为失败做准备

人应当为胜利作努力,也得为失败做准备,自恃武力强大的美国大兵是最善于为失败做准备的了。报载,在美伊战争中,伊拉克总统萨达姆扬言,他已摆好了城市游击巷战的阵势恭迎美国大兵!在摩加迪吃过巷战苦头的美军不敢掉以轻心,他们在苦练怎么打胜仗的同时,也在苦练打败仗后如何当俘虏。战俘训练课程的名称是“超压力灌输”,包含四大科目———野外生存、躲藏脱逃、积极抵抗、保命要紧。“野外生存”就是让学员学会在没有水、没有粮食,又处于敌对环境下如何生存。在训练中,教官们当着学员的面大嚼一些奇形怪状的虫子,尽管一些学员恶心得直吐,但最…     

居安思危增强忧患意识

胡锦涛总书记在党的十七大代表大会上谆谆告诫全党：“我们一定要居安思危、增强优患意识,始终保持对马克思主义、对中国特色社会主义、对实现中华民族伟大复兴的坚定信念;一定要戒骄戒躁、艰苦奋斗,牢记社会主义初级阶段的基本国情,为党和人民事业不懈努力;一定要刻苦学习、埋头苦干,不断创造经得起实践、人民、历史检验的业绩;一定要加强团结、顾全大局,自觉维护全党的团结统一,保持党同人民群众的血肉联系,巩固全国各族人民的大团结,     

劳务派遣员工的工作压力及其组织应对策略

随着劳务派遣业在中国的悄然兴起，与之相关的一系列管理与操作问题不时的引起大规模的讨论。而对于劳务派遣员工的关注却相对较少，这与当今崇尚人性化管理是相悖的。调查者站在员工的角度，采用访谈和问卷调查的方式，了解劳务派遣员工的工作压力水平以及引起压力的各种工作压力源。并在调查结果的基础上提出了一些组织应对策略。     

建筑就是"让安居"——海德格尔论建筑的本质

建筑问题是海德格尔最为关注的现实世界问题之一,而对此问题之解读成为展开海德格尔中晚期思想的一条重要线索。本文通过对建筑与安居,建筑与空间,建筑与天、地、神、人三个主题的阐释来展开海德格尔对建筑本质的理解,表现了海德格尔对现代人居住生存境域的关注,体现了建筑就是“让安居”的思想内涵,并给予处于工业与绩效社会中的我们以重要的启示。     

论邓小平与江泽民的忧患意识

中华民族有着悠久的忧患意识传统。邓小平、江泽民深受中国传统文化的熏陶 ,对党和国家的前途和命运 ,对人民的幸福怀有强烈的忧患意识。他们的忧患意识是一脉相承的 ,但由于时代的变化 ,又各有侧重     

诗意地安居

有一本书的名字叫做《诗意地安居》。那是哲人海德格尔学说中的重要理念,也是他终兵一生,始终追逐的生命态度。     

工作压力理论及其在研究中的重要性

有关工作压力的研究是在西方心理学和管理学界都发展较快的一个领域。然而,这一领域中具有广泛和概括意义的理论还不多。该文介绍了工作压力研究中影响较大的4种理论,特别是对Lazarus提出的交互理论做了较详细的介绍。还分析了它们的局限性并讨论了理论在研究工作中的重要性的问题。     

工作环境下的员工压力应对研究——内涵、模型、测量及热点评述

员工在工作中所感知到压力的水平,以及多大程度上会随之产生负面结果,取决于员工如何应对。因此,从上世纪80年代开始,国外学术界就开始关注工作环境下的员工压力应对研究。无论是理论探索还是实证研究,都一致认同探索员工压力应对的选择具有重要意义。但目前国内这一领域的研究还很少。基于这种状况,本文首先回顾了应对的理论内涵和研究模型。然后,结合Business Source Premier和APAPsycNet检索获得的2000年至今18篇最具影响力的实证研究文献,对工作压力所引致的员工应对的结构和测量进行归纳和回溯。最后,重点评述和展望了员工应对组织变革、应对过程模型完善和员工应对外派这三个近年来的热点研究问题。     

给自己压力

大文豪巴尔扎克为了偿还债务,一生勤奋写作,完成了一部又一部文学名著。他说：“我下午6时睡觉,半夜起床,然后接连工作16个小时——我只有1小时有空,就是5时到6时的吃饭时间。”正是在债务的压力下,他爆发了旺盛的创作热情。因此,凡欲有所作为者也得自找压力。     

“厚德载物”与生态伦理——《周易》古经的生态智慧观

《周易》古经是流传至今最古老的一部展示中华先民智慧的著作,包含有丰富的生态伦理思想:1、把天地万物风调雨顺的生态平衡景象与人类自身崇尚道德紧密联系起来,阐发了“天人合一”的生态理念;2、提出生态忧患意识观,反对浪费和破坏资源;3、描绘了“生态之乐”的社会理想蓝图,倡导人与万物友好相处的生态和谐观。这些思想对解决全球生态危机无疑具有重要的理论价值。     

工作场所排斥后的应对:期望和效价的作用*

基于期望-效价理论探讨了期望(关系修复可能性)和效价(关系重要性)对工作场所排斥后应对行为的影响。研究1采取回忆范式证实了遭遇工作场所排斥后个体将以积极、消极或不作为行为进行应对,而期望和效价对应对行为有显著预测作用;研究2在研究1基础上,通过情境问卷对期望和效价进行操纵,进一步验证了期望、效价与应对行为之间的因果关系,即关系修复可能性越大、关系越重要,个体越倾向以积极而非消极行为进行应对。     

中国传统文化的后现代诠释

一、引言 由于近代科学对中世纪神学的胜利及其在技术上的巨大成功,我们在某种意义上把近代标示为“理性的时代”或“科学的时代”。西方文明的发展,科学精神的张扬,代表人类智性的进步与胜利,也为人类取得了较大的生存空间及较大的灵活性,“西方的科技照亮了整个世界,西方的理性滋润启发了不少心灵。”① 然而,人类社会并没有象１８世纪的启蒙思想家和１９世纪的进化论者所构想的那样,在“理性”的指引下,得到健全的、有秩序的发展。两三个世纪的实践证明,作为自然、社会系统调控者的人类,其实践既有积极的正面效应,也有消极的…     

先秦儒家忧患意识探源——兼论忧患意识与民族精神之关系

忧患意识是中国传统思想的重要组成部分。它促进了民族精神的形成,同时也是民族精神的重要特征。先秦儒家对忧患意识的形成和强化起到了积极作用。理清忧患意识的源头,以及忧患意识与民族精神之关系,有助于我们增强忧患意识和弘扬民族精神的"文化自觉"。     

徐复观思想史研究之理论预设的探究与反思——以《中国人性论史(先秦卷)》和《两汉思想史论》若干问题为例

作为一位具有文化情怀和社会承担的现代知识分子,徐复观对儒家的价值理念十分认同.其中国思想史研究即是为了证明儒家传统在价值上的正当性.但是,这种论证采取的乃是一种知识论进路,并且自觉不自觉的将西方关于思想文化的某种论述作为普遍范型用以描述、解读和评价若干重大思想史事实和重要经典,不仅在知识上陷入许多的矛盾,与研究的初衷也可能背道而驰.这种现象实际具有某种普遍性,值得后来者深切反思.     

论《齐民要术》农业思想中的忧患意识

贾思勰的《齐民要术》在农业思想中蕴含着挥之不去的忧患意识,具体表现为：劝君以农为本,重视救荒农作物的栽培,发展基于大农业观的多种经营等,以期实现他那“要在安民,富而教之”的宏愿。     

应对效能、工作压力与教师职业枯竭的关系

通过对29所高中阶段学校763名教师的问卷调查,主要研究了教师应对效能和工作压力对教师职业枯竭的预测作用。分析结果表明：（1）应对效能对教师的职业枯竭具有显著的预测作用,自信程度、胜任力对情绪衰竭、非人性化和认知枯竭的预测作用显著,胜任力和认知水平对个人成就感有显著的预测作用;（2）工作压力对教师的职业枯竭具有显著的预测作用,导致教师职业枯竭的工作压力因素有：领导与管理、工作负荷、考试升学因素、人际关系;（3）通过对工作压力和应对效能的联合考察能够更好地预测教师的职业枯竭。     

应对的研究设计、测量、类别及未来研究方向

应激和应对是现代心理学研究中最广泛的一个主题, 但是目前此领域的研究存在着停滞不前的情况。应对的研究设计、测量和类别三方面是应对现有研究中具有挑战性的问题, 研究设计方面提倡纵向的动态设计, 注重情境因素的作用; 测量方面提倡加大对应对的生态瞬时评估、叙事方法的研究, 且要注意根据研究内容的需要选择合适的方法; 应对类别方面注重对意义应对的研究。应对领域未来研究方向主要包括面向未来的主动应对、二元模式的应对、应对与积极情绪三个方面。     

缺陷与成功

原来,生活中有许多时候,阻碍我们走向成功的不是自己的缺陷,而是自认为的优势。     

非工作时间工作连通行为与婚姻倦怠的关系

基于资源保存理论和溢出效应模型构建了一个有调节的中介模型,探讨非工作时间工作连通行为对婚姻倦怠的影响机制。使用非工作时间工作连通行为量表、工作家庭冲突量表、伴侣支持应对问卷(来自伴侣的支持应对和共同应对)和婚姻倦怠量表对1620位已婚的各行业职场人士进行测量。结果表明：(1)非工作时间工作连通行为对婚姻倦怠和工作对家庭的冲突有显著正向预测作用;(2)非工作时间工作连通行为通过工作对家庭的冲突对婚姻倦怠起到预测作用;(3)伴侣支持应对调节了工作对家庭的冲突对婚姻倦怠的影响。本研究为如何降低非工作时间工作连通行为对婚姻倦怠的负面影响提供了指导。     

帛书《二三子问》“龙之德”之意蕴及忧患意识

帛书《二三子问》作为解经之作,其论述是依《易》之经文展开的。《二三子问》论《易》屡称"龙德",分别从龙与天地阴阳的关系,龙的变化特性,龙之德在人类社会中的体现三个方面进行论证,表达作者的易学观。在此基础上,《二三子问》的作者通过对卦爻辞的诠释,以阐述施政艰难的方式表达忧患意识,同时通过比较人君、贤者、君子、小人的不同德行,表达重德的核心观念,凸显忧患意识。