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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
人们经常使用的“党员干部”和“党员”是两个不同的概念,应注意加以区分,不能随意混同使用。否则,就会犯逻辑错误。在一篇题为《腐败现象溯源》的文章中有这样一段:“有一部分党员干部严重腐败,一九八二年至一九八七年处分党员七十九万多人,平均每年10万人,占当年党员总数的3%”。在这一段文字中有以下逻辑错误: 一、文不对题,违反了同一律。这段文字的基本论点(亦即论题)是:  相似文献   

2.
一个“点子”,可以救活一个企业,一个“创意”,可以开辟一块市场。一时间里,大家都这么说,也都这么想。 举“牛仔裤”的走红和“可口可乐”的旺销,似乎是最好的佐证。特别是中国市场经济的初始时期,“点石成金”──令多少人心驰神往!使许多人跃跃欲试!更有几多人望眼欲穿! 但是,去掉浮躁,挤出泡沫,只需稍作思考就会发现,点子,不是“点”。 “火烧赤壁”,是个绝好的“点子”。但是,那不是孔明与周瑜“拍脑壳”拍出来的。没有过人的才智,没有深厚的功底,没有艰苦的调研,哪有料事如神和决胜千里的本事?“宝剑锋自磨砺出…  相似文献   

3.
大汶口文化陶尊“文字”的发现,多年来,一直吸引着学术界浓厚的研究兴趣。考古学、古文字学研究者已就陶尊“文字”作出多种考释及相关问题的阐述。但是,我认为大汶口文化陶尊“文字”所蕴含的远古文化观念,仍可以作深入的探讨。  相似文献   

4.
引用是修辞常用的一种手法。写作时引用前人或今人的那些有着真知灼见或者生动地写景抒情的语句,可以使文章增色,能论证更具有说服力量,有时还能起到给人以遐思和引起联想的修辞效果。但如果引用不当,特别在引用古诗文时,对所引语句在原作中的含义不甚了了,望文生义,不注意原话使用的语境,这样的引用适足以产生相反的效果。譬如,在引用“青出于蓝而胜于蓝”这句成语时,有的同志误将“蓝”当作蓝色,  相似文献   

5.
画家作画,最忌“形貌彩章历历具足”。因为过分地追求形体全彩章露,反而会失其神韵。写文章也是这样。文章要引人入胜,就应该给读者留下品味的空间,不要把话说尽。通过一篇容量有限的文章生动地揭示事物的神貌,最有效的办法之一就是以“部分”统摄“全体”。所谓以“部分”统摄“全体”,就是要根据文章主题的需要,从所记叙的客观对象那里摄取富有代表性的一点或几点,用以揭示该事物的本质特征。这样,作者  相似文献   

6.
所谓“零次信息”指的是那些内容尚未经专门机构加工整理就直接作用于人的感觉的信息情报。比如,“一句话”、“一点灵感”、“一丝感觉”、“一个突出点子”等等均可称为“零次信息”。   这些“零次信息”产生于日常生活中,存在于平民百姓间,无需支付任何费用,任何人都可以获得,任何企业都可以利用。正因为如此,它们总是不被人看重,常常得不到利用。但是,也有一些有眼光的经营者却依靠利用开发“零次信息”而获得了滚滚财源。例如 ,十几年前,冰箱都是单门的,日本三洋电机公司生产的冰箱也不例外。有一天,该公司一技术人员偶…  相似文献   

7.
统计表明,在学习上,逻辑思维的.运用程度是形象思维的几十倍,这种“厚此薄彼”,严重影响了智力和记忆力的发展,而开发右脑也成了一个急待解决的课题。开发右脑的金钥匙是“形象联想”,只要掌握了它,你的记忆力就会大幅度提高。学英语,许多人都害怕记单词,而形象联想记忆法将使这种烦恼一扫而光。形象化的东西易于记忆,若能将抽象的识记材料转换成生动形象的事物,将大大有助于记忆。但是,光浮现单一形象的记忆效果还不够好,还需要进行联想,以强化记忆。如一提起三国,就会联想起曹操、刘备和孙权,想起赤壁大战、空城计等历史…  相似文献   

8.
“舍不得”曾是一种传统美德,这不可否认。新买的衣服舍不得穿,留作参加宴会或其他正式场合才穿;新买的高级食品舍不得吃,而用作招待朋友或客人;朋友送的礼物舍不得用,放在柜子或抽屉里;刚发的工资舍不得花,而考虑以后的急需,未雨绸缪;周末的时间舍不得浪费,而仍然呆板地背着书包去图书馆……生活中这么多的“舍不得”,的确有它的好处,它可以使你节省时间,节约金钱,有计划地消费……但是,凡事都来个舍不得,超过了一定的“度”,就会适得其反,让人遗憾。新买的衣服舍不得穿,就会随着时间的流逝使款式、颜色等不再新潮而失…  相似文献   

9.
感谢独孤詼先生,他使我懂得了许多关于孙子版本的知识,纠正了拙作“孙子军事哲学思想研究”中“孙子”引文的个别错误(我认为只是个别的)。他的不要忽略文字工作的意见,我也是赞成的。但是关于拙作中“孙子”引文的问题,却还需要加以说明。关于“孙子”的版本,我所见不广。但也知道,各种版本,在文字上差异是很多的。着手研究孙子军事哲学思想,不能不注意这个问题。但是,对于文字的考据,我是外行,简直是无能为力。是不是应该等到专家们校定出为国内外公认的“统一的”“孙子”定本,再着手孙子军事哲学思想的研究呢?我认为是不可以的;并且认  相似文献   

10.
读了丁民、国庆二同志这篇学术批评的来稿,使我们震动很大。当我们对文中所举例证同该书进行核对时,却发现有几处不符。经与作者联系,始知该书有两种不同的本子。虽然版权页上的版次、出版年月、页码完全相同,但有些地方文字内容却正、误互见。以第253页为例,我们手中的本子上《甲骨文》的书引号、“墨子”和“墨家的‘非命’”都删去了,但“一神教”却变成了“一精教”;“宗祖神”却误为“宗组神”。这就更使我们迷惑不解了:明明同版、同次印刷,为什么会出现两种不同的本子呢?遍查全书,不见有前言、后语说明,让读者究竟相信哪一本呢?  相似文献   

11.
王孺童 《法音》2006,(9):52-53
八关斋戒,是佛陀为在家弟子所制定的暂时的出家学处。受戒者必须离开家庭一日一夜,到僧团中居住,以学习出家人的生活。“八”,是指有八种需要守持的戒律,即:不杀生,不偷盗,不淫,不妄语,不饮酒,不以华鬘装饰自身、不歌舞观听,不坐卧高广华丽床座,不非时食。“关”,即关闭的意思。“斋”,过午不时为斋。“戒”,防非止恶为戒。也就是说,能够受持这八戒,就可以防止身、口、意所造作的恶行,关闭恶道之门。八戒中的前七支为“戒”,最后一支“不非时食”为“斋”,所以合称为“八关斋戒”。对于此八戒的具体内容,在《中阿含经》中有比较明确的记载。…  相似文献   

12.
下面的这些文字,经过这么一番另类注解,立马生动、奇趣多了,你看是不是? 骗:一旦被人看穿,“马”上就会被人看“扁”。  相似文献   

13.
顾约瑟 《天风》2003,(8):40-41
我们从圣经中看到,这里所说的“粮食”是指有关滋养人的灵性、心灵(包括“精神”)方面的供应。在这方面教会可以有丰富的资源供给人们,特别是对那些因经历市场经济而发生急剧转变的弱势人群,教会就可以用神的话安抚他们的内心,使他们从教会的真诚关爱中得着帮助,因此而努力向前,而对于社会的道德价值的重整,教会更可以藉着自己圣洁、诚信、相爱的见证,担当起当仁不让的责任。  相似文献   

14.
在实际工作中经常要使用“以上”、“以下”这两个概念。这两个概念的内涵和外延如何?是否包括本数在内?如果不搞搞清楚,就会发生问题。某省税务部门对于农用船的税收作了这样规定:“农船五吨以下免征工商税,五吨以上应按规定税率征收工商税。”但是许多县都有三、四千只五吨的农船,经办人员不知道这些船究竟该不该征税,只得层层向上级请示。  相似文献   

15.
说“炒”     
“炒”的本义,《辞源》释曰:“煎炒,火乾。”《现代汉语词典》讲得更明确更通俗;“烹调方法,把食物放在锅里加热并随时翻动使熟,一般先要放少量的油……”释文体现词性,显然“炒”是动词。它可以单独使用,也可以作词根,构成“炒菜”、“炒肝”、“炒货”、“炒米”、“炒面”、“炒勺”、“单炒”、“热炒”等词语。直到现在,“炒”的本义,仍是常用常见的。  相似文献   

16.
一直以来我做班主任工作不仅注重“管”,更注重“理”。“管”,强调制度化,以条条框框约束人,能培养更多听话的好学生;“理”,强调沟通,更人性化,能增强班级凝聚力。如果对一个班的学生,有“事”就“管”他们,没“事”就不“理”他们,这样当班主任不仅是不合格的,而且是很失败的。我是这样“管理”我的学生的:一、确立一批“能听话、会干活”的班干部。  相似文献   

17.
24岁建立量子力学的海森堡,总记得童年时代妈妈对他讲的一段话:“人生最宝贵的是每个清晨,每天清晨上帝会派来三只鸟:一只是黎明鸟,一只是唱春鸟,一只是布谷鸟……孩子,这三只鸟会给你衔来人生的金穗,错过了黎明,你会竹篮打水一场空!”  相似文献   

18.
含有“…犹…,况…”关联词语的复句(以下简作“犹况”复句)是汉语中常用的一种句型,这种复句形式简练、富有论证力。现在的语法学者都将“犹况”复句归入递进复句,这是无可非议的。为了表明它和“…不但…,而且…”句子的区别,也有人提出“犹况”句含有“反问语气”,这也是对的。但是如果要弄清这种复句的逻辑意义,就不能以此为满足,而必须作更细致的分析。请看下例:  相似文献   

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数年前,公司老总瞅准时机,投资了被称为“朝阳行业”的美容业。几年间,公司的发展如日中天,很快成为省内数一数二的美容机构。企业壮大了,知名度上升了,自然有许多投资者和同行慕名前来参观学习。喜欢交友的  相似文献   

20.
北极圈上的“圣诞老人”村每年圣诞之夜,圣诞老人驾着由驯鹿拉着的雪橇,满载礼物,悄悄进入各家各户的烟囱,把圣诞礼物放在熟睡的孩子们的枕边。圣诞清晨,当孩子们一睁开眼就会看到自己喜爱的礼物。这一美好的传说,在西方家喻户晓,老幼皆知。然而。关于圣诞老人来自...  相似文献   

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