视,对马克思主义无神论的创立及其内容不甚了解。这与当时理论准备不足有关;也与中国没有发生过如同"十字军东征"那样残酷的宗教战争、宗教在全国范围也从未形成与世俗权力抗衡的社会势力的国情有关。中国早期马克思主义者没有充分重视马恩对宗教神学的批判及马克思主义无神论的创立,这是否在一定程度上使中共党内对自身封建意识的遗留缺乏必要的警觉?今天的我们应该重视马恩在彻底批判宗教神学基础上对黑格尔辩证法、费尔巴哈唯物主义的扬弃、从而实现世界观的蜕变并创立马克思主义无神论全过程的学习与研究,进一步肃清宗教有神论在我国各方面的影响。 相似文献
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今年3月，教皇保罗二世公开表示忏悔，寻求天主宽恕天主教会往日犯下的罪过。基督教诞生2000年来，只听说教徒向教会忏悔，从未听到过教廷承认自己的谬误，罗马教廷此举实在是一个破天荒的举动，引起了世人的广泛关汪。教廷表示忏悔和寻求宽恕的范围包括：发动十字军东征；设立宗教裁判所；天主教会派遣至非洲和美洲的先锋传教团成员，曾侵害当地住民的各项权利、鄙夷他们的文化与宗教传统；经常羞辱妇女；曾对抗犹太教徒，造成他们承受苦难。罗马教廷为什么会出人意料地作出这次公开悔过呢？在教皇的讲道中可以窥见教廷此举的意图。教皇在… 相似文献