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1.
主真复活了!阿来路亚!正是那一周的第一天晚上,门徒所在的地方,因为怕犹太人,门户都关着,耶稣来了,站在中间对他们说:愿你们平安!(若20:19)亲爱的弟兄姊妹们,纳匝肋的耶稣,被钉十字架者,已经照经上的记载,死后第三日从死者中复活了。让我们再一次参与到这伟大的逾越奥迹之中,去分享复活的基督带给我们的救恩。圣保禄宗徒教导我们说,假如基督没有复活,那么,我们的宣讲便是空的,你们的信仰也是空的。基  相似文献   

2.
严锡禹 《天风》2003,(4):12-13
基督掌握着复活的事件,也掌握着我们整个生命的过程。 我们选择了做基督徒,首先就是选择了复活的现实意义。 但是这种复活需要我们去追求,要在现实中去积极努力。  相似文献   

3.
王海东 《天风》2003,(5):10-10
经文:林前15:20 复活,是福音的重要组成部分,是每一个基督徒的美好盼望,复活与我们每一个基督徒有切身的关系。 一、耶稣基督的复活 1、“他(耶稣)受害以后,用许多的凭据将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事”(徒1:3)。 主耶稣的复活是神的大能。是真实可信的,论到主的复活,彼得和其他十一个使徒在圣灵的感动下,向天  相似文献   

4.
李珉 《天风》2004,(7):44-45
爱确实是基督徒品质中的一个重要方面,也是基督徒身份的重要见证。基督徒效仿基督之爱而彼此相爱,就向世人展示了基督徒的精神。对于基督徒,在他每天平凡的生活中能否活出新的生命,活出耶稣基督的爱,是他信心的最好见证。  相似文献   

5.
汤士文 《天风》2004,(8):2-3
在马太福音第23章1至4节那里,主耶稣批评了假冒为善的文士和法利赛人,“因为他们能说,不能行。他们把难担的重担捆起来,搁在人的肩上,但自己一个指头也不肯动”。而在罗马书第2章21节那里使徒保罗告诫那些“好为人师”的人,不要老是去教导别人,更重要的是要先教导自己,要以身作则,身体力行。  相似文献   

6.
吴恩平 《天风》2004,(4):12-13
经文:约3:30 耶稣基督的先锋施洗约翰所讲的“他必兴旺,我必衰微”这句话已成为千古宝训,激励了我们在基督里和睦相处,合而为一,感动了无数传道同工在主的工场上同心合意地建立教会,兴旺福音。尤其在我本人的事奉经历中,常常默想和对照,实在对我帮助不  相似文献   

7.
单渭祥 《天风》2013,(4):11-13
"主耶稣的复活不仅记在圣经里,也写在春天每一片叶子上。"——题记基督教"空坟墓"的信仰,是基督徒信心的重要根基,也是基督教有别于其他宗教的标志之一。每每有人十分重视圣诞节的热闹,却时常轻视复活节的纪念。其实,假如没有复活,圣诞的意义也就失去了大半,我们所传所信的便是枉然(参林前15:14—15)。没有复活,便没有十字架的荣耀和救恩;没有复活,也就没有今日的教会及其"主日崇拜"了。  相似文献   

8.
复活     
马明记 《天风》2004,(4):25-25
初入神学院,对许多道理仍处于朦胧之中。 一个难忘的日子里,在晨曦中,我们聚集在学院的广场上,迎接主的复活。 霞光中“欢庆复活节”的横幅在春风中飘扬着,会场上赞美的歌声响彻云霄……此时,我心中激动万分,好奇地等待着复活主的来到,要把心里的悄悄话  相似文献   

9.
散发主馨香     
魏悌香 《天风》2011,(6):47-47
“常率领我们在基督里夸胜”这句话也可以翻成:“因为他时常率领我们,使作为基督俘虏的我们得以参加基督凯旋的行列。”  相似文献   

10.
对于一个真正热心的爱主救灵者来说,他的整个生命过程都应该把追随耶稣,效法耶稣且力争日益相似耶稣放在首要位置,随时随地忠实践行.也就是说,应该自始至终不遗余力地使自己活出耶稣的真精神,使世界透过自己看到耶稣.`因你们的善行,光荣在天大父'(玛五:16).相信大家都非常清楚,耶稣圣名的原意就是拯救或救世,而追随、效法、相似耶稣就是跟随他的拯救,学习他救人,参与他的救赎工程,像他那样以牺牲自己来拯救世界人类.这确实是一个伟大而艰巨的任务,凡愿意真心跟随仿效他的灵魂都必须彻底认清并义不容辞地担负这神圣而悲壮的使命.这也就是一…  相似文献   

11.
约拿单 《天风》2011,(6):26-27
一位年轻貌美的姊妹一心想嫁个好弟兄,但等了好久,他的"白马王子"迟迟没有出现。人问她:"你究竟要嫁怎样的人,才合你心意?"谁知姊妹干脆说:"最好能像耶稣那样的弟兄……"明知这是她的调皮与幽默,可是我并没笑出声来。我在想,假如我真的直接把耶稣介绍给她,她能穿上婚纱说"我愿意"吗?于是,我想象着自己真做一次"媒人",  相似文献   

12.
得胜的大卫     
袁世国 《天风》2003,(9):34-34
诗篇第三篇是大卫王在逃避他儿子押沙龙的追杀时所写,也是大卫清晨的祷告,从这首诗歌中我们可以知晓他得胜的经历。 大卫在躲避儿子押沙龙的过程中.不仅身体疲惫,而且内心伤痛无以言表,还有什么比自己的亲生儿子敌对自己更伤痛的呢!虽然他处于内忧外患之时,但对上帝的仰望能使他从新振作起来,得到力量,所以,他落在危险和羞辱的环境中,仍然得享平安。与此同时,他在清晨祷告之后,听见耶和华上帝给予他的三句话:第一句话是“耶和华是我四围的盾牌”,第二句话是“耶和华是我的荣耀”,第三句话是“耶和华是叫我抬起头来的”。耶和华是他的盾牌,耶和华是他的荣耀,耶和华是抬举他的。这三句活,实在是大卫王的亲身经历,也是他得胜的秘诀,所以,这也足以成为帮助我们基督徒在信心和信仰上坚立不摇动的三大经历。  相似文献   

13.
施雅敏 《天风》2003,(11):46-47
“人为什么活着”?这是一个古老又耐人寻味的问题,我不知道别人为什么活着,我活着的原因很简单,因为爱。  相似文献   

14.
吴明仁 《天风》2005,(5):14-15
感谢神给我们每个人造了一双眼睛,使我们能看到上帝所造的美丽世界,花草树木、青山绿水、明亮的日月、灿烂的星光,更使我们能看到真理、光明、神的作为,使我们能仰望神而得着能力,不至于走入深渊。只可惜有许多人失去了上帝造眼睛的本意,用错眼睛,专看邪恶的世界、物质、金钱、名利、地位,看环境、看人,成了斜眼、红眼、昏花的眼,最后变成瞎眼,使整个人生进入黑暗。主耶稣说:“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若亮了,全身就光明;眼睛若昏花,全身就黑暗。”  相似文献   

15.
为门徒洗脚     
张道安 《天风》2005,(12):37-37
当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探”(太4:1)。首次读到此节经文,着实令人有点费解和疑问:圣灵怎么和魔鬼同工呢?甚至好像是魔鬼试探耶稣的助手?一般人的理解:圣灵和魔鬼不会联系在一起,因他们的终极目的和工作范畴迥然不同。圣灵使人谦卑,为罪为义为审判自己责备自己;而魔鬼叫人骄傲,自高自大自己炫耀自己。圣灵是带领人明白一切真理,清楚地认识神、亲近神;而魔鬼是叫人在神的真理上糊涂,不认识神、远离神。圣灵感动人悔改,使灵魂得救,走永  相似文献   

16.
赞美的石头     
葛蕤 《天风》2003,(8):8-9
耶稣说:“我告诉你们:若是他们闭口不说,这些石头必要呼叫起来。” 这句话含有赞美的意思。也就是说,如果有声的人不歌唱赞美神,那么无声的石头要呼叫赞美神了。  相似文献   

17.
阳春三月,莺飞草长,恰似《雅歌》诗句:“冬天已去,甘雨初歇,百花盛开,百鸟竞鸣”,一派复苏气象。就在这明媚春光中,基督战胜死亡,光荣复活,为人类赢得了新生,开启了人类的新天新地。耶稣的胜利是走过最黑暗的长夜,经过最大的痛苦、最屈辱的死亡而取得的。在他被卖、被捕、被审问、被拷打、被判刑、被钉死的“一夜之间”,在他的门徒、他的朋友焦虑、悲伤、彷徨、迷惘、害怕、绝望之时,复活的黎明陡然光芒四射,给他  相似文献   

18.
主耶稣对我们说:"我就是道路、真理和生命,除非经过我,谁也不能到父那里去。"(若14:6)我们是有福之人,因为我们藉着洗礼成为天父的儿女,成为耶稣的门徒;所以,我们没有理由不去活出基督的生命,做一个天主的爱儿! 伟大的圣保禄宗徒说:"神恩虽有区别,却是同一的圣神所赐;职分虽有区别,却是同一的主所赐;功效  相似文献   

19.
靖久玮 《天风》2004,(4):8-9
经文:路24:1—12;林前15:3—7,20—22 基督教有两大重要的节期,一个是圣诞节,另一个就是复活节。但从信仰的意义上说,复活节的意义是极为重要的。圣诞节之所以成为普天同庆的节日,还是在于耶稣的复活。如果耶稣没有复活,耶稣字架上的主耶稣基督已经复活了,这是圣经预言的应验,是千真万确的真理,每一个基督徒对此深信不疑。但也有关于主耶稣复活之事的一些错误说法: 1、有人说,是耶稣的门徒偷  相似文献   

20.
孝顺父母     
刘茜萍 《天风》2004,(2):48-49
在新约使徒的书信中。多次提到要 孝顺父母。孝顺父母是基督对信徒的要求, 不可以任何借口不尽其义务。  相似文献   

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