巧妙结尾显才情

正古人云:"凤头豹尾"就是说开头要写得有姿有采,生动优美。同样,一个好的结尾,既可以保证文章结构的完美,又能给读者以咀嚼回味的余地。这里所说的"豹尾",也就是指结尾要简洁、明快、干净利落,犹如豹尾劲扫,响亮有力。记叙文如何才能达到"豹尾"的标准呢?一含蓄想象,回味无穷。有时可以想象或联想作结,设想描绘一幅自己憧憬向往的美好前景,或设置一个"梦境",给人以联想的余地。如《我的未来不是梦》(山西晋城中考作文)     

儿子是我师

11岁的儿子动辄挑剔我的不是,每写一篇文章,他都要先抢去读,像个小大人似地发一通议论, 不疼不痒,嘻嘻哈哈。可他自己的作文却“头不像头,尾不像尾”,甚或“身子”都难见。他说,这叫“苗条”作文,头小,身子细,腿长……现在流行这个,酷着呢! 你瞧,现在的小男孩出口多么张扬时尚,我们这一代人简直     

和谐之母——西王母

西王母,全名为白玉龟台九灵太真金母元君,简称王母,又称金母,俗称王母娘娘,是道教著名神仙之一。关于西王母的来历,自古众说纷纭。《山海经》记载“西海之中南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有山,名曰昆仑之丘……有人戴胜,虎齿,有尾,穴处,名曰西王母”;“西王母其状如人,豹尾虎     

马老师妙语惊人

在高三毕业欢送会上,作为班主任的马老师致词。他一开口就让我们疑窦丛生——“我原来想祝福大家一帆风顺,但仔细一想,这样说不恰当。”这句话把我们弄得丈二和尚摸不着头脑,大家屏声静气地听下去——“说人生一帆风顺就如同祝某人万寿无疆一样,是一个美丽而又空洞的谎言。人生漫漫,必然会遇到许多艰难困苦,比如……”最后得出结论：“一帆风不顺的人生才是真实的人生     

“神“是人造出来的

魔由心生,神由人造.有时一些怪异不可解释的传言,实是人们以常理解释所为,实不知常理之外有偶然,这偶然事人们不知其缘故则目为神奇,一旦澈然知之,那么偶然事也在常理中.更有一些迷信的流行,是由于人们局于时地的限制,难以窥见它产生的全过程,断见之识以为真知,见豹尾摇则谓豹至,岂不知人持豹尾摇以骇人.还有一批愚昧之人,思想中先有神鬼观念,不能明辨是非,盲目从众,人云亦云,为捕风捉影事推波助澜,这样狗生双翅,寻常之事变为神怪.……     

中天之日,突破重云耀人间

中年期,是人生心理和生理的“多事之秋”……⊙生活,是一首苦涩的歌街口的天桥上,李翻过栏杆,纵身跳了下去……他是5口之家的一家之主,16岁参加工作,43岁时下了岗。“闲”在家中3个多月,他才觉得家的狭小。已是小伙子的儿子与爷爷、奶奶挤在不足20平方米的屋里;里屋,妻替人照看一个半岁多的孩子。爸爸的咳嗽声、儿子的读书声、老太太的唠叨声、妻子的洗衣声、孩子的哭闹声,自然也少不了他的叹息声,一起汇在那狭小的空间里,奏鸣着生活的苦涩,搅得他心烦意乱。他去了多个招聘单位,人家总是一句话:“我们只招35岁以下的。”他觉得自己没戏了,到…     

制造“恐惧“是为造“神“

李洪志在他的歪理邪说中,从天地、社会到人生,制造了种种“恐惧“论调,其目的就是为了把自己捧到神龛的顶端.……     

浅析李白的诗歌与人生智慧

李白的诗歌是对其豪迈不拘之人生的真实写照，处处透露着他对人生的思考和对生命的热爱。只有读懂李白的诗歌，才能真正了解其诗歌中的人生智慧。本文从李白的诗歌入手，着重分析了他在“疯”、“癫”、“狂”、“痴”中透露出的洒脱与飘逸以及在“愁”、“乐”、“苦”、“笑”中表现出的豪放与豁达，充分展现了其借诗歌所表达出的超脱豁达的人生态度与豪放洒脱的生命智慧。     

黎明“三只鸟”

24岁建立量子力学的海森堡，总记得童年时代妈妈对他讲的一段话：“人生最宝贵的是每个清晨，每天清晨上帝会派来三只鸟：一只是黎明鸟，一只是唱春鸟，一只是布谷鸟……孩子，这三只鸟会给你衔来人生的金穗，错过了黎明，你会竹篮打水一场空!”     

倒算人生

对于人生，证严法师有一个充满智慧、警醒人心的算法——“倒算”。 证严法师认为：假如一个人的生命有70年的话，他一出生就是70岁；一年之后，他只剩下69岁，如此逐年减少，便是“倒算人生”。     

别让失败挂在你的脸上

网络流传讨论“B级人生”的文章，引述日本经济专家森永卓郎的论述，把人生分为三级：A级人生是“有钱没闲”，B级人生是“钱少一点点，但是有闲”，C级人生则是“因为缺钱而生活质量很差，有没有时间都已经没有意义。”他所指的“B级人生”，并非“Bad”，而是“Better”，主张降低对物质欲望及社会成就的追求，给自己更多休闲时问，享受生活，提高质量。     

小故事大道理（二）——合宜的话

抬头仰望万里星空的无穷天体,处在浩瀚宇宙的庄严静穆中,沉思永恒,感慨人生的短暂和渺小,世事的不可追攀亦无可停留,有时候人会发出喟然长叹:“上帝呵,为何把我送到这个世界上来?”大卫说:“人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?你叫他比天使(或作‘神’)微小一点,并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的,使万物……都服在他的脚下。”(诗8:4-8)     

啊,我成功了!

俗语云：“瓜熟蒂落”、“才到渠成”，意指事物历经自然发展至一定程度，就会获得最终成果。其实人生成功之路也颇具这种自然进展属性──借助“慢功”、“温火”一点点培育而成。生活在美国佛罗里达州的成功商企家蒂姆·苏厄德以其自身经历向人们展示验证了这项人生获取成功的“游戏规则”。1979年时，他仅是一个问岁的毛头小伙子，但他目标远大，渴求成功。他资历钱、无大学文凭、无经商经验，有的只是一颗热情奔放的雄心和愿努力工作的激情。他的初出茅庐之举是申请获得了一份经销Tidy打牌轿车的工作。他想获得人生成功，目标定位在成…     

梁漱溟“人生伦理”之理性追求的偏执

本文对梁漱溟“人生伦理”思想的本质进行了分析 ,指出 ,梁以“人生向上”、“伦理情谊”界说“良知”,增强了人的道德义务感。他视“理性”为一种先验存在 ,所以开发、保持理性 ,也就等于获得了道德观念。这同康德诉诸纯粹理性建立绝对“道德命令”的思想 ,在方法上是相通的     

伦理学和政治

本文作者是南斯拉夫《哲学》杂志的总编辑。作者在文中大肆攻击所谓“斯大林主义”,歪曲马克思主义的伦理观。他认为“伦理学的基本目的,就是要说明什么是人类的最高价值”。并说“最高价值就是总体的人”。而“总体的人就是真正遵守道德的人”、“真正的人的个性”。“人生最高意义就在于能够无限制地……发挥个人的社会主动精神”和“个人的创造性”。“社会革命的最高目的”就是形成具有自我创造性的个人;“社会主义人道主义的伦理学是为个人而斗争的”等等。     

静观世事人生的圣手叶兆言

江苏作家叶兆言善写“死亡”主题及“尴尬人生”的题材。他以平静如水的目光冷静客观地审视着世事人生,默默地探索着丰富的人生之谜。姑苏文化的熏陶、家庭环境的陶冶,这一切都潜移默化地影响了叶兆言的叙述视野和审美风格。     

孔子的人生论思想

<正> 人生问题始终是中国思想史的中心内容,在我国古代历史上几乎没有一位思想家不讨论这个题目。而探究人生问题,当自孔子始。一、以“仁”为核心的道德论孔子十分重视“仁”的观念。认为“仁”是评价人们行为的最高道德标准,因此,具有“仁”的品德,是人生的目标。他说:“君子去仁,恶乎成名?”(《里仁》)“人而不仁,疾之已     

精心设计

东京设计院是日本一家著名的企业,其总裁中田修现已年逾古稀,拥有资产100多亿日元。中田修年轻时十分落魄,经常流落街头,曾3次轻生,但被救活。中田修28岁那年,生意亏损,血本无归。正当他悲观失望想第4次自杀时,他在街上无意中看到一个广告牌,上面写着“桑泽设计院”。“设计”这两个字使他突然受到启发,他一下子觉得看到了人生的无限希望———人生就在于精心设计呵!经过深思熟虑,中田修决定就从“设计”开始,开拓新的人生。在随后的一年里,中田修通过集资等方式组建了“东京设计院”。他认真分析了设计行业的现状后,发现工业领域甚为薄弱,…     

赚钱

动物王国正在举行着一场激烈的比武大赛…… 老虎悍然上场了。它先后咬伤了豹、狼、野猪、犀牛等十几种猛兽，吓得它们赶忙躲闪着……     

你们要赞美耶和华——记南平福音堂“城市号角”青年敬拜赞美团队

“你们要赞美耶和华,在他的圣所赞美他,在他显能力的穹苍赞美他……要用角声赞美他,鼓瑟、弹琴赞美他……”（参诗100：1—6）在福建省南平市,这个小小的山城,有一群爱好音乐的年轻人,大部分是大学生,组成了敬拜赞美团队,吹响了“城市号角”。