把爱找回来

在出现冲突之际,或许我们会想：“为什么是‘我’要改？是‘我’要让？” 每周五晚上,是我们的家庭时间,只要没有紧急的事,家人们都会空出时间聚在一起。在这段时间里,大家可自由提出想法,再一起决定要做些什么。     

祈愿如你

正我是从上小学那会儿开始喜欢上写作的。这么多年,我一直想为生我养我的母亲写点什么,表达感恩之情。可总是下不了笔,总觉得驾驭不好、表述不了母子间那份浓得化不开道不尽的感情。或许,对于每一个为人子女的人来说,母亲都是一个了不起的人物,是在每个人的生命中留下最深痕迹的人。今天,我下笔写母亲,不是说我已经准备好了怎么写,而是我改变了想法。我不要等到完全准备     

生命的历练

或许我现在置身阴暗,然而你仍以慈爱情牵; 或许我现在却步停留,然而你仍旧盼我行走; 或许我现在正经忧患,然而你仍会赐我平安; 或许我现在灰心失望,然而你仍以信实我傍。     

永远不要羡慕别人的生活

正人,来到这世上,总会有许多的不如意,也会有许多的不公平;会有许多的失落,也会有许多的羡慕。你羡慕我的自由,我羡慕你的约束;你羡慕我的车,我羡慕你的房;你羡慕我的工作,我羡慕你每天总有休息时间。或许,我们都是远视眼,总是活在对别人的仰视里;或许,我们都是近视眼,往往忽略了身边的幸福。事实上,大千世界,不会有两张一模一样的面孔,只要你仔细观察,总会有细微的差别。     

祝福你——朋友

或许你曾经茫然或许你曾经失落或许你仍然沉浸在孤独中或许失败依旧在折磨着你陌生却亲爱的朋友我要祝福你即使在这寒冷的冬季你依然要抬起头明日的朝霞永远会为你而灿烂越过这片沼泽前方就是一片芳草地努力吧,朋友要相信只要天在、地在、人在成功的希望便永在(编辑辛英黄敬华)祝福你——朋友@虞怡     

人工智能时代的宗教变化与治理展望

人工智能正在逐步深入改变人类社会,这种改变迫使人们去进一步理解和思考未来社会发展的可能性,尤其在考虑到未来或许会诞生真正的强人工智能的情况下,选择一条能够使所有人都从这种变化中受益的道路就更加紧迫。近年来的社会学理论与实践中,将这种人工智能与人类交互共存的现状总结为"后人类"时代的到来,这带来了社会治理领域内研究范式的变革。     

人工智能时代的宗教变化与治理展望

人工智能正在逐步深入改变人类社会,这种改变迫使人们去进一步理解和思考未来社会发展的可能性,尤其在考虑到未来或许会诞生真正的强人工智能的情况下,选择一条能够使所有人都从这种变化中受益的道路就更加紧迫。近年来的社会学理论与实践中,将这种人工智能与人类交互共存的现状总结为"后人类"时代的到来,这带来了社会治理领域内研究范式的变革。     

新的发展模型和价值观念问题

今天,当代文明的发展正处于某种转折点上。这样的想法并不新颖。历史学家、哲学家和社会学家们都曾经提出过这样的论断。只要人类受到了日益恶化的全球性危机的威胁,发展战略就必须改变,这是显而易见的。不过,这里却会出现下列问题：这样的战略变化应当由什么内容构成呢？一般说来,当人们针对这个问题提出各种答案的时候,     

记住这三句话

“我就来。” “或许你是对的。” “你自己应该明白。” 这三句再普通不过的话,我们可以很轻松地学会,然而,我们却也会时常忘记这三句话。     

关于传统文化与现代化关系问题之我见

<正> 关于传统文化与现代化的关系问题,有几点想法,想提出来。它只是自己对于怎样去研究这一问题的想法、态度,还没有深入到问题的实质。不过,我希望这些问题的讨论,也会有助于对传统文化本身的讨论的深入。     

关爱老人

俗话说:“家有一老,如有一宝。”这句话,听起来很动听,但是看看现今的时代,对于老人又关心多少呢?今年我22岁,虽然我这个年龄是人生中最美丽的阶段。但是有一天,我也会走向老年人行列,也许有人会说为什么,你会有这种怪异的想法、因为人生为你还很长呀?     

成人面孔孩子心

我是一名大四的学生,上个学期,我的两个同学因为精神病而住院,我作为班长去看望过他们。这学期开始,我突然发现自己有点耳鸣,我很害怕自己也会像他们一样,但医生都说我没问题,我不敢相信,万一……我现在每天都在担心自己不能毕业、不能参加招聘。更让我害怕的是,有时候我的脑子里竟然会冒出这样的想法：     

理想是另一双眼睛

正英国的一位教师布罗迪在整理阁楼旧物时,偶然发现了戴维在皮特金幼儿园时的春季作文,题目是《未来我是内阁大臣》。戴维认为,将来他肯定会成为英国的内阁大臣,因为在英国还没有一个盲人进入过内阁。看到戴维的这篇作文时,布罗迪笑着说:"这个戴维,真是异想天开。"在布罗迪看来,一般人要想当上内阁大臣,也许还有机会,但对一个盲人来说,那几乎是不可能的事。布罗迪的想法和许多人的想法一样,眼睛对一个人来说是多么重要,盲人失去了眼睛,教育、出行、交际等方面都会存在障碍,失去了竞争的潜力。然而,一封特别的来信却改变了布罗迪的想法。     

牵手之前(3)

走出预定论的困扰受预定论的影响,青年基督徒常常会有这样的想法,"上帝会为我选择一个配偶",或者"上帝已经为我创造了一个单单属于我的配偶,那是属于我的唯一"。但圣经中其实并没有这样的教导:这也不符合逻辑,因为万一有一个人搞错了,那会连带出太多的错误婚配;这种说法更无法解释现实     

学科能力内隐观的普遍性及其年龄差异

数学、中文等学科能力,是先天固有不可改变的？,还是后天环境培养塑造,可以改变的？学生心目中对这类问题的主观想法,会直接影响学生的学习行为。其影响的范围,将取决于这类主观想法是否具有普遍性。比如,有些学生认为数学得父母遗传的,很难改变这些学生会不同同样认为中文、外语能力等,也是父母遗传的,变难改变？本研究了解是否有一主导思想,影响学生对不同学科能力的整体看法,同时也分析学生这类主观想法的年龄差异,。     

学习随想录

读书阅报,偶有所得,我总喜欢随手记录下来,以便查阅个人的思想认识过程;也可以为研究工作积累一些思想资料。今天随便翻阅笔录,觉得有些想法公之于众,或许可能起一点引玉的作用。兹摘录几条于后。 一、社会主义初级阶段,存在有三个时代的道德体系。     

生命灵粮

正不要人后说人闲话,人前却谄媚恭维,人舌头上的话,没有一句神不知道的。愿我口中的言语,在神面前蒙悦纳。控制自己的欲望,不要被欲望淹没。不纵欲,不禁欲,但要节欲。求圣灵充满我们,有所为有所不为,行所当行,止所当止。或许你改变不了环境,但求主改变你的心境;或许你无法掌控别人,但靠主你可以治服自己。不要活在别人的眼里,你要活在上帝的心里。主将来会怎样判断我们,我们要时刻放在心上。     

关帝信仰形成原因探究

在关羽被神化的历程中,社会各界都积极参与,归纳起来有三条脉络即民间、封建帝王和正统宗教(佛教、道教),它们分别以其各具特色的方式对关羽加以崇奉,而且互相影响、互相促进,共同完成了这一神化。本文针对这三条脉络分别探究其神化关羽的原因,指出封建社会帝王们对关羽的进封是随着具体的社会政治需求而不断改变的;民间对关羽的尊崇则体现了民众信仰的实用主义;而正统宗教纳关羽为神则是其适应社会的体现。     

从科学发展趋势谈佛学与科学对话之展望

科学的兴起,标示着一种人类社会的强烈变革,不仅改变了人类物质生活的模式,更进而影响人类精神生活的趋向,全面深入人类生活的各个层面。当全世界从旧社会形态走向现代化,科学自始至终主导着这一脉络的发展,成为时代发展的标竿。而从有人类文明便开始起关键作用的宗教,作为一种旧时代的主导,不论在东方或西方国家,与科学的这场历史性的相会,必然会是最激烈且影响最深刻的一     

流水净土召亡灵──观湖南民间水陆道场画展

面对一幅幅劫后幸存的人陆蚣．＊中涌起一阵阵难以说清的想法。只有一点是肯定的,那便是以前有关水陆画的知识已不能说明我目前对水陆画的感受。一位朋友站在我边上,脸上也带着困惑：“这里放的音乐和这画的气氛太不协调了”。他说出了他的感觉,这句话影响了我,让我听到了展厅里的音乐。播放的是佛曲,是用钢琴弹奏的佛乐。以往我很喜欢听的,不过,今天我确实感到不协调。那么应该用什么音乐呢？我想如果放一盘焰口的录音或许好一点。想到焰口我的意识回到了三年前一个冬天的深夜。那时,我在常州天宁寺。殿里在放焰口,我为那一心召请…