一个字的诗意——根

向上结果，是我的梦想，往下扎根，是我的追求。 黑暗、孤独、寂寞……笼罩着我，但我无怨无悔，只是默默，默默地向下延伸，汲取营养。生命成熟才能承受风吹雨打，永不倾斜，也永不枯萎。     

一个字和另一个字的婚恋

无论是精妙的书法，还是漂亮的绘画，都讲究留白；无论是精彩的表演，还是美妙的音乐，都要留有空白。大千世界，万事万物，大概无一不是如此。而人，作为万物之灵，要想改造自然，当然就不会例外；要想创造世界，自然就更应如此。     

每天只学一个字

正于右任原名伯循,字诱人,之后以诱人的谐音右任为名,是中国近现代著名的教育家和书法家。于右任的书法潇洒飘逸,自成一体,其成就主要在于草书方面。于右任在书法上面取得的成功,缘于他与众不同的每天只学一个字的学习方法。年轻时,于右任主要致力于魏碑书法的研习,并且取得了一定的成绩。然而,在他过42岁生日那天,于右任却突然向     

每一个字都有自己的灵魂

正他是一个"痴汉",一个真正痴迷汉字的人。他只有初中文化,但他设计的"上海迪斯尼"系列字体却刷爆了朋友圈。2016年,上海迪士尼乐园正式开园,这个大型项目除了带来国际性的游乐体验之外,最大的亮点竟然是全部主题景点名称都采用中文命名,而这些名字居然有一百多款汉字字体。设计师一笔一画地进行创意设计,花了整整五年时     

好一个“香”字了得

正大凡美好的东西,用一个香字譬喻,便恰如其分,恰到好处。在《说文解字》中,香,芬也。从黍从甘。自古以来,民以食为天。人们吃的五谷杂粮稻黍稷麦菽,吸取了天地之灵气,日月之精华,以及农人们的汗水浇灌,细心呵护,从播种到收获,那可不是轻而易举得来的,食之自然香甜。     

一个“比”字千般哲理

人是在比较中生活的，总会产生相互攀比的心理。因为有比较才能有鉴别，有鉴别才能有发展。但怎么比、比什么，却是一门大学问。有位名人说过：人生的快乐和痛苦是比出来的，人生的成功与失败也是比出来的。这话颇有道理。古往今来，许多名人伟人正是由于比的态度端正，比的方法正确，比的境界高尚，所以，才比出了知足的心态、健康的身心、拼搏的劲头、人生的辉煌![第一段]     

一个“放”字千般哲理

有一种养心方法叫“放下”。擅画者留白,擅乐者希声,养心者留空。何时放下,何时就会获得一身轻松。“放下”、“自在”是禅家的两重至高境界。有一种处事方法叫“放弃”。获得幸福的不二法门是珍惜所拥有的,放弃无     

一个“真”字 了得——画家王真真其人其画

王真真在艺术的大潮中,能凭借自己的聪慧、敏锐和对生活的透彻观察,以及对传统大胆的留精去粗,以越来越完美的笔墨技巧,充满生活气息的、有血有肉的形象,细致精微的刻画,笔墨与物象融为一体,达到"天人合一"、"物我相忘"的真我境界.她在审美领域开拓出了一片新的精神绿洲.     

行书——绿雪诗意的生活态度

草书还有形式化和噱头,如那着华衣烈艳的女子,必以异服取人,国画里,是重彩;在京剧里,是快三眼或者流水板;一眼看上去,突然就炸裂,心里就翻滚、扑腾,草书有太多放纵。像年轻人,逢着点事就买醉,形式的隆重超过内心。     

论诗意的风景与风景的诗意

诗意是中国特有的美学概念,它起源于文学领域,后来逐渐应用于艺术的各个领域,是艺术审美不可缺少的因素。中国山水画和西方风景油画都以自然风景作为描绘对象,由于我国画家对自然的独特体会,形成了与西方绘画截然不同的两种审美观念,油画自传入中国后,画家就自然的在作品中追寻中国绘画的精神,营造中国式的审美趣味。论文想通过对绘画中诗意的探寻,以及中国传统文化对绘画语言的影响,进行分析和研究,挖掘诗意一词对于绘画艺术的深切影响与丰富内涵。     

美之我见——诗意地栖居

将金字塔构图用于美女图上的确美,但只是美的形式之一.黄金比例虽然是一种符合完美的比例,但黄金分割到了现在的社会只是一种狭义的美,并不是广义的美.教师不宜在课堂上单纯地讲形式美,应从多种角度去发现美讲美说美.艺术形象是内容与形式的有机统一体,一个有生命力的审美存在.     

诗意的风景

正圆圆的红柿子,老青泛黄的叶子,灰褐的枝枝丫丫,构成一幅最温暖也最有诗意的画。这样的风景亦是最家常的,出去走一走,总是能碰到不少。几百米长的小胡同里散步,密密地住着很多人家。红彤彤的柿子高高稳稳立在枝头,越过人家的院墙,越过青砖灰瓦,远远就映入眼帘。那份喜气洋洋的劲头仿佛热情好客的人,即使冷风     

诗意的认识

上面发表的诗,是赵朴老二十余岁时的作品。那一天,我在医院和赵朴老闲谈,讲到当前社会上有些人痴迷于金钱的事,他忽然随手拿过一方裁下来的宣纸提笔写了这首诗。他说：“这是六十多年前的事了,我和几位朋友坐在从南京到上海的慢车上。有一个原来和我关系不错的同学,眉飞色舞地对大家说自己的生意经,大吹自己做投机的成绩。我的心一下子似乎冷凝住了,捧着茶杯转向一边,周围人被他吸引,跟着起哄,一片乱嘈嘈。我在人群中感到非常孤独和寂寞。”我被这段话与诗感动,留下了这一片纸。大约过了一年多,一次,朴者和我谈他过去所写过的…     

诗意的人生

1草坪上,几个小孩子在玩水。开始的时候,他们还挽着裤管。后来,裤脚湿了,裤子湿了,上衣湿了。再后来,鼻翼上是水,耳垂上是水,发梢上是水,浑身上下,都是水。这是初秋的下午,天已经凉了。水玩过,几个孩子又在玩骑马打仗的游戏。两两配对,骑在马上的孩子,与对方骑在马上的孩子,在马的跑动中,以脚角力,互相蹬踏。一两个回合,三五个趔趄,七八声嬉笑,个个便     

诗意生活

正生而为人,谁没有劳苦烦愁呢?只有懂得用智慧去淡化、发现生活中的美好,诗意便进驻我们的心田,惨淡的日子也会明媚起来。自小在中卫城里长大的母亲,见多识广,她的锅灶好,在我们队上鼎鼎有名,谁家过大事都请母亲去帮厨,母亲带上自己围裙乐此不疲。同样是面食,母亲能做出许多花样,扁豆子面、粉水子面、揪面、擀面,她蒸的花卷,有的里面抹了姜黄,有的抹了辣椒面,母亲用她长满老茧的手将两个面张一卷、一拧,再     

夜雨诗意

正早年为了学写古诗,曾买过一部线装本的《诗韵合璧》,一函共6册,字体很小,内容很多。除了供查诗韵外,它还把各种物象、各种情景、各种心绪分门别类,纂集历代相关诗句,成了一部颇为齐全的诗歌词典。过去文人要应急写诗时,查一查,套一套,便可快速地炮制出几首来。但是毫无疑问,这样写出来的诗都是不值一读的。只有在不带写诗任务时随便翻翻,看看在同一名目下中国诗化语词的多方汇集,才有一点意思。     

成为一个人并尊敬他人为人——耻感教育的人学指向

羞耻感是道德的根本,是主体性道德人格的内核.在伦理学意义上,知荣明耻是"成为一个人"和"尊敬他人为人"的根据和基础.耻感教育的根本目的在于,使人"成为一个人并尊敬他人为人".     

杜甫诗意

正~~     

诗意窗台

正生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野,你赤手空拳来到人世间,为找到那片海不顾一切。这是最近网络上最红的句子,来自高晓松作词作曲,许巍主唱的歌曲《生活不止眼前的苟且》。歌词脱胎于高晓松母亲曾经说过的话:生活不是眼前的苟且,生活有诗和远方。这句话早间曾风靡过网络。歌曲一经发布就蹿红网络,很多人都说听得泪流满面,还单曲循环播放无数次。但也有不爽的人跳出来说,把诗和远方