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相似文献
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1.
在货币幻象、人的异化与货币制度伦理评价等关键点上,马克思与当代西方经济学的货币伦理思想具有形式上的共同点,但是,两者存在根本的分歧和对立。马克思主张打破资本对劳动的剥削,实现社会形态的变革,通过劳动者的联合劳动实现劳动对货币、资本的支配;当代西方经济学继续维护资本主义社会形态,强化货币、资本对人的奴役。  相似文献   

2.
企业经营需要竞争,没有竞争就没有经济的繁荣和企业的发展.有人认为,竞争就是争夺市场份额,相互之间见个高低,分个胜负,例如降价,你要是降五毛,我就降一元,谁也不让谁,酣斗不止,其结果往往是大伤元气,两败俱伤.1984年,香港的“百惠”和“惠康”两大超级市  相似文献   

3.
创造性人才的培养的一个重要方面,是对学生创造性思维的培养.创造性思维乃是有创见的思维.它能产生新颖的、前所未有的思维成果.创造性思维既需要求同思维,也需要求异思维,而且更多地表现在求异性上,这是创造性思维一大特点.在学校里对学生思维的培养呈求同趋势,即让学生掌握一些规律性的知识,希望他们能在新遇到的情境中看出与所掌握的这些规律相同的东西,以便如法炮制地处理新情境.这样培养出来的学生象一个模子里刻出的“标准件”.显然这有背于时代发展的要求,所以我们更应重视对学生求异思维的培养.就是要从多维度去进行概括.对同一间题要从多种角度搜寻多种可能性,从多方面探求答案的思维过程.它不拘于常规,是将原来互不相干的知识和经验重新组织,将它们复活在新的形式中,产生新的设想和思维上的飞跃.它将僵死的记忆变为灵活的思考网络,不论遇到什么样的难题,都可随机应变,应付自如.在解决问题过程中,常常导致有所发现、有所创新、有所突破的结果,因此,被看作是创造性思维的核心.  相似文献   

4.
产品是企业的生命。企业要在强手如林的市场竞争中立于不败之地.必须瞄准市场需求。不断开发新产品。开发新产品是一种刻求创新、标新立异的创造性活动,所以.它需要运用本异思维。求导思维的很不特点是打破常规思维模式和传统习惯的束缚,从新的角度提出问题和思存问题,因而具有创造性和发明住。运用来自思维指导新产品开发.有着特殊的重要作用。进行新产品开发决策,运用求异思维,可以为企业创造可观的经济效益。过去的新产品开发,由于受传统思维定势的某博,同一个项目正合*发,生产的产合大同小异,同类产百充斥币场,讲过于未,…  相似文献   

5.
一、明贬暗褒日本一家手表厂新生产一种手表,上市以后,一直无人问津,厂家作了许多正面宣传,但效果不佳。后来,该厂打出一则“贬低”新表的广告:此种手表走得不太准确,24小时会慢两秒,请购买时三思!该广告实际上是通过“明贬实褒”的方式来介绍新表的优点,果然达到了预期效果,引起了顾客的注意,随即销路大开。 二、“乱”中取胜商品摆放整齐、美观几乎是所有商场的基本要求,而某商店却做了一次相反的尝试。该商店有一批妇女用品长时间无人购买,老板见状后,叫店员将这些货物散乱地堆放在店前,竖起“任您挑选,价格优惠”的牌…  相似文献   

6.
如何在课堂教学中诱发学生的求异思维?笔者根据多年教学实践,概括了下列几种方式: 1.神情启发式。所谓神情启发式,是指用出乎意料的言谈举止撞击学生的心扉,引爆出学生潜在意识的方法。这种诱导法的全过程可分为四个阶段。首先是巧引集中学生的注意  相似文献   

7.
板桥乱石铺街的书法艺术,体现了崔瑗《草书势》中提出的观其法象,俯仰有议,方不中矩,圆不副规的基本造型原则,不同点在于,板桥敢于也善于把各自独立的真草篆隶揉成一体,而向自然的多样性回归。正是在书法的种种规定性的秩序之内,我们看到了郑板桥书法是怎样去获取最大的自由,以达到作品的丰富性和复杂性的。  相似文献   

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9.
通过对诺贝尔医学奖获得者的考察,发现求异思维在生命科学探索中起着至关重要、不可忽视的作用.重点探讨诺贝尔医学奖获得者的发散求异思维和转换求异思维.发散求异思维体现为多向求解、多级发散、交叉发散和侧向发散,转换求异思维体现为转换思维视角、方向、依据和方式,对求异思维的应用提出几点思考.  相似文献   

10.
欲向山中寻宝路,独取无人涉足处——古谚艺术求异生 经营亦如此艺术界有谚:“异生同死”.意思很明显,艺术是一种创作,只有创新才有生机,如果都是一个模子套出来的,哪里会有那么多的传世之作呢.国画大师齐白石老先生就极为中肯地说过:“学我者生,似我者死.”  相似文献   

11.
<正>求异思维的关键在于“独创性”,这与一般思维方式不相同。它需要更精细的观察、准确的记忆以及有创造性的联想和探索。在整个过程中,更需要对已掌握的旧知识进行合理、灵活、巧妙地迁移和组合。孩子在各自不同的童年经历中,有着自己独特的体验,何以提笔时却无话可写或者千篇一律呢?仿写是作文的起步,降低了学生的写作难度,是学生作文的一个铺垫。  相似文献   

12.
正做人最高的境界是什么?曾国藩说:"做人要收敛。"做人的最高境界是:苦而不言,喜而不语。苦而不言不是要你打断牙和血吞,什么亏都吃下去,而是少抱怨,学会吃一点无伤大雅的亏。少抱怨是因为没有人喜欢听你的抱怨。面对苦难时,很少有人真的想要了解你的苦难,苦而不言才是我们最好的选择。"八百里分麾下炙"的辛弃疾,20岁便出入行伍,曾在万军  相似文献   

13.
素质教育一个极其重要的方面就是创新精神。小学语文作为一门基础学科,包含着丰富的创新内涵,我们必须转变教学观念,深化教学方法,结合语文听、说、读、写的训练,为学生创新能力培养创造“肥沃土壤”。作为一名小学教师,在小学这个基础教育阶段必须要致力于培养学生的创新意识,设法点燃学生心中的创新火花,从而逐步培养学生的创新能力。  相似文献   

14.
因何而放生     
比如说生命,一直都是一种很珍贵的东西。也许你把自己的生命看得很轻很轻,你‘仍然可以存在。这无需任何理由的存在便是你的一种权力。生命是没有大小的。不管是庞然大物、抑或是小小线蚁,都应给予它们一角生存的空间,我们剥夺它们生存的权利像是一种犯罪。事实上,生命的存在是很难的,我们常常渺视另一种生命的存在,在一角童心里,也许能够找到那种无尽的忏悔。一直看到鸽子在茫茫的天空中飞行,它们或银灰或洁白的羽毛让人产生无边无际的还想。小时候也曾想过,长大后要做一只鸽子,或者一只苍鹰。而我看到的那两只鸽子却是在笼子里…  相似文献   

15.
随心而望     
正还是在年少的时候,我常坐在书桌前看书学习。书房简陋狭小,木式结构,木板上糊满了印有大大小小方块汉字的报纸,泛着时光发黄的光芒。我坐在木质结构的书桌前,纵览古今,遨游世界,疲惫而又惬意。往往是在有所心得的时候,我抬起头,靠在椅背上,望向窗外。远方是静静铺开的田野,有时青苗郁郁,有时稻穗起伏。再远处,群山巍峨,阳光灿烂。我  相似文献   

16.
随心而活     
正我有一个同学,声音甜美,唱歌非常好听,她的梦想是能成为一名歌唱家,至少也要当个出色的歌手。可就在毕业的前一天,她半夜突然坐起来,把大家喊醒,然后大彻大悟般地说:"我想好了,我不要当什么歌唱家了。我要到大山里教孩子们唱歌,唱山里的花多美,唱山里的云多白,唱山里的生活多自在……我要带着孩子们唱一辈子。那该是多么幸福的事……"大家都以为她在说梦话,还没等她说完就都又纷纷睡了。  相似文献   

17.
正更多的时候,我们跟其他人都没有关系。尤其是一个平庸平凡的你,都可能是一个被忽略的存在。这既是一种不幸也是一种幸运。从世俗的角度看,这种不幸体现在,你跟他人的关系不大,显不出你的社会价值;从人生的  相似文献   

18.
失而不败     
人常常希望一生能过得潇洒自在,活得轻松,殊不料,挫折、失败,打击总是在意想不到中朝你走来!“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”.人不可能一直处于顺境,永远一帆风顺.成功与失败,挫折与顺利是一对孪生兄弟,你中有我,我中有你,不管你承认不承认.但是,失败不是恶魔,挫折并不可怕.它是一把生命的刻刀,雕出人生的美丽.  相似文献   

19.
依言而行     
在我小时候,家里开了一家旧货店,旧货买卖与新商品不同,你不能按照商品的目录定货,顾客说不定会买什么旧货。因此,作为老板的父亲经常要外出收购旧货。你不能买没用的东西。父亲说。所以外出收购对他来说很重要。  相似文献   

20.
简单而丰富     
诗人舒婷说:“我简单而丰富,所以我深刻,我简单而丰富, 所以我不简单,保持简单的心走不简单的路。”一个人有如此的追求,既见其淡泊的执著,又不失其致远的  相似文献   

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