依法保护公民宗教信仰自由权利

2004年11月30日,国务院总理温家宝签署国务院第426号令,发布了《宗教事务条例》(以下简称《条例》)。《条例》自2005年3月1日起施行。这是我国宗教界和宗教工作的一件大事,标志着我国宗教方面的法制建设取得重要进展。宗教信仰自由是我国宪法赋予公民的一项基本权利。我国有一亿多信教公民,保护宗教信仰自由,是维护人民利益、尊重和保护人权的重要体现,也是坚持立党为公、执政为民的题中应有之义。党的十一届三中全会以来,我国高度重视宗教方面的法制建设。国务院颁布了《宗教活动场所管理条例》和《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规…     

认真学习、努力宣传、坚决贯彻《宗教事务条例》

2004年11月30日,国务院总理温家宝签署国务院第426号令,发布了《宗教事务条例》(以下简称《条例》)。《条例》已经自今年3月1日起施行。这是我国宗教界和宗教工作的一件 大事,标志着我国宗教方面的法制建设取得重要进展。     

依法保护公民宗教信仰自由权利

2004年11月30日,国务院总理温家宝签署国务院第426号令,发布了《宗教事务条例》(以下简称《条例》)。《条例》自2005年3月1日起施行。这是我国宗教界和宗教工作的一件大事,标志着我国宗教方面的法制建设取得重要进展。宗教信仰自由是我国宪法赋予公民的一项基本权利。我国有一亿多信教公民,保护宗教信仰自由,是维护人民利益、尊重和保护人权的重要体现,也是坚持立党为公、执政为民的题中应有之义。党的十一届三中全会以来,我国高度重视宗教方面的法制建设。国务院颁布了《宗教活动场所管理条例》和《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规…     

解读《宗教事务条例》

2004年11月30日，国务院总理签署中华人民共和国国务院第426号令，正式颁布《宗教事务条例》(以下简称《条例》)，自2005年3月1日起施行。目前各地正在学习《条例》积极推进宗教事务依法管理。就我个人学习的体会是：要把《条例》的基本精神和主要内容弄懂、弄通、领会好，离不开对宗教理论的学习理解，     

国务院颁布《宗教事务条例》

新华社北京12月18日电2004年11月30日,国务院总理温家宝签署国务院第426号令,颁布了《宗教事务条例》,2005年3月1日正式施行。《宗教事务条例》是我国宗教方面的综合性行政法规。它的颁布,对保障公民的宗教信仰自由权利,维护宗教和睦与社会和谐,规范宗教事务管理,都具有重要意义。加强宗教方面的法制建设,依法管理宗教事务,是贯彻依法治国方略、推进依法行政的必然要求。1994年国务院颁布的《宗教活动场所管理条例》和《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》两个行政法规,对于保障宗教信仰自由,依法管理宗教事务发挥了重要作用。随着…     

甘肃省道教第五次代表会议召开

2004年11月30日,国务院总理温家宝签署国务院第426号令,发布了《宗教事务条例》。嗣汉天师府的道职员工们纷纷表示：《宗教事务条例》的发布是我们宗教界人士久已盼望的大事,标志着我国宗教方面的法制建设又取得了重要进展。     

认真学习贯彻《宗教事务条例》全面推进依法办教

2017年9月7日,李克强总理签署了国务院第686号令,公布了新修订后的《宗教事务条例》,标志着我国宗教方面的法制建设又迈上了新的台阶。     

坚持宗教中国化方向 提高宗教工作法治化水平 《福建省宗教事务条例》解读

《福建省宗教事务条例》(以下简称《条例》)于2020年12月3日由福建省第十三届人民代表大会常务委员会第二十四次会议通过,自2021年3月1日起施行。一、制定背景党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视宗教工作,多次强调要依法管理宗教事务。2016年4月,全国宗教工作会议召开,习近平总书记发表重要讲话,强调要提高宗教工作法治化水平,对宗教界反映强烈、社会普遍关注、工作中急需解决的问题作出明确规定。为此,2017年8月26日,国务院颁布了新修订的《宗教事务条例》,以全面修订、完善宗教行政法规的方式,落实中共中央、国务院对宗教工作的新要求,把宗教工作法治化水平提升到全新的高度。     

保持宗教政策长期性稳定性——国务院宗教事务局负责人答记者问

1994年1月31日,国务院总理李鹏签署国务院第144号、145号令,发布了《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》(以下简称《规定》)和《宗教活动场所管理条例》(以下简称《条例》),并于公布之日起开始施行。本报记者走访了国务院宗教事务局负责人,就这     

搞好宗教活动场所登记是贯彻实施宗教法规的关键

搞好宗教活动场所登记是贯彻实施宗教法规的关键本刊评论员去年１月３１日，李鹏总理签署国务院第１４４号、１４５号令，颁布实施《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》和《宗教活动场所管理条例》，现在已一年多了。回顾过去，展望未来，我们深感两个宗教法规的...     

2000年我国道教研究综述

道教属于中国土生土长的传统宗教,但是对他的研究,在宗教学研究中则是较为薄弱的。２０世纪初,学术界开始对道教进行研究,但到５０年代,成果寥寥。仅有少量的专著与论文而已。８０年代以前,道教的研究主要局限于《太平经》和与农民起义有关的一些研究,真正开始有规模的研究,是在８０年代以后,特别是四川大学宗教研究所培养了大量的学者,并以道教研究为其特色,为当代中国的道教研究打下了基础。２０００年我国道教著作出版了２４本,属于研究类型的著作有１０本,约占总数的二分之一弱。 唐大潮著《明清之际道教“三教合一”思想…     

中国道教协会组团参加香港壬午年道教节

由香港道教联合主办，香港各道观参加的香港壬午年道教节，于2002年3月23日至28日在香港隆重举行。国家宗教局杨同祥副局长，国家宗教局一司郭承贞副司长一行4人，中国道教协会闵智亭会长、袁炳栋秘书长一行4人，应邀参加了道教节。此届道教节旨在“道德化劫，转戾为祥”，以农历二月十五日老子圣诞日为道教节的正日，更是道教对外宣传，使香港市民更多地了解道教，扩大影响的一次有意义的活动。3月23日，道教节开幕式暨道教文化展览在黄大仙庙举行。香港道教联合会代主席吴耀东致欢迎词，他首先对国家宗教局、中国道协领导的到来表示热烈欢…     

An aspect of sex-role identification with a sample of twelve year olds and sixteen year olds

It is argued that the social relationships of late childhood have attributes which encourage the feminine stereotype rather than the masculine stereotype. It is hypothesized that children of both sexes who attest to masculine characteristics will feel higher levels of discordance than those children who attest to feminine characteristics. It is also argued that by 16 years this relationship will no longer pertain. Bem's (1974) Sex-Role Inventory was modified in terms of item content, language, and scale to make it appropriate to 11 year olds. The hypothesis concerning discordance was partly confirmed, although sex differences may be present. A second hypothesis concerning the relationship between gregarious interests and sex-role attributes was confirmed, for all groups except the younger boys.     

新年献词

金牛踏雪迎春到,瑞气升腾满乾坤.当新年的钟声回荡在神州大地,岁月的航船驶向新的征程,我们辞别了令人难忘的2008年,迎来了充满生机的2009年.