回顾与展望──中国符号学研究5年

回顾与展望──中国符号学研究５年苟志效１符号学是１９世纪以来随着信息论、控制论、传播学等新兴科学的出现而产主的一门新学科。目前,符号学的研究已经形成了一种国际性的“热潮”,成为整个人文、社会科学研究的一个热门话题。这正如英国哲学家Ｍ．Ｃ．比尔兹曼所指...     

反实证主义的“实证主义”——新分析法学哲学品格辨析

国内学界的传统观点认为,"分析法学"、"实证主义法学"、"法律实证主义"基本上是相同的概念,分析法学就是哲学中的实证主义思想运用于法学理论的产物。但以哈特、凯尔森为代表的20世纪新分析法学却是建立在与实证主义哲学极为迥异的哲学立场之上。作为一种法哲学流派,新分析法学虽然在法学上主要继承了法律实证主义的传统,但无论是作为哈特法律理论之基础的日常语言哲学,还是作为凯尔森纯粹法学之基础的新康德主义哲学,它们在哲学品格上都表现出反对实证主义哲学的特征,特别是反对实证主义哲学所具有的经验主义和科学主义的倾向。因此,新分析法学实质上是一种反实证主义的法哲学,法律实证主义与哲学实证主义也不是同一种意义上的"实证主义"。     

符号学研究在现代CI设计中的方法论意义

现代CI设计对于现代企业制度的建立、国际市场的开拓具有重要的意义。本文通过对符号学和CI设计之间的联系的深入研究,论证了符号学在CIS战略中的方法论意义,为CI设计实践提供了理论支持。     

中国逻辑学会语言逻辑、符号学’96学术年会综述

中国逻辑学会语言逻辑、符号学’９６学术年会综述贝新祯中国逻辑学会语言逻辑专业委员会和符号学专业委员会于１０月１２日至１８日在江西上饶市召开’９６学术年会。全国各地的语言逻辑、符号学专家、学者４０余人与会交流、讨论。会议收到论文２０余篇。语用问题和逻辑...     

现代符号学理论源流浅探

一、鲍亨斯基、莫里斯：逻辑学家心目中的符号学皮尔斯传统的符号学，由美国逻辑学家莫理斯进一步阐发，构成了一种基于逻辑学的符号学理论。这种符号学，瑞士的逻辑学家鲍亨斯基是这样描述的：“符号学的主要观点──它也是符号学分门别类的基础──可以简述如下。当一个人向另一个人说些什么的时候，他所用的每个词都涉及三个不同的对象：（ａ）首先，这个词属于某个语言，这表明它同该语言中其它词处于某种关系之中。例如，它可以处于句中的两个词之间，或处于句首，等等。这些关系叫做句法关系，它们把词与词连接起来。（ｂ）其次，这个…     

医疗保险改革的几点法学思考

医疗保险改革的几点法学思考辽宁省本溪钢铁（集团）有限责任公司南芬医院（１１７０１４）刘志敏法律既反映着现存的社会关系，同时也担负着调整现存的社会关系的任务。那么，随着医疗保险制度改革的不断深入，对于调整这种改革所带来的新的社会关系的法学思考也就随之产...     

"易"的意指符号学分析

易的符号学语义层级分字源符号学语义和文化符号学语义,字源符号学语义是文化符号学语义的基础,并规定了文化符号学语义的基本走向,文化符号学语义则是字源语义的提升、拓展与哲理化,不同层级的语义共生于"易"这一文化符号的语义拓扑空间,摹写出汉语言文化独特的生命世界,同时,其语义的生成也依赖这一符号对汉文化生命事件的参与.     

从显象学到符号学——皮尔士的知觉理论

本文主要考察皮尔士的知觉理论，并尝试解决皮尔士思想内部的解读疑难(推论主义与直接实在论的冲突),同时涉及当代英美哲学论域中的核心问题，即如何整合因果进程和认知进程。本文试图阐明，我们在讨论皮尔士的知觉理论时应该将视角从显象学(phaneronology)推进到他的广义符号学(semiotics)。这个推进步骤将帮助我们得到如下结论：刺激和推论的结合只有在经过符号学对显象学的转译和更新之后才是可能的，探讨知觉的基本论域必须从狭义的认识论转向广义的符号学。     

探析建筑符号学对建筑场所精神的重要性

分析建筑符号学的应用,发现很多建筑设计对建筑符号学的应用停留在表层结构,致使很多建筑设计缺乏场所精神和情感意义。通过对地域性建筑特征进行提取、加工、运用与反馈来探索建筑符号学与场所精神之间的联系,既是对建筑符号学的进一步的拓展,也是对场所精神的另一种解读。     

基于符号学理论的公共艺术设计分析

符号学的理论与公共艺术设计有着某种关联性。从符号学的角度看,公共艺术既是一种文化符号,也需要运用文化符号进行设计创作。公共艺术设计一方面是物质符号化产品,另一方面是精神符号化产品。符号学的内涵层面和外延层面都能够对公共艺术设计有着重要的指导。总之,符号学的理论知识对公共艺术设计起到重要的作用。     

基于符号学的城市环境规划研究——运用传统思想的环境设计探析

符号学这一门类自出现以来就得到了极大运用发展,在当代社会各个方面都得到了运用,在环境艺术设计中也可以看见符号学原理的痕迹。符号学在环境设计中的运用,影响着设计的表现性思维,符号学原理的发展使当前时代的环境设计元素更加科学准确,丰富了设计手法和表现形式,拓宽了其文化蕴含,更能引起人们的认同感。文章针对符号学在环境设计中的应用与发展做了相应的研究,对城市中的景观设计方法及表现形式进行实地考察,并结合符号学的概念对城市立体景观进行深入了解与分析。     

戏剧符号学视域下的戏剧话语分析——以话剧《家》为例

戏剧符号学是一门运用符号学理论、视角与基本方法研究戏剧艺术的学科,其主要关注点在于戏剧中的符号系统、剧场交流系统、文本系统三个基本范畴。随着跨文化交流的日益频繁,戏剧符号学进入国门,并作为一种研究方法应用于中国戏剧的分析及文本解读。借用戏剧符号学的基本理论与方法对话剧《家》进行符号分析与文本解读,以求为中国戏剧的话语阐释提供新的视角与思路。     

德莱达尔就“符号学的进展与意义”发表演讲

德莱达尔就“符号学的进展与意义”发表演讲李毓英１０月２２日国际符号学会秘书长、法国佩尼扬大学符号学研究所所长Ｇ·德莱达尔教授就“符号学的进展与意义”在人民大学发表演讲．德莱达尔认为西方符号学研究存在两种趋势：一种趋势以皮尔斯为代表，另一种趋势的代表人物为索绪尔。索绪尔的语言学区分了言语和语言。他受杜尔特影响，主张言语依赖于个体；而语言在本质上是社会的．索绪尔的社会学不同于当今社会学，而是杜尔特社会学，它是其符号学基础。他的基本原则是社会是不依赖别的条件而独立存在的。他主张二分法：内部世界和外部世界；个体与社会。其认识论是一种旁观者的认识论，在他看来，世界是外在于研究者的独立存在。皮尔斯的理论是个体一元论，而非二元论的，他认为人本身就是社会的人，因此，不应对社会持旁观者态度，人们的思想可以改变世界。皮尔斯主张的是行动者的认识论。皮尔斯称自己的理论为现象学，现象学有两派：一派是胡塞尔，一派是皮尔斯。皮尔斯的现象学是建立在逻辑学基础上的，他认为看世界有三种方法，所以有三种现象：１．对世界的感觉有可比性，但只是一种潜在的本能。２．实际存在物、个体存在物。３．思想，对行为的“规划。亚里士多德的古典逻辑是类逻辑，皮尔斯     

伦理学与法学视阈中的人格概念之比较

伦理学中的人格是对一个人形成的稳定品格及道德行为的总体概括。它与人的道德品质密切相联,包含强烈的道德评价因素。法学中的人格不仅指向个人,还指向具备一定条件的团体。它无关乎人的道德品质,却蕴含着个人在法律上的地位与资格等指向与内涵。两者有着密切的内在联系:后者是前者的缘起与归宿,前者是后者的制度确认与法律保障。法学中的人格概念是伦理人格在制度上的衍生品,它产生的思想基础与理论依据均源于后者,只是在从思想到制度的演进过程中,其间的道德意蕴和伦理内涵被逐渐抽离,最终使两者渐行渐远。     

优游于道器之间——读徐恒醇先生的《设计符号学》

设计美学本来是一门应用性的美学分支学科,符号学则是从语言学和文化哲学领域中诞生出来的关于人类思维工具.思维方式的学科,符号学与设计科学的联姻--设计符号学就成了美学理论科学与具体审美创造实际应用--工业、艺术、环境设计的一种典型的体现.<设计符号学>作者分析符号学各家理论成果鞭辟入理,介绍设计领域各流派理念脉络分明,对各家经典范例的个案点评要言不繁,体现了新颖的设计理念,广阔的学术视野,将理论性、知识性、实用性和趣味性融合在一体.     

京津地区举行符号学讨论会

1988年1月21日京津地区符号学讨论会在中国社会科学院举行。会议采取小型的专题发言形式。现将主要内容简介如下。赵毅衡在会上介绍了国内外符号学的研究进展情况。他说,现代符号学从索绪尔和皮尔士起有近百年的历史,在60年代中期,符号学形成了一门独立的学科。1969年国际符号学会成立并选用semiotics为符号学正式名称。目前符号学最发达的地区是东欧(以苏联、波兰     

中国逻辑学会符号学研究会筹备组成立

中国逻辑学会符号学研究会筹备组于1988年8月3日在浙江温州宣告成立。 1987年中国逻辑学会理事会北京会议决定,由副会长、中国逻辑与语言研究会理事长李先焜教授负责筹备中国符号学研究会。据此,1988年8月2日——3日在温州召开了中国逻辑学会符号学研究会筹备会议,到会的有李先焜等近二十人,会上选举成立了由李先焜、王维贤、陈宗明三人组成的中国符号学研究会筹备组。会议决定:1.拟于1989年9月——10月期间在北京召开会议,正式成立中国符号学研究会(归属中国逻辑学会);2.在中国符号学研     

论经济法主体的制度预设——分析法律实效的一种可能进路

法律制度的权利义务规则设计,均依赖于其对法律主体的一种制度性预设,因此考察法律制度运行的实效,需要研究该主体的预设与实践中的主体是否相符.在经济法律制度中,经营者、政府、消费者等主体同样存在着制度预设,而经济法实践中这些主体与制度预设的反差,可能是导致法律制度缺乏应有实效的重要原因.立法及法学研究应当对此引起重视,并进行相应的立法政策与制度预设的调整.     

论哈特的法律正义观

法律与道德的关系问题是千百年来无数中外思想家期盼破解的难题,与之相伴的是,如何考量法律的正义或不义、法律赖以存在的合法性的依据是什么、道德能否对法律进行审视等问题。对此问题的不同回答形成了当代实证法学派和自然法学派两大阵营。赫伯特·哈特被誉为当代新分析实证主义法学派的代表人物,他的最大贡献就表现在对传统实证主义法学的超越和在与新自然法学派的论战中提出的法律与道德相对分离的主张,并形成了自己独特的法律正义观。     

《逻辑与语言学习》1992年总目录

专论 宏伟壮丽的诗篇—纪念中国逻辑与语言函授大学 建校十周年···················“…孙想2一(2) 符号学研究 信息交流模型—符号学小割之一 ........……,.........············……蔡勃新2一(4) 代码、代码学和信息的层次 —符号学小翎之二·········……蔡勃新3一(2) 真实性和恰当性—符号学小剧之三 .......................····.········……蔡勃新5一(2) 语言逻辑研究 话语意义的间接传达与理解……高乐田1一(7) 略论预设与语用暗含·········……杨先顺3一(5) “君A…