柳华阳与伍守阳丹道思想之比较

伍守阳（1574—约1644），原名阳，字端阳，自号“冲虚子”，江西南昌县人。伍氏主要著作为《天仙正理直论》、《仙佛合宗语录》等。柳华阳（1735—？），江西洪都（今南昌）人。柳氏主要著作为《金仙证论》、《慧命经》。柳华阳自称得伍守阳之亲传。柳氏虽袭承伍守阳之内丹思想，但他有新的阐述，对伍守阳丹道思想进行了丰富和发展，并且语言更加通俗，     

作者简介

海因茨·佩措尔德（Heinz PAETZOLD）卡塞尔大学哲学教授、杜布罗夫尼克大学校际中心主任研究员。他的著作有：《文化的符号语言：美术与建筑》（1997）、《符号、文化、城市》（2000）、《恩斯特·卡西尔引论》（1993、2002、2008）、《城市生活：论城市文化》（主编，1997）、《整体城市文化》（主编，2006）、《跨文化哲学》（2007，与W．施米德一柯瓦尔齐克合编）和《谢林的自由思想》（2010，与H．施奈德合编）。2004—2007年间担任国际美学协会主席。电子邮箱地址：f2hpaetzold@hetnet．nl。     

论杰姆逊文化阐释学的哲学基本点

论杰姆逊文化阐释学的哲学基本点毛崇杰一、杰姆逊的理论性格弗·杰姆逊为美国杜克大学教授，由于他致力于马克思主义阐释学与对资本主义后现代主义文化的研究，被公认为当今具有深远影响的马克思主义理论世界权威。在７０—９０年代间，他写出了一系列著作，如《马克思主义与形式》（１９７１）、《语言的牢笼》（１９７２）、《政治无意识》（１９８１）、《诊断学》（１９８２）、《后期马克思主义：阿多尔诺或辩证法的持久性》（１９９０）、《后现代主义，或晚期资本主义的文化逻辑》（１９９１）等。这些论著被译成不同文字，为杰姆逊…     

面对现实的探索──访黄楠森教授

面对现实的探索──访黄楠森教授·本刊记者·黄楠森，男，１９２１生，祖籍四川富顺。北京大学哲学系教授。主要著作有：《（哲学笔记）与辩证法》、《哲学的足迹》、《（哲学笔记）注释》（主编）、《马克思主义哲学史》（８卷本，主编）、《马克思主义哲学史》（３卷本...     

西方道教研究编年史(1950—1990)

西方道教研究编年史（１９５０—１９９０）［选译二］〔法〕安娜·赛德尔著吕鹏志陈平译陈霞校二、《道藏》中的老庄精神中日两国学者及西方汉学家通常都相当严格地区分道家（一般称“哲学的道教”）类著作和道教经典（即《道藏》中的道经）。今天我们认为，这种区分与历...     

走向现代伦理──访万俊人教授

走向现代伦理──访万俊人教授本刊记者万俊人，男，１９５８年生于湖南省岳阳县，北京大学哲学系教授，主要著作有《萨特伦理思想研究》、《现代西方伦理学史》（上、下卷）等，参与编著《西方著名伦理学家评传》、《人学词典》等著作。译著有《自为的人》、《主体的黄昏...     

试论俞琰道教易学的内丹修炼学

俞琰（１２５３——１３１４）字玉吾，江苏吴郡人。自号“古吴石洞道人”、“林屋山人”、“洞天紫庭真逸”等，道号“全阳子”。乃宋末元初的著名易学家与道教内丹修炼家。其易学与道教内丹修炼相关的著作主要有：《周易参同契发挥》、《周易参同契释疑》、《易外别传》、《水中金诗》、《玄牝之门赋》等。其经学易方面的著作还有《周易集说》、《读易举要》等。对于易学与道教修炼的关系，早在东汉时期，便有魏伯阳的《周易参同契》对此作了专门的探讨。但此书所谈，一般认为讲的是炼外丹。自唐、五代以后，道教内丹修持渐趋兴盛，有不少…     

实践是马克思主义哲学的出发点范畴──访肖前教授

实践是马克思主义哲学的出发点范畴──访肖前教授本刊记者肖前，１９２４年生，湖北沙市人。中国人民大学哲学系教授。主要著作：《哲学论稿》、《关于中国社会主义现代化的哲学反思》、《当代认识论》（即将出版）、《辩证唯物主义原理》（主编）、《历史唯物主义原理》...     

读古代政治伦理名著──《贞观政要》

读古代政治伦理名著──《贞观政要》衷成时有“今董狐”之誉的唐代史学家吴兢编撰的《贞观政要》,是一部史学著作,也是一部政治伦理著作。《贞观政要》分类编撰贞观年间（６２７—６４９）唐太宗与魏征、房玄龄、杜如晦、王等大臣４５人间的政论问答及有关净谏事迹与当...     

历史唯物主义与当代社会──访杨耕博士

历史唯物主义与当代社会──访杨耕博士本刊记者杨耕，１９５６年生，安徽合肥人，哲学博士，中国人民大学哲学副教授。主要著作：《马克思的社会发展理论及其当代意义》、《马克思的社会研究方法及其当代意义》（即将出版）、《历史唯物主义研究概览》（合著）、《当代社...     

《论语》对生命终极意义的表达方式

一《论语》是中国文化的代表性著作，它被欧美学者称为“东方圣经”。自孔门弟子编定《论语》后，它就一直被作为圣人的遗训在儒家中传授、研习。历代有关《论语》的注释性著作，可谓汗牛充栋，《论语》一书，可以称得上是影响中国人二千多年的权威著作。然而从一些今人的眼光看来，《论语》一书缺乏对形上原理正面的、综合性的论述，其内容大多是随感而发的言论和日常生活行为的描述，是政治、伦理、生活的格言汇编。难道事实真的如此吗？朱表在《四书章句集注》中的《论语序说》和《读（论语）、（孟子）法行D程子的话说：读《论语》，有…     

探寻真善美的统一——访汪信砚教授

汪信砚，男，１９６１年生，１９８８年毕业于武汉大学哲学系马克思主义哲学专业，获哲学博士学位。现为武汉大学哲学学院教授、博士生导师。主要著作有：《认识的两极性及其张力》（两人合著）、《科学美学》、《科学价值论》、《科学真理的困惑与解读》（两人合著）、《...     

《管子·轻重》篇的著作年代

《管子·轻重》篇的著作年代赵宗正，陈启智关于《管子》书及其《轻重》诸篇的著作年代，自晋代傅玄首先发难，《管子》书为后人所录说起，至宋代朱熹已断定：＂只是战国时人，收拾仲当时行事、言语之类著之，并附以他书．＂（《朱子语类》卷一百卅七）叶适《习学记言》则...     

《淮南子》对《管子》四篇哲学思想的继承和发展

《淮南子》对《管子》四篇哲学思想的继承和发展丁原明《淮南子》（又名《淮南鸿烈》）是淮南王刘安招集宾客集体撰写的一部著作，约成于武帝建元二年（前１３９年），汉志把它列为杂家。表面看来，《淮南子》与代表先秦齐稷下道家哲学思想的《管子》书中的《心术》上下、...     

作者简介

诺曼·约菲（Norman YOFFEE）密歇根大学（安阿伯）人类学教授和近东专家，著有多种古美索不达米亚历史、文化、考古以及古代国家和文明演进的著作。近著有：《令人怀疑的崩溃：人类的复兴、环境的变异性和帝国的后果》（与帕特里西亚·麦克安妮合著，2009），《古代国家的神话：最早的城市、国家与文明的演变》（2005），     

作者简介

卡罗勒·塔隆-于贡（CaroleTALON-HUGON）法国尼斯大学哲学教授以及法国美学学会主席。她的著作主要涉及美学和情感。除去这些领域的诸多论文和文章外，新近出版了《美学》（2013）、《2005年阿维尼翁：遗产的冲突》（2006）以及《品位与厌恶：艺术能否表明一切？》（2003）。近来她还出版了《艺术道德》（2009）并编辑了《艺术与伦理：英美视角》（2011）以及与P．德斯特雷合编了《美与善：历史视角》（2012）。     

略论孙思邈的知识结构和思想方法

略论孙思邈的知识结构和思想方法福建省港台医药文化研究所（南平市３５３０００）李良松一、知识结构（一）畅达轩歧至理。在孙氏著作中，虽然没有专门论述灵兰秘典的篇章，但大要均离不开《内经》、《难经》和《神农本草经》的意旨。他师古而不泥古，融合经义而不胶拘成...     

谈谈尼采的权力意志思考

“权力意志是尼采晚期著作和八十年代遗稿中的重要概念。《权力意志一重估一切价值的尝试》是一部被尼采计划写作但没有得到执行的著作;一部用这个标题出版的著作是不可信的,这部著作是由尼采妹妹伊丽莎白·福尔斯特一尼采所做的一个编排。”①（一）《权力意志》思考尼采何时构思了权力意志（WilezurMacht）的思想,对此很难确切地回答。人们只知道这个思想后来发展为他全部创造的核心,直到他生命中有创造力的最后一天他都在思考这个问题。在尼采创作的第一阶段（从《悲剧的诞生》（DieGeburtderTragodie）到《朝霞》（Morgenr6te）…     

略析吴澄的易学象数思想

略析吴澄的易学象数思想章伟文吴澄（１２４９～１３３３），字幼清，号草庐，抚州崇仁（今江西省崇仁县）人，是宋末元初的一位著名易学家和理学家，其易学著作主要有《易纂言》和《易纂言外翼》。《四库全书总目易纂言外翼提要》认为：“自唐定《正义》，易遂以王弼为宗...     

寻绎中国民间宗教的内在命脉——《罗教·佛教·禅学》

国内第一本系统研究中国民间宗教派之一“罗教”的思想体系的著作，《罗教·佛教·禅学——罗教与〈五部六册〉揭秘》近日由江苏人民出版社出版。该书作者为南京大学哲学系徐小跃教授。罗教是明清两代重要的民间宗教之一。明代正德年间，山东人罗梦鸿（道号罗清）（1442—1527）创立了该教，在中国（特别是北方）下层民众中广泛流布，后世门徒奉罗清为罗祖。罗清创制的五部经典《五部六册》为罗教的宗经宝卷。徐著系作者博士学位论文基础上修改而成，该书以揭示《五部六册》的文本内涵及与佛教、禅学的内在关系为重心，探讨了罗祖的悟道进程…