Methodologische Überlegungen zu tierischen Überzeugungen

A theory of the beliefs of non-human animals is not closed to us, only because we do not have beliefs of their kind. Starting from a theory of human beliefs and working on a building block model of propositional attitudes a theory of animal beliefs is viable. Such a theory is an example of the broader conception of a heterophenomenological approach to animal cognition. The theory aims at outlining the crucial differences between human and animal beliefs as well as the relations between these attitudes and theories of them. By this it contributes both to a theory of human cognition and to a theory of the evolutionary origin of human cognition. The capacities of animals can thus be appreciated without making animals minor humans. Human cognition can be seen in its uniqueness without cutting the ties to its evolutionary origin.     

Psychoanalytische Überlegungen zur Pädophilie

Following the long psychoanalytic tradition in the treatment of paedophiles, in a first step this article tries to define structural components of sexual delinquency that on the one hand correlate with the psychoanalytic model of psychic structures and on the other hand are consistent with the clinical experience of forensic psychotherapeutic practice. In a second step different levels of severity in the structural psychopathology of sexual delinquents are described by taking advantage of the object relationship theoretical conception of personality organisation. Finally, in a third step the psychodynamic features of these patients are highlighted, which have frequently been found and described in the clinical psychoanalytic literature on paedophilia including traumatising mother relationship, narcissistic object choice, inadequate triangulation, self-permuting drive, simulation and disturbance of identification.     

Didaktische Überlegungen zur Ausbildung psychodynamischer Psychotherapeutinnen und Psychotherapeuten

This article outlines some basic ideas on the question of how psychoanalysis and psychotherapy can be taught at universities as well as in training institutes. The author begins by supporting the thesis that in academia the experiential self-examination aspect of psychoanalysis is often neglected. The following thoughts on didactics then rely mostly on methods based in the humanistic traditions of gestalt therapy and psychodrama. Experience-focused approaches to teaching psychodynamics start with lived experiences and then lead on to a theoretical understanding of the concepts in question. The author concludes by presenting concrete teaching plans for the topics crisis and suicide in order to illustrate the practical implications of the previously developed theses.     

Zwischen der „Physik des Organischen” und der „Organisierung der Physik”: Überlegungen zu Gegenstand und Methode der Biologie

Between Physics of Organism and Organismic Physics: Object and Method of Biology. In the history of biological theory one can observe an oscillation between two tendencies of thinking, namely the biologistic and the physicalistic point of view. Both aim at a general or unified theory of nature that is relevant for scientific research as well as for philosophical reflection. In terms of a pluralistic approach these two ways of theory-formation must be rejected. Biology e.g. as a specific natural science, characterized by its mid-position between ‘nomothetic’ and ‘idiographic’ thinking (Windelband), is much more than a subordinate branch of physical knowledge. This very autonomy of biology does not only result from a special methodology or from a specific theoretical framework. On the contrary, the methodological and functional autonomy of biology is due to the very features of the phenomena investigated. These features include multitude, individuality and wholeness. This revised version was published online in August 2006 with corrections to the Cover Date.     

Untersuchungen und Überlegungen zur Richtungswahrnehmung bei willkürlichen sakkadischen Augenbewegungen

Zusammenfassung Die vorliegende Arbeit hatte das Ziel, die Umstimmung der retinalen Raumwerte während willkürlicher horizontaler Blicksprünge (Sakkaden) zu untersuchen.Die Methodik bestand darin, während oder nach der Augenbewegung kurzzeitig einen ca. 1° großen Lichtreiz (Elektronenblitz) im Gesichtsfeld der Vp zu exponieren, den diese in bezug auf eine kopffeste Skala zu lokalisieren hatte. Die Auslösung des Lichtreizes erfolgte auf elektrookulographischem Weg durch die Augenbewegung selbst.Bei diesen Versuchen traten in systematischer Abhängigkeit vom retinalen Ort des Reizes und von der zwischen Sakkadenbeginn und Reizexposition verstrichenen Zeit deutliche Verlagerungstäuschungen auf. Sie lassen sich am besten interpretieren, wenn man die Umwertungsprozesse als Wanderung eines lokalisatorischen Bezugssystems über ein zentralnervöses Projektionsfeld der Retina auffaßt. Diese Wanderung wird eingeleitet und angeführt durch ein rasches Einschwingen der Koordinate des Zielpunktes der Blickbewegung in die Fovea; in der zielabgekehrten Netzhauptperipherie vollzieht sich die Umwertung wesentlich langsamer. Dabei kann es vorübergehend zu topologischen Veränderungen des Bezugssystems kommen, deren Genese noch unklar ist.Ausgehend von den bislang vorliegenden Ansätzen zur Erklärung der Richtungskonstanz (insbesondere vom Reafferenzprinzip, den Aufmerksamkeitstheorien und der Theorie MacKays) wird ein eigenes Modell entwickelt, in dessen Rahmen die Versuchsergebnisse diskutiert werden.

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Investigations and considerations of directional perception during voluntary saccadic eye movements

Summary This investigation attempts to examine the change of retinal local signs during voluntary horizontal saccadic eye movements. The method used was to expose the S. to a short light stimulus (electronic flash) of approximately one degree angular width during or after a 16 degree eye movement. The stimulus was released by the eye movement itself via the retino-corneal potential. The S.'s task was to localize the stimulus on a fixed luminous scale.Clear translatory illusions occurred in these experiments. They depended systematically on the spot on the retina stimulated, and on the time elapsed between the onset of the saccade and the release of the stimulus. These illusions are best interpreted as due to the shift of a coordinate system across the retinal field. The shift is initiated by the coordinate of the retinal spot on which the target of the eye movement was projected before the saccade began. This coordinate rapidly swings into the fovea. The processes on the retinal hemisphere opposite to the target occur at a much slower rate. Moreover, temporary changes of the topology of the coordinate system may take place during the saccade. Their origin is still unclear.The results of the experiments are discussed in terms of a special model based on the previous explanations of the phenomenon of directional constancy (especially the reafference principle, the attention theories, and MacKays theory).

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Diese Arbeit wurde mit Unterstützung der Deutschen Forschungsgemeinschaft ausgeführt. Wir danken unseren Versuchspersonen für ihre ausdauernde Mitarbeit sowie Frau Dipl.-Psych. Doris Bischof, Herrn Peter Heinecke und Frau Dr. Maria V. Schaetz für ihre Hilfe bei der Durchführung und Auswertung der Versuche.     

Überlegungen zur theoretischen Fundierung der Disziplin Wirtschaftsinformatik, ausgehend von der allgemeinen Systemtheorie

Using general system theory as a theoretical foundation of business information systems science. The science of business information systems is looking for its theoretical foundations. In this article general system theory is adapted to serve as such a theoretical foundation. The adapted general system theory is reconstructed using the structuralistic approach to reveal the empirical claims of this theory and to analyse scientific progress in the science of business information systems. This revised version was published online in August 2006 with corrections to the Cover Date.     

Husserls Evidenzbegriff in der intersubjektiven Bewährung moralischer Evidenzen

Evidence is a central theme in Husserl´s transcendental phenomenology. This article investigates not only the theoretical aspects of evidence, but also tries to develop prolegomena for a phenomenological theory of moral evidence and moral truth. Nevertheless, this endeavor is based upon the theoretical insights of Husserl: the importance of intersubjectivity and the relevance of time, which are reviewed in the first two chapters. The temporal aspect, under the title of perpetuation (Bewährung), is crucial for the understanding of the concept of evidence. But it becomes even more important when the question of moral truth is considered. Perpetuation is not only stressed in the understanding of values, but also in the unanimity (Einstimmigkeit) of the ethical and loving person. As evidence of any kind can only be falsified by a higher evidence of the same character, moral evidence cannot be understood isolated from the living process of any prefigured moral settings of a society, moral evidence can give itself only in an interpersonal community and its moral tradition and demands the community’s own readiness for a critical habituality.     

Urbewußtsein und Unbewußtsein in Husserls Zeitverständnis

Ohne ZusammenfassungDie vorliegende Arbeit wurde auf The first international Meeting for Husserl Studies in Japan (Shizuoka University, November 23–24, 2002) vorgetragen. Zum Zweck der Veröffentlichung wurden einigeÄnderungen vorgenommen. Für die wertvollen Anregungen in der Korrespondenz und Diskussion bedanke ich mich herzlich bei Ichiro Yamaguchi, Nam-In Lee, Anthony Steinbock, Tetsuya Sakakibara und Elmar Holenstein!     

Malvine Husserls “Skizze eines Lebensbildes von E. Husserl”

Ohne Zusammenfassung     

Das Leibgedächtnis. Ein Beitrag aus der Phänomenologie Husserls

Die Unterscheidung von verschiedenen Ged?chtnisformen und -systemen sowie die Beziehung zwischen Ged?chtnis und Leiblichkeit stehen sowohl im Fokus der kognitionswissenschaftlichen, als auch der ph?nomenologischen Debatte. In diesem Artikel wird versucht, beide Ans?tze zum Thema in einen Dialog zu bringen. Das Leibged?chtnis wird hier zun?chst ph?nomenologisch als der konkreteste Ausdruck des impliziten Ged?chtnisses bestimmt. Basierend auf Edmund Husserls Analysen zum Zeitbewusstsein und zur leiblichen Erfahrung werden folglich die Strukturen und die Dynamik des Leibged?chtnisses hervorgehoben. Dabei wird gezeigt, dass das Leibged?chtnis sowohl in den Wahrnehmungsprozessen als auch in der Gestaltung des pr?reflektiven leiblichen Selbstbewusstseins eine unentbehrliche Rolle spielt. Schlie?lich wird die Relevanz der durchgeführten ph?nomenologischen Analysen im Rahmen der aktuellen Debatte über Ged?chtnissysteme in den Kognitionswissenschaften diskutiert.     

Die notizen Eugen Finks zur umarbeitung von Edmund Husserls “Cartesianischen meditationen”

Ohne ZusammenfassungDie Forschungen, auf denen der vorliegende Aufsatz beruht, wurden durch die Unterstützung der Alexander von Humboldt-Stiftung ermöglicht. Vor allem aber habe ich Frau Susanne Fink zu danken, die mir ständig und immer wohlwollend bei der Arbeit am Nachlaß Eugen Finks behilflich war und ist und die Erlaubnis gegeben hat, die hier vorliegendenden Texte zu veröffentlichen. Ausserdem habe ich auch Herrn Dr. Samuel IJsseling und dem Husserl-Archiv zu Leuven zu danken für die Erlaubnis zu Zitierung unveröffentlichter Briefe Husserls.