德治与法治:何以协同?谁更优先?

考察历史可以发现,古代西方走的是法治的道路,而当代西方却开启了复兴德性伦理的运动;古代中国走的是德治的道路,而当代中国却把法治确定为治国理政的基本方略。中西历史治理之道的反向运动表明,必须坚持德治与法治协同共治。考量现实可以发现,治国理政面临着道德滑坡与违法乱纪的双重困扰,坚持依法治国与以德治国相结合、德治与法治相协同,意义更加突出、作用更加重大。需要强调的是,在德治与法治的结合与协同中,德治具有价值优先性。     

中庸思维方式的一般性与特殊性：基于双因子模型的视角

分层整群抽取2867名大学生,采用双因子模型探讨中庸思维方式量表（ZYTSC）的一般性与特殊性。结果表明,相较于局部因子,全局因子占主导地位,但多方思考与和谐性分别造成了23%、26%的方差变异,表明多方思考与和谐性等特殊成分的存在;中庸思维方式双因子模型的跨性别和跨年级强等值性得到支持。中庸思维方式量表同时测量了中庸思维方式的共同性和特异性成分,研究对理解和正确使用中庸思维方式量表具有一定的启示。     

坏心情与工作行为：中庸思维跨层次的调节作用

本研究探讨工作中坏心情与3种工作行为(组织公民行为、反生产行为和任务绩效行为)在个体内水平的关系, 以及中庸思维在二者间跨层次的调节作用。采用经验抽样方法, 通过对72名员工历时两周的追踪调查, 获取被试每日心情状态和每日工作行为的数据。HLM 6.02分析表明：(1)每日坏心情显著地负向影响每日的组织公民行为和任务绩效行为, 而对反生产行为无显著影响; (2)中庸思维在“心情-行为”的联系间发挥调节作用, 高中庸思维者的坏心情对组织公民行为的负向影响较弱, 低中庸思维者的坏心情对组织公民行为的负向影响较强; 高中庸思维者的坏心情对任务绩效行为产生正向影响, 低中庸思维者的坏心情对任务绩效行为产生负向影响。     

中庸思维与大学生网络成瘾:同伴冲突和性别的作用

本研究基于资源保存理论和社会角色理论,选取武汉市492名大学生为被试,以问卷方式测量了大学生中庸思维、同伴冲突以及网络成瘾。结果显示：（1）中庸思维与同伴冲突、网络成瘾呈显著负相关;同伴冲突与网络成瘾呈显著正相关;（2）同伴冲突在中庸思维与网络成瘾的关系之中起中介作用;（3）性别对中介路径“中庸思维→同伴冲突→网络成瘾”的前半段路径有显著的调节效应。对于男性,中庸思维可以负向预测同伴冲突;对于女性,中庸思维不能预测同伴冲突。本研究的结果表明,同伴冲突中介中庸思维与网络成瘾的关系;但是,中庸思维与同伴冲突的负向联系只存在于男性之中。     

中国背景下员工建言行为结构及中庸思维对其的影响

企业的自主创新离不开员工的自发性和创造性, 员工建言行为研究因此愈加受到重视。本研究拟探索中国背景下企业员工建言行为的结构(研究一), 并检验中国人的典型思维特征－中庸思维与中国背景建言行为的关系(研究二)。研究一通过对长三角地区30名企业员工的访谈提取建言行为关键事件, 编制初始问卷, 再通过对159名被试的探索性因素分析, 抽取出顾全大局式和自我冒进式两个建言行为维度; 另一批159名被试的验证性因素分析结果进一步证实了该结构。研究二以278份配对员工为样本, 层次回归分析结果表明, 中庸思维与顾全大局式建言存在正相关, 与自我冒进式建言存在负相关, 且授权对中庸思维与两类建言行为之间关系存在着调节作用。     

生物样本数据库的泡沫已经破裂了吗?——数字化时代对生物样本数据库可持续发展的挑战

正1背景在过去的20年中,因生物样本数据库(biobanks)提供的研究受益可观,科学先进国家对生物样本数据库及其研究的基础设施进行了大量投资。Meir等[2]将biobanks宽泛地定义为:生物学样本和相关数据系统组织的收藏,以供利益相关者,如科研人员和医务人员使用。该定义非常宽泛,包括传统的组织库和其他收藏,如来自新生儿筛查项目的血液样本等。本文主要关     

《中庸》仁学四境论——基于《中庸》文本解读的孔子仁学体系新诠释

孔子仁学即是儒学成德之教,其为学次第及境界内容以《中庸》论述最为完备,《中庸》可作为儒学成德之教的摄义,及诠释孔子仁学体系的恰当文本。抉择《中庸》宗要为"性道不二",以"性"、"道"两个概念展开阐释道之共相的体性义和道之殊相的差别事理义。《中庸》文本结构编排蕴含着孔子仁学的为学境界次第,可概括为"仁学四境"——性理境、仁爱境、智用境和不测境。性理境是成德之教的哲学基础;仁爱境是尽性成己的仁德之道;智用境是在礼义事理中开大成物的智德之道;不测境是诚通大化的中道圆融境界。《中庸》文本之谨严,义理之缜密,足以代表孔子仁学体系之纲领文献。     

谁来告诉我?——有神论与无神论的对话

什么是无神论? 神是指超自然的(即不受自然规律制约)、具有人格和意识、而且能影响自然事物的存在。无神论不相信有任何这样的存在。 无神论者有两类:一类是“弱无神论者”,认为没有任何确凿的证据表明神存在,因此不相信神的存在。另一类是“强无神论者”,他们不仅不相信神的存在,而且相信神不存在。     

德清与智旭对《中庸》的诠释

《中庸》不仅对儒家本身思想的发展影响巨大,对道教和佛教的影响同样深广。唐宋以来,佛教与儒道合流成为基本趋势。这一趋势在明代佛教发展中体现尤为充分。本文通过分析明末两大高僧德清及智旭对《中庸》思想的解读,从一个侧面说明儒家思想对明末佛教的影响以及明末佛教会通儒学的方式及特点。     

李光地《中庸章段》之分章结构及思路分析——兼与朱子《中庸章句》比较

李光地将《中庸》分为12章,做出了与朱子不同的章段划分.除却承朱子之意,《中庸章段》有其自身不可忽视的价值.首先,其分章具有强烈的整体意识.其次,他从分章的角度解读《中庸》各章的章旨,为我们理解《中庸》的义理提供了新的方法思路,使章段的划分与义理的理解相融相成,相互发明,互为基础.再次,他重视各概念之间的关系梳理,为《...     

高自尊易宽恕?基于中国青少年样本的研究

目的:以中国青少年为被试样本,整合已有自尊与宽恕关系的研究,运用元分析技术,明晰二者之间的整体关系,分析以往研究结论产生分歧的原因。方法:采用中国知网、万方数据库、Web of Science等检索系统搜索自尊与宽恕的相关文献,遴选出符合元分析研究标准的有效文献31项,70个独立样本,共计被试31516名。结果:(1)自尊与宽恕间存在中度相关,自尊可正向预测宽恕,验证了高自尊者易宽恕。(2)自我宽恕比人际宽恕与自尊的关系更为密切。(3)宽恕测量工具、被试类别、宽恕结构对自尊与宽恕的关系调节作用明显,性别无显著调节效应。     

组织支持对工作压力的中介效应研究——基于知识型员工样本的实证分析

采用中介变量分析的一般范式,以知识型员工为研究样本,实证检验了组织支持在工作压力源与压力反应之间的中介效应。研究表明:组织支持在良性压力源(如任务要求、能力要求)与积极压力反应(如组织承诺、工作满意度、工作参与感)之间发挥显著的中介作用;在负性压力源(如人际冲突、组织结构问题、时间冲突)与积极和消极压力反应(如消极工作情绪)之间都发挥显著的缓冲作用。管理者在知识型员工压力管理过程中,应高度重视组织支持的中介缓冲作用。     

生活的质量——什么生活质量?谁的生活?

人类生活正发生着越来越迅猛的变化,这对于环境和地球的承载力造成了严重的后果。工业革命曾经为1/4的人口带来了财富的巨大增长,同时也带来了严重的不平等。污染和能源消耗的加速已经影响了大陆、海洋和大气层的平衡;尤为严重的是一些生物种类的丧失。所有这些因素都是政治上和环境上不稳定的潜在原因。解决的办法应当包括:对思想和行为具有高度的意识,并采取不同的思想方式和行为方式;加强教育;开展多学科的活动;并提出一个价值体系,这个价值体系能把世代不变的原则变成神圣的。生活的质量必须从两个方面来看:一方面是全球社会中全人类的生活质量;另一方面则是我们无意中所依赖的无数其他生命形式的生活质量。     

幸福者更适应,还是适应者更幸福?——基于大学新生的追踪研究

本研究对122名大学新生进行了半年追踪,采用交叉滞后分析法考察适应性与幸福感之间的关系。入学三个月时初次测试（T1）,初测半年之后后测（T2）。结果发现：（1）幸福感和适应性之间显著正相关,同时预测的效果高于继时预测;（2）交叉滞后相关分析表明,适应性T1对幸福感T2的预测（r=0.50）高于幸福感T1对适应性T2的预测（r=0.32）;（3）学习适应性T1（18%）和人际适应性T1（11%）共同预测主观幸福感T1中29%的变异;（4）控制初测总体适应性T1（31%）,对大学的认可度T2（21%）和个人情绪适应性T2（3%）还可以解释幸福感T2中24%的变异。因此,本研究发现大学生适应者更幸福,而不是幸福者更适应。该结果对于提升大学生的幸福感具有一定的教育启示意义。     

投资者风险感知与风险倾向对风险决策的影响——基于民间投资者的样本

采用模拟投资任务和问卷测查的方式,考察了投资者的风险感知、风险倾向对其风险决策的影响,并对风险感知与风险倾向的交互作用进行分析。结果发现：①投资者的风险感知对其风险决策有显著的负向作用;②投资者的风险倾向对其风险决策有显著的正向作用;③风险感知对风险决策的影响作用部分通过风险倾向这一中介完成。     

辱虐管理与员工创造力：心理契约破坏和中庸思维的不同作用

近年来, 辱虐管理与员工创造力的关系受到越来越多研究者的关注。在以往研究的基础上, 本研究构建了一个有调节的中介作用模型, 以探讨中国文化情境下辱虐管理影响员工创造力的中介心理机制及边界条件。采用多阶段-多来源的策略, 以93名主管和369名员工为对象, 通过多水平结构方程建模技术对三阶段主管-员工配对调查所获取的数据进行分析, 结果表明：主管的辱虐管理行为会通过心理契约破坏的中介作用, 对员工创造力产生间接的消极影响; 但该负向的间接关系的强度对高中庸思维者而言较弱。本研究有助于揭示辱虐管理影响员工创造力的心理机制及边界条件, 研究结果对企业员工创造力及创新行为的管理实践也有一定启示。     

三个人的爱情空间,该让谁出局?

许婷与我见面的时间,约定在夜里10点,因为这个时候,她才结束一天的工作。她供职的大酒店位于我们这座城市的南部,从外面看上去气派、豪华。推开沉     

感恩的个体主观幸福感更强?——一项元分析

本研究采用元分析技术探讨感恩与主观幸福感之间的关系。通过文献搜索共获得了62项研究167个独立效应量(n=31975)。异质性检验发现,选择随机效应模型比较合适;敏感性分析显示,逐步删除异质性较高研究,感恩与主观幸福感、生活满意度、积极情感均呈显著正相关,与消极情感呈显著负相关;亚组检验和元回归分析表明,感恩与主观幸福感关系受感恩测量工具、被试群体、文化背景的调节与影响。以上结果说明,感恩的个体主观幸福感更强,同时还要考虑感恩测量工具、被试群体和文化背景在二者关系中的作用。     

我们是谁?我们应该是谁?——关于东德人当前认同过程的思考

我们是谁？我们应该是谁？———关于东德人当前认同过程的思考马蒂亚斯·米德尔著刘跃进译关于东德人的认同性，目前不乏分析，乃至相互抨击的分析亦不乏其例。社会科学家以及记者们发觉，一个正处于转型紧要关头的社会的种种现象颇有诱惑力。〔１〕这个社会经历了两方的...