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相似文献
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1.
邪教精神依赖和精神痴迷是一种独特的“成瘾”现象,有学者指出精神依赖和精神痴迷者具有精神病样症状,但是治疗这种情况有其独特性,针对邪教精神依赖和精神痴迷者需要进行全面的心理治疗,同时社会支持系统对邪教精神依赖和精神痴迷者起到的作用也非常关键。  相似文献   

2.
探讨邪教痴迷者人格倾向、心理特质、痴迷人格的心理模式,为反邪教工作提供心理科学依据.方法:采用明尼苏达多相人格量表(MMPI)、心理控制源量表(IPC)进行测查,将痴迷者与国内常模、吸毒者、精神病者进行比较对照性研究.结果:MMPI十个临床量表显示,男性痴迷者有九项结果高于常模分值;痴迷者与吸毒者在谎分和癔症均值上呈现强相似性;痴迷者与精神病者在支配性、偏见性、压抑性、轻躁狂、精神病态、控制项目的均值上呈现强相似性;男性痴迷者MMPI中病态人格与C分量表分值呈正相关.以上研究均具有统计学显著性.结论:邪教痴迷者存在病态人格倾向和外控型心理模式.教育策略宜采取理性认知教育、正确人格行为强化和人本关怀,促其人格完善等方法.  相似文献   

3.
没有系统研修过心理学的邪教教主,特别是邪教"法轮功"教主李洪志,却十分善于运用心理学的一些原理去大量捕获信徒,并使他们死心塌地地跟着他走。文章以需要理论、心理挫折理论、认识过程理论和群体心理动力理论为代表,又以作者在同邪教的实际斗争中获取的案例揭示了这些理论是怎样被邪教盗用来设置骗局,快速发展邪教组织,驾驭和控制邪教信徒,为自己罪恶目的服务的。文章认为,当邪教教主猖狂窃取心理学理论欺世骗人、谋财害命时,我们也应当针锋相对地挥舞心理学利剑,运用心理学的理论和方法迎战邪教,将被邪教捕获的痴迷者解救出来,文章还为此提供了可供参考的策略和方法。  相似文献   

4.
邪教“法轮功“痴迷者,被李洪志的“法轮“套住,为李洪志及其邪教“法轮功“反社会、反人类、反科学的罪恶活动效力,而执迷不悟,其根本原因,就是他(她)们痴迷李洪志是主宰宇宙之“主神“.将李洪志“神“的伪装剥去,昭示于众,让“法轮功“痴迷者看清李洪志的丑恶嘴脸及其邪教“法轮功“的罪恶行径,方可使其幡然醒悟,迷途知返.……  相似文献   

5.
新世纪第一个除夕,法轮功痴迷者受李洪志的蛊惑,在中国人民心中的圣地天安门广场 自焚,制造了一起骇人听闻的人间悲剧。这是法轮功反人类、反社会、反科学的又一次登峰造极的表现。在取缔法轮功之前,一些法轮功痴迷者有病不治导致死亡,自残、自杀、伤害他人事件层出不穷,仅几年时间全国就有1600人死于非命,成千上万个家庭毁于一旦,这些事实证明法轮功是一个彻头彻尾的邪教。这一次 自焚事件,更使其邪教本质暴露无遗,它与世界上其他邪教相比,有过之而无不及,法轮功不但残害人的生命,连儿童也不放过,是可忍孰不可忍! 我国…  相似文献   

6.
法轮功是中国当代的邪教组织,与世界上其他邪教一样都表现出强烈的反社会性。尽管如此,仍有一些痴迷深陷其中。为了有效地治理邪教法轮功,挽救痴迷,就必须从社会心理学的角度,对其宗教属性和邪教本质进行深入地研究,并据此寻找相应的对策。  相似文献   

7.
情感动员是邪教组织欺骗痴迷者的重要途径,一般包括三个层次,首先,通过情景构建和认同塑造实现情感唤起;其次,通过话语策略激发情感共鸣;最后,通过网络谣言完成情感扩散。应对邪教组织情感动员,要破立结合,教育群众正确认识宗教现象,培育家国情感,解构邪教虚假情感,削弱邪教情感传播力等,最大程度减轻邪教对社会与家庭的危害。  相似文献   

8.
邪教的滋生、传播和受害者痴迷邪教都是在心理活动的基础上实现的,心理因素在防范抵御邪教滋生传播上也起着重要作用,本文分别就此作了论证,并从形成我国邪教治理的长效机制出发,据此提出了建立全国性心理救助系统来防范抵御邪教滋生传播的构想和具体建议。  相似文献   

9.
法轮功是中国当代的邪教组织,与世界上其他邪教一样都表现出强烈的反社会性。尽管如此,仍有一些痴迷深陷其中。为了有效地治理邪教法轮功,挽救痴迷,就必须从社会心理学的角度,对其存在、蔓延的社会心理因素进行深入地研究,并据此寻找相应的对策。  相似文献   

10.
我国政府明令取缔“法轮功”邪教,这是一件大快人心的事!在反对“法轮功”邪教的斗争中,我们道教界坚决拥护政府依法对“法轮功”邪教所采取的果断措施,并对“法轮功”的歪理邪说和罪恶行径,以多种形式、从各个方面进行了深入揭批。“法轮功”邪教煽动其痴迷者在天安门广场自焚,这充分暴露了其反社会、反科学、反人类的本质。纵观当今世界,我们不难发现,自杀、自焚是邪教“邪”到极致时经常采取的一种疯狂、恐怖的行为。从这个事件中,我们也可以更清楚地看出邪教与宗教的一个本质上的区别。一切宗教都是反对自杀的。我们道教更是以“仙道贵…  相似文献   

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