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关于康德著作的汉译情况 总被引:3,自引:0,他引:3
本文第一部分罗列康德著作之现有译本的出版情况,第二部分择要介绍人们对康德"三大批判"及《道德的形而上学基础》汉译质量的评论,第三部分论述我们对康德著作汉译的看法与期望. 相似文献
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德国古典哲学创始人伊曼努尔·康德(1724—1804)自十九世纪末介绍到中国,八十多年来,其主要著作先后译成中文出版,他的哲学思想曾在中国发生过一定的影响。在纪念康德的巨著《纯粹理 相似文献
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我国广大工农兵群众活学活用毛主席著作的论文,先后由各出版社选编和出版了一批论文集和小册子。仅今年出版的论文集,就有数十本之多。据我们所知,人民日报出版社出版的有《努力学好毛泽东思想》第二辑;中国青年出版社出版的有《怎样学好毛主席著作》、《学会在实际斗争中运用辩证唯物论》、《两把“尺子”两面“镜子”》;上海人民出版社出版的有《活学活用毛主席著作的尖兵——廖初江》、《怎样学习毛主席著作》、《学习<实践论>》、《学习<矛盾论>》、《从改造思想入手在斗争实践中活学活用毛泽东著作》;北 相似文献
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1958年,我国出版界确定了翻译和出版外国学术名著的方针,并制订了出版德国古典哲学原著,包括康德的主要著作的规划。至六十年代,陆续出版了康德的“三大批判”:兰公武译的《纯粹理性批判》(1960年)、关文运译的《实践理性批判》(1960年) 相似文献
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1.高仲华精通易学高明,字仲华,江苏高邮人,历主师大政大国文研究所,著作满家,于易有《连山归藏考》、《易图书学溯原》、《读易随笔》、《易学史》上篇、《五十年来之易学》、《周易研究》、《孔子的易教及易象探原》,其论易则博综先秦两汉魏晋南北朝乃至随唐宋元明清,以及民国以来之易字。皆探其赜而研其精,蕴百家之精义,述一己之所得,以易为推天道以明人事之书。故象数义理不可偏废,据象数于易之本经本传,而务求归本于人事之日用,以指明内圣外王之道为极归。其学易之方,以为宜自王弼韩康伯注,孔颖达疏之《周易注疏》李鼎祚之《周易集解》及程子《易传》三书读起。 2.林尹以为“易道初生源于阴阳终于开物成务” 相似文献
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《愉快地相处——婆与媳》(日) 伦理研究所 大千世界,地上人间,婆媳关系被人们普遍认为是最难相处的人际关系,这种婆媳关系打破了一般的血亲界限,是一种超出血缘关系的生命体验。 此书由公公与儿媳,婆婆与儿媳,儿媳对婆婆等二十章构成,作者绘制了一幅如同亲母女相处的生动的婆媳关系的画面,这是一部很好的生活指导性读物。 相似文献
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黑格尔死于一八三一年,他留下的著作和讲稿很多,除生前出版的《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学全书》和《法哲学》等著作外,大部分著作和讲稿是他死后由他学生整理出版的。黑格尔死后第二年,即一八三二年,他的学生米希勒等人即开始印行《黑格尔全集》,历时五十五年,到一八八七年出齐,共十五卷。这是第一部《黑格尔全集》,通称米希勒本。这部《全集》尚未出齐时,在一八四○年又印行第二版,编者米希勒对黑格尔的讲稿作了文字加工,读起来比较顺畅,编排上也讲究些,但距黑格尔原著稍远,不无走样。 相似文献
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《哲学动态》1987,(2)
文、史、哲与诗、书、易 19卷8期195,。2中西哲学之会通(8、4) 记录鹅湖11卷8、9期中西哲学之会通(7一9)谢扶稚东方杂志牟宗三主讲1986。2、3牟宗三主讲林清臣林清臣 记录中国文化月刊75一77期1986.1一8世界哲学未来趋势的拉测:中国哲学应扮演很重要 的脚色赵雅博中华文化复兴月刊19卷2期 1986。2哲学之基本概念(16):经验、感知、错觉、惑乱岑沮成译鹅润11春a期ioaa、2哲学之基本概念(17):共相岑溢成译鹅湖 11卷9期1986.8哲学的语言与语言的哲学赵雅博哲学与文化 13卷8期1986。8哲学与人生王邦雄鹅湖n卷8期1986.2哲学与神学的关系:西方与中… 相似文献
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《哲学动态》1990,(3)
龙中华易学10卷6期1989.8周易与怀特海之间(十一—十三)—场有哲学 的时代意义唐力权哲学与文化16卷8一10 期1989.8一10易经中的宇宙结构思想与第五代人工智慧电脑知识 系统(一—三)李霜青中华易学10卷 5一7期1989。7一9周易“易一象”符号系统与太极(一一一三)张 肇祺中华易学10卷7期—9期1989.9一 ll儒家哲学与中国文化李文妮孔孟月刊27卷n 期1989.7儒家精神哲学及其发展提要蒙培元鹅湖月刊 15卷7期2990.1儒家思想的演变(上、下)傅佩荣哲学与文化 16卷。一10期2959.9一10谈孺门淡薄的思想背景杨儒宾中国文化月刊 1 17期1989。7社会变迁中… 相似文献
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《哲学动态》1993,(4)
近期台湾哲学论文选目中国哲学中语言哲学问题:物质名词理论的商榷/冯耀明哲学与文化.1992.2,19卷2期。天文星象与禄命法/邡芷人中国文化月刊.1992.8,154期中国经学与中国文化/王淳美孔盂月刊.1992.11,31卷3期从易经易传看对立相反间题/赵雅博中华易学.1992.10,13卷8期易传“应”义辨析/张朝南孔孟月刊.1992.8,30卷12期论原始儒学的经权学说/杨国荣孔孟月刊.1992.11,31卷3期懦家思想是否精英文化/彭高翔中国文化月刊.1992.11,158期说中庸/郑琳孔孟月刊.1992.8,30卷12期孔子“吾与点也”义涵再考/林恰水中国文化月刊.1992.9,155期孔子与儒家在中国文化史上的地位与作用(下)/冒怀辛//孔孟月刊.1992.6,30卷10期盂子“义利之辨”析探/江宜芳//孔孟月刊.1992.11,31卷3期老子无为思想研究/黄忠天厅中国文化月刊.1992.9,155期从道德经一书中的无、有试论道的涵义/袁长瑞//中国文化月刊.1992.9,155期庄子道论/魏元ff//中国文化月刊.1992.12,158期法家政治哲学思想之内部理论根基/黄甲渊厅中国文化月刊.1 相似文献
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《哲学动态》1988,(8)
道德发展阶段与历史思考方式胡昌智思与言25卷6期1988.3我的二S人生观谢扶雅哲学与文化14卷10期1987.10“个人”在伦理学中应有的定位郑正博哲学与文化15卷4期1988.4人性善恶试辨江举谦中国文化月刊89期1987.3现代人所需要的儒家人性理解傅佩荣国文天地2卷9期1987.2儒家为现代化提供伦理基础——回应韦伯对儒家的批评傅佩荣哲学与文化14卷12期1987.12孔子与庄子伦理思想之比较陈品卿孔孟月刊26卷2期1987.10孔孟学说与校园伦理——七十六年度中学教师征文比赛主题中学教师组特等作品三篇朱碧君、许汉卿、林本联孔孟月刊26卷1期1987.9结构人类学与美学思考许功明译思与言25卷2期1987.7美感心灵何处寻曾昭旭鹅湖153期1988.3说卦中底美学探究郑金川中华易学8卷9期1987.11 相似文献