为世人留下的佳美脚踪——韩文藻先生二三事

韩文藻先生1923年9月出生于上海市。1944年,他毕业于上海圣约翰大学,获土木工程学士学位。他长期从事基督徒学生团契活动、基督教青年会工作和基督教外事交往工作。1980年中国基督教协会成立时,他担任副总干事,后任副会长,1997年初担任会长。此外,还曾任江苏省政协副主席,爱德基金会秘书长、副董事长,全国政协常委,中国宗教界和平委员会副主席兼秘书长,中国基督教全国“两会”咨询委员会主任等。韩文藻先生曾被美国圣经公会授予终身荣誉会员称号,美国印地安那州协同神学院和阿拉巴马州桑福德大学亦曾授予他人文学荣誉博士学位。2006年2月3日,韩文藻先生逝世,享年83岁。为了纪念韩文藻先生,本刊约请金陵协和神学院教授、江苏省基督教协会名誉会长赵恩先生撰写了本文。     

访欧随笔

应瑞典教会大主教哈姆尔和丹麦信义宗教会普世联系委员会阿尼耶利尔德总干事的邀请,中国基督教协会会长韩文藻博士于10月21日至11月1日对北欧瑞典、丹麦教会进行了友好访问,与其同行的还有中国基督教协会副总干事包佳源牧师、中国基督教爱德基金会副总干事李恩临同工、燕京     

进一步加深中美两国教会友好交往——美国圣公会首席大主教一行来访全国两会

中国基督教两会于2005年10月27日,在新会所接待应邀来访的美国圣公会首席大主教弗兰克·格雷斯伍德一行。中国基督教协会会长曹圣洁牧师代表全国两会欢迎大主教一行,并进行了友好会谈。曹圣洁牧师首先向客人们介绍了全国两会的各项事工及准备在美国举行“中国教会圣经事工展”的有关情况,对美国圣公会对中国     

中国基督教协会会长韩文藻先生谈我国基督教书刊的出版和发行工作

●中国基督教协会会长韩文藻先生日前就我国基督教书刊的出版和发行工作，接受了本刊记者的采访。韩文藻会长对记者说：中国基督教一直非常重视文字出版工作，中国基督教“三自”爱国运动委员会和中国基督教协会（简称“全国两会”）专门成立了文字出版工作委员会及圣经出...     

让世界更多了解中国──访中国宗教领袖代表团团长傅铁山、副团长韩文藻先生

８月２８日,“宗教和精神领袖世界和平千年大会”在联合国召开。中国五大宗教领袖联合组团参加了此次会议,在国际上产生了强烈反响。 ９月６日,本刊记者采访了刚刚从美国归来的中国宗教代表团团长傅铁山、副团长韩文藻先生。 记者：能否介绍一下这次美国之行的主要成果？ 韩文藻（以下简称韩）：此行的主要成果是：第一,向世界介绍了中国政府的宗教信仰自由政策的贯彻实施情况和五大宗教的现状。我们是本着反对有人利用宗教人权问题干涉中国的内政,甚至制裁中国这样一个出发点去的。第二,我们向大会提出中国宗教界维护和平的主张,希…     

净慧大师与法国红衣大主教吕斯蒂杰的对话

中国佛教文化代表团访法期间．在接待单位的安排下，2月1日下午．净慧大师一行前往巴黎的主教府，会晤广法国大主教的最高领导人、巴黎红衣大主教吕斯蒂杰先生。陪＊前往会晤的有《欧洲时报）什张晓贝副社长、法国潮州会馆曾海潮副会长、代表闭秘书长东辉先生和四位青年僧人。大主教与大师进行了45分钟的谈话，气氛非常友好融洽。谈话结束后，互赠纪念品，合影留念。下面是大师与大主教对话的要点。大主教：“您是第一次来法国吗”大师：“是的。”大主教：“你们看到巴黎、看到法国不会感到很惊奇吧？”大师：“对于法国的文明我们一直很敬…     

美国基督教教会联合会高级代表团访华

应中国基督教协会会长韩文藻博士邀请,美国基督教教会联合会高级代表团在其总干事琼·布朗·坎布尔博士率领下,于1998年10月8日至15日访问了中国。这是坎布尔博士在两年之内的第二次访华。 “代表团中国之行表明,美国基督教教会联合会高层领袖在力求了解中国政教关系现状”,坎布尔博士这样说:“多年来我们一直和中国的教会保持着联系,所以在解释     

以人废言与医学权威

1．大主教与赫胥黎在科学史上，关于进化论的问题，曾引起了一次公开的大辩论。1858年，达尔文出版了《物种起源》．从此，进化论便渐渐传播开了．当时，英国的教会感到重大的威胁，于1860年在牛津召开了一次著名的会议，从6月28日开始，一连3天。大主教威尔勃福斯也赤相上阵。他是当时被认为非常聪明和非常具有辩才的。反对达尔文学说的人都寄望他能驳倒进化论。而保卫达尔文学说的，是35岁的赫紧黎教授，是当时这方面的最前列人物。会议快结束时，大主教作了长篇演说，其中说：“荷涉黎教授就坐在我旁边，他是想等我一坐下就把我断成碎片…     

国内教会消息

7月9日丁光训主教与韩文藻会长分别收到美国圣公会罗彻斯特教区威廉·伯里尔主教同样内容的来函,对5月7日中国驻南联盟使馆被以美国为首的北约组织     

友好交往

△中国基督教协会代总干事韩文藻博士应日本基督教教会联合会邀请,于1995年2月15日至21日访问日本。 △中国教会代表团罗冠宗先生一行7人于1995年2月20日至27日赴韩国参加“中韩两国教会情况分享研讨会”。 △应美国基督复临安息日会邀请。     

"愿上帝的荣耀在你们身上"——英国圣公会坎特伯雷大主教罗恩·威廉姆斯博士访问中国教会拾零

英国坎特伯雷大主教罗恩·戚廉姆斯博士(Rowan Douglas Williams)：1950年6月14日生于英固斯旺西。曾就读于剑桥大学基督教学院,主修神学,后在牛津大学研究俄罗斯基督教。1977年以来,他差不多用了9年时间,从事学术研究和教区工作。1986年至1992年,他任牛津大学神学院教授。1992年选为英固威尔士蒙默思那的主教。2000年选为威尔士的大主教。坎特伯雷大主教撰写了大量的神学和灵性书籍,并出版了神学和布道文集及两本诗集。他兴趣包括音乐、小说等,1981年,威廉姆斯博士与太太希拉里·简·威廉姆斯结婚,并育有一子一女。他于2002年7月23日当选为坎特伯雷大主教,2002年12月2日在伦敦圣公会保罗大教堂得到确立;2005年2月27日成为第104任坎特伯雷大主教。     

海外消息

正美国圣公会因支持同性婚姻将暂时脱离圣公会近日,圣公会领袖坎特伯雷大主教韦尔比在圣公会大主教会议上宣布,美国圣公会因支持同性婚姻,将暂时脱离圣公会.韦尔比表示,鉴于圣经教导,圣公会传统教义认为婚姻是一男一女之间忠诚的、毕生的结合."要求美国圣公会三年之内不再在基督教界和不同信仰机构之中代表我们,当参加圣公会内部机构会议时,不应被任命或选举进入内部常务委员会,他们将不再参与决定任何关于教义或制度的问题。"大主教会议称.     

杭州市天主教爱国会举办第三次民主办教研讨会会

应国家宗教事务局、中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会的邀请,英国圣公会坎特伯雷大主教威廉姆斯(R·Williams)一行11人,于2006年10月8日至23日,对我国进行了友好访问,他们先后访问了上海、南京、武汉、西安、北京等省市。10月21日,威廉姆斯大主教一行拜访了中国天主教“一会一团”。中国天主教爱国会副主席刘柏年、中国天主教主教团副主席、山东省临沂教区房兴耀主教主教、中国天主教爱国会秘书长刘元龙教友、中国天主教爱国会副秘书长郭金才神父、中国天主教神哲学院常委副院长陈书杰神父接待并宴请了大主教一行。在亲切友好…     

从“悲剧诗”到“悲剧哲学”——谢林和黑格尔对悲剧的哲学建构北大核心

继亚里士多德将悲剧的本质视为悲剧人物的偶然过失之后，谢林首次将辩证法引入悲剧理论，他将悲剧的本质定义为“自由”和“必然”这一对最高哲学理念之间的冲突关系，以此回应人物过失说所带来的偶然性挑战。悲剧也得以从关注艺术形式完满性的“悲剧诗”转向呈现哲学理念的“悲剧哲学”。黑格尔承接了谢林的这一讨论，将自身分裂、自我和解的辩证法思想与悲剧理论密切关联，并在此基础上引入了“伦理实体”,悲剧所呈现的不再是最高的哲学理念，而是有限环节的伦理实体力量，这种转换使得进一步的超越成为可能，悲剧的和解也不再是谢林那里双方所达成的平衡状态，而是一个朝向更高理念的动态扬弃过程。悲剧同辩证思想的结合使得悲剧理论从“悲剧诗”走向“悲剧哲学”,这种创造性的建构赋予悲剧以全新的生机和活力。     

回忆我的挚友韩文藻北大核心CSSCISSCI

沈德溶先生现任上海市基督教“两会”咨询委员会主席,与原中国基督教协会会长韩文藻先生同事多年,在工作与生活中结下了深厚的友谊。今年1月韩老去世后,沈先生在悲痛中写下了这篇悼念文章。     

9世纪初里昂地方圣经文化中的《申命记》“摩西诅咒”

里昂大主教阿戈巴尔德写作于9世纪20年代的《论犹太人的迷信与谬误》中运用对《申命记》“摩西诅咒”的释经来建构激进的反犹修辞。位于法国国家图书馆编号NAL 1740的抄本页边的一部佚名《申命记》注释为理解阿戈巴尔德的“摩西诅咒”释经的发生学渊源，提供了重要证据。这部注释是前任里昂大主教莱德拉德在其主教座堂的教士中推行圣经教育的产物。阿戈巴尔德在建构自己的反犹话语时，运用了自己在青年时代学到的释经知识，并对其进行了激进化的改造。     

悲剧问题讨论简介

专写遭受不幸的悲剧也曾遭受不幸。在“四人帮”横行时期,悲剧被扣上“资产阶级”、“修正主义”的帽子,成为令人却步、无敢问津的“禁区”。粉碎“四人帮”之后不久,一批揭露“四人帮”给人民造成灾难的悲剧作品,如雨后春笋,破土而出,怒放于百花坛上,迎风招展,引人注目。有人赞成和欢迎,有人疑虑甚至非难。于是引起了关于悲剧问题的讨论。一年多来,各地报刊陆续发表文章,一些文艺单位和有关部门专门召开讨论会,探索了悲剧的一般问题和社会主义时期的悲剧问题。现将主要问题的主要论点概述如下:     

尼日利亚圣公会首席大主教一行拜访中国伊协

【本刊讯】应国家宗教局邀请,尼日利亚圣公会首席大主教彼得·贾斯珀·阿奇诺拉及圣公会东南亚教省大主教周贤正等4人于2006年7月12日至21日访华。7月14日,在国家宗教局外事司司长郭伟、助理巡视员刘金光的陪同下,尼日利亚圣公会首席大主教一行前来中国伊协拜访。中国伊协会长希拉伦丁·陈广元大阿訇会见了该团;副会长杨志波,副秘书长兼国际部主任文舰等会见时在座。陈广元会长对圣公会首席大主教一行访华表示热烈的欢迎。他说,随着时代的发展地球变的越来越小,我们就如在一个村子里生活。虽然你们来自遥远的非洲,但我们仍然感到很亲近。各…     

港澳台海外教会新闻

坎特伯雷大主教关怀贫穷儿童坎特伯雷大主教威廉姆斯(Dr．Rowan Williams)发表文章——《最穷的配得最好的》(The Poorest deserve the Best),内容发人深省。基督徒面对贫穷问题,容易把责任全归咎于政府、不义的经济体系、或一些人的罪性而自食其果。大主教提醒我们不要专注于谁要为这些不幸负责任,却忽略了我们应有的爱心行动。“最穷的配得最好的”,正是天国价值的反映。不少教会领袖对扶贫工作存有偏见,以为有了政府的福利事工,教会毋须再做扶贫工作了。耶稣的职事及历代教会的见证,表明了扶贫是福音内容的一部分。面对全球化经济,我们该怎样改变现有资源与财富的分配?信仰没有提供具体的方案,但圣经至少肯定信徒要承担责任。     

不妨学学阿Q

鲁迅笔下的“阿Q”,是个令人“哀其不幸、怒其不争”的悲剧人物。他那熟为人知的‘精神胜利法”常被人们用来讥讽那些自欺欺人、盲目乐观之举者。但不可否认,在“阿Q”穷困潦倒的一生中,在被“假洋鬼子”“赵四爷”等黑暗势力压迫得喘不过气来时,正是这种常有自我欺骗性的黑色幽默使他暂时摆脱了精神上的痛苦折磨,给了他重新生活的勇气。其“自我欺骗、盲目乐观”固不可取,但其中也不乏“自我解脱、战胜自我、精神胜利”之意。这一点对于我们调解心理生活、排解不良情绪不无借鉴意义。 某君小A,看到别人“玩股票”“火爆”之后,耐不