坚持马克思主义宗教观，加强无神论研究、教育与宣传

在处理宗教问题、有神论、无神论问题上,很能看出领导干部的执政水平。在研究宣传和教育中,要举起马克思主义旗帜,首先抓好党内,重点则在青年学生。     

加强科学无神论的宣传和教育

唯物史观是马克思主义的理论基础。我国是以马克思主义为指导思想的社会主义国家,进行科学无神论的宣传和教育,是思想领域的一项长期任务。邪教“法轮功”的形成及其危害,使科学无神论的宣传和教育更加具有现实和迫切的意义。 无神论是和有神论相对立的思想体系。这个思想体系没有固定的内容,只有一个核心目标,即揭示鬼神的不存在。随着科学和人类思想的发展,有神论不断变换着自己的形态,无神论也就必须不断发展自己的理论。无神论和有神论的这种关系,为无神论规定了长期战斗的任务。     

宣传无神论的作用

<正>按:上一期我们摘登了任继愈先生《关于宗教与无神论问题》中一段,论述无神论宣传的必要。这一期,我们再摘登其中的一段,论述无神论宣传的作用。我们相信,这些论述,一定会给读者以应有的启发。     

宣传无神论的必要性

《任继愈宗教论集》于近日出版,我们选取其中一段文字发表,以飨读者。该文最初发表于1988年,载于宁夏人民出版社《宗教·道德·文化》一书。全文标题为《关于宗教与无神论问题》。本文是其中第三段的一部分。     

无神论宣传的有益尝试

1996年底,我们看到一些封建迷信的糟粕沉渣泛起,相面、算命、看风水等迷信活动死灰复燃,还出现了数字迷信、超常意念、特异功能、包治百病等伪科学和新的迷信,个别邪教组织也蠢蠢欲动。受此影响,一些中小学生、学前儿童胸前佩戴了“圣牌、圣物、护身符“,脑后梳起了“长命辫“,有的人在封建迷信中丧了命,甚至有的家长为给孩子“驱鬼“治病将自己的亲生骨肉杀死。对此,我们在痛心疾首之余,感到有必要在     

马克思主义无神论的教育与宣传要有紧迫感

正我国宪法有关宗教问题有两条基本原则:一是第三十六条,中华人民共和国公民有宗教信仰自由;一是第二十四条,国家进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育。改革开放以来,党和国家拨乱反正,恢复宗教信仰自由政策,保护正常的宗教活动,引导宗教走上与社会主义社会相适应的道路。但在另一方面,信教人数持续膨胀、宗教和有神论的社会影响持续扩大、境外利用宗教进行渗透加剧、有神论渗入党员队伍思想等问题不断发     

应该在中小学生中长期坚持科学无神论教育

中小学生接触社会时间不长,生活经验比较 少,思想比较单纯,正处在长身体、长知识阶段, 他们的人生观、世界观还没有形成,容易受社会上 不良现象的侵害。因此,我们必须抵制社会上封建 迷信、各种有神论对中小学生的侵蚀,让科学无神 论占领学校教育阵地,用科学塑造中小学生的人生 观和世界观。所以,应该在中小学生中长期坚持科 学无神论教育。     

无神论的教育

正讨论无神论的教育,有必要做一些重要的区分。第一个区分是在使某人成为无神论者和教育无神论者之间。你可以用很多不同的方法实现前者。比如,你可以通过给予孩子极端严格的宗教培养而使之反叛宗教,从而促使她成为一名无神论者;你可以通过一些比如统一教采用的狡猾的教化技术来促使一个成年人信奉无神论;你可以通过大量的金钱诱使一个穷困的、摇摆不定的天主教徒改信无神论。但是,这些没一个跟无神论的教育有关系。无     

坚持推动无神论事业的稳步发展

<正>去年年底,中国无神论学会和上海师范大学、上海社会科学院宗教研究所联合在上海召开了主题为"无神论研究与新中国六十年"的学术年会。这是中国无神论学会的历史上一次重要的年会。这个年会的顺利召开和圆满成功表明,我国的无神     

普及科学无神论应从娃娃抓起--罗国杰教授谈无神论教育与道德

罗国杰,男,1928年1月出生在河南省内乡县罗岗村。1946年夏,考入上海同济大学法律系,开始接触马克思主义,并从一个爱国青年成长为共产党员。1956年,到中国人民大学哲学系学习,1959年12月留校从事教学和科研。曾任中国人民大学哲学系伦理学教研室副主任、主任、哲学系主任、中国人民大学副校长兼中国人民大学出版社社长,国务院学位委员会哲学学科评议组第二届成员、第三、四届召集人,中国伦理学会第一届副会长、第二、三、四届会长。现任中国人民大学教授、博士生导师,教育部社会科学委员会副主任委员、教育部高校马克思主义理论课和思想品德…     

当代无神论宣传的三个层面

如何获得无神论的"话语权",是目前我们无神论宣传者面临的重要问题,我认为这里有三个层面可以切入,它们分布于自然科学、人生观价值观领域及理想境界等领域之中。为此,我们要吸取人类所积累的知识(包括宗教学说中的知识),结合中国现实社会发生的新问题,在理论与实践结合的基础上,创造新的思路与活动形式。     

当代无神论宣传的三个层面

如何获得无神论的“话语权”,是目前我们无神论宣传者面临的重要问题,我认为这里有三个层面可以切入,它们分布于自然科学、人生观价值观领域及理想境界等领域之中。为此,我们要汲取人类所积累的知识（包括宗教学说中的知识）,结合中国现实社会发生的新问题,在理论与实践结合的基础上,创造新的思路与活动形式。     

青少年科学无神论教育亟需重视——青少年科学无神论教育现状堪忧

为了加强对青少年的思想道德教育,引导青少年树立良好的科学道德观,增强辨别是非的能力, 自觉抵制封建迷信和其他社会丑恶现象的影响,浙江省科协在大力支持出版青少年科普音像图书,开展青少年科技创新大赛、青少年科技俱乐部、社区青少年科技工作室等丰富多彩的科学实践活动的同时,还组织了“关于在青少年中开展科学无神论教育”的调研,开展了与此相关的专家座谈会和理论研讨会。     

要把马克思主义无神论的宣传落到实处

我们党历来重视马克思主义无神论的宣传和教育,特别重视对党员、干部和青年学生进行科学无神论的宣传教育。在我们进入全面建设小康社会的今天,人们的精神文化生活出现了许多新的情况、新的要求。与此同时,各种伪科学、迷信以及邪教组织常常打着所谓现代“科学”的旗号,以新的面     

马克思主义无神论研究的力作——推介田心铭教授新著《马克思主义与无神论研究》

《马克思主义与无神论研究》是田心铭教授最新出版的专题论文集。该著围绕“马克思主义与无神论研究”这一主题,收入了作者近十年来发表的27篇文章,涉及马克思主义无神论的历史发展和基本原理,澄清了围绕无神论的种种错误或模糊观点,提出了共产党员要坚持和宣传马克思主义无神论。该著的鲜明特点是直面问题、解疑释惑,体现了作者提倡的坚持问题导向和矛盾分析的方法,反映了作者敏锐的问题意识和深厚的马克思主义理论学养。     

关于无神论宣传问题的一场争论

2016年8—9月,长期从事民族、宗教工作的几位党员领导干部,围绕无神论宣传问题,发表了不同的观点,引起了社会的广泛关注。这是一场少见的公开争论,也是一个生动的案例。这样的讨论和争论,对于在无神论宣传问题上形成共识,使无神论成为主流意识形态,具有积极的作用。为使更多的读者了解这场争论的焦点和问题,小编收集了相关文章,编为一个专辑,转发给读者阅读和思考。     

《青少年科学无神论宣传与教育的理论与实践》说明

此书是中国无神论学会策划支持的《科学无神论丛书》之一。它将近10年来，中国无神论学会专家学者所进行的青少年无神论宣传与教育的理论探索和实践经验，集合而成。除专题调查报告外，其他文章均发表在《科学与无神论》杂志上。此书由中国社会科学出版社2009年10月出版，编者为中国无神论学会理事。     

关于"进一步加强青少年科学无神论教育与宣传"的倡议书

当人类以日新月异的发展欢呼着走进21世纪大门时,无不感谢科学给人类社会带来的巨大的物质文明与精神文明,无不高唱科学理性的赞歌。但是,20世纪末世界范围内涌动的伪科学、反科学乃至邪教的社会逆流,却发出了与人类社会进步不和谐的音符,开始搅乱人们的思想,迷惑人们的视线。愚昧迷信、迷功尚教的盛行,使得一些人对于科学的作用与意义以及社会地位发生疑问,甚至有人说,20世纪是科学的世纪,21世纪则应该是宗教精神的世纪。面对这样的声音,不能不让人担忧人类前途与命运,这样的状况会对青少年发生什么样的影响?青少年是祖国未来的建设者和社…     

论青少年的无神论教育

以马克思主义科学的世界观及宗教观对广大民众尤其是广大青少年进行无神论教育,历来是中国共产党思想文化宣传和社会主义精神文明建设的一项重要工作.