净慧法师出席斯里兰卡科伦坡国际佛教大会

本刊讯应斯里兰卡宗教部的邀请，中国佛教协会副会长净慧法师于１９９８年１１月８日至１４日出席了由斯里兰卡政府主办的题为“永恒的佛教”的国际佛教大会。在会上，各国佛教代表就“佛教是宗教体系之本”、“用佛教促进和睦与世界和平”、“用佛教促进社会经济发展”、...     

游德意志漫记

游德意志漫记芬陀利释迦牟尼创立佛教已历二千五百多年，佛法弘化四方。自摄摩腾、竺法兰白马驮经东来，中国始有佛教。历代高僧荷担如来家业，殚精竭虑弘扬佛法，使佛教在我国得到发展，并远传东亚，而屹立于东方。新中国成立以来，中国佛教与世界各国佛教徒的交往越来越...     

评《日本佛教史》

评《日本佛教史》黄心川佛教是世界宗教，也是亚洲地区的主要宗教之一。印度佛教自创立后不久，越南及斯里兰卡，然后再进至东南亚诸国；印度佛教北达中国，又入越南（也有部分南传佛教）、朝鲜、日本等国，一部世界佛教史，或者说亚洲佛教史，乃至说各国的佛教史，无不包...     

民国时期东南亚中文佛教报刊与人间佛教思想传播

<正>东南亚各国是华人的主要迁徙、聚居之地，也是民族与信仰多元化的复杂地区。华人迁居到东南亚各国后，在主动融入当地宗教信仰体系的同时，又保有、传承着中华文化的传统，无论是在泰国、缅甸等以崇信佛教为主的国家，还是在马来西亚、印度尼西亚等伊斯兰教国家，亦或是菲律宾等基督教国家，中国式佛教都随着华人在各地流传、扎根。     

欧洲佛教与研究

佛教向欧洲传教始于公元前259年孔雀王朝的阿育王派遣佛教布道团去希腊属地传教之日。15～18世纪中叶，佛教引起欧洲天主教传教士和哲学家们的兴趣。18世纪中叶起，许多亚洲国家沦为美国殖民地；为了便于统治，美国政府鼓励学者对佛教的研究。此后欧洲其他各国学者也投入了这一研究。他们通过研究逐渐对佛教产生兴趣与信仰。也有一些欧洲人因阅读佛教书籍而对佛教发生兴趣，开始信仰佛教。早期的欧洲佛教徒一般没有经历由比丘授三皈五戒的入教仪式，也没有参加特定的佛教社团，只是按佛典上的规定吃素，奉持五戒，修习坐禅和学习佛法，从19…     

佛陀光辉耀香江──庆祝教主释迦世尊诞辰二五三八年纪念

今日香港佛教兴旺，犹如旭日初升，光辉普照大地。自从去年“天坛大佛”开光以来，在世界各地引起各界人土的关注和敬仰；因而有更多的人追求佛教的真理，由于香港佛教寺院、社团组织多，在弘扬佛法事业方面，采取多元化的形式，吸引不同根机的人。近年来，信仰佛教的各阶层人士越来越普遍了。举世闻名的“天坛大佛”，给香港佛教带来莫大殊荣，给香港人带来无限喜悦和自豪。有人说，自从大屿山兴建这尊“天坛大佛”以来，慕名而来的各国人士络绎不绝！把“大佛”看为香港最有特色的标志，已成为“新香港”的象征二不同国籍的外国人士，在周…     

佛教徒关于裁军与世界和平的建议——在世界佛教领袖和学者会议上的书面发言

尊敬的主席先生,各位代表和佛教兄弟姊妹们:请允许我代表中国佛教协会和全体中国佛教徒向各位代表,并通过你们向各国的佛教兄弟姊妹们表达友好的宗教情谊和亲切的问候。中国佛教代表团此次前来参加斯里兰卡政府发起召开的有意义的佛教会议,不仅是为了体验全世界佛教徒同为一体的感情,同时也是为了和来自各国的卓越佛教领袖与学者们,共同探讨我们佛教徒为了人类社会的生存与发展,应该作些什么事。作为来自     

试析南传佛教与云南傣族的日常生活

正佛教在传播中逐渐形成了南传和北传两大支系,南传的一支在亚洲南部,包括斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝和我国的傣族地区,因其所用经典语言采用巴利语,故南传佛教也被称之为巴利语系佛教,东南亚各国和南亚斯里兰卡称之为上座部佛教,中国称之为"小乘佛教",日本称之为南方佛     

法难形成的原因影响及其启示

二千多年来，佛教以其慈悲、和平的形象，充满智慧的教义，在世界范围内获得广泛的传播，发展成为世界三大宗教之一，这是令广大佛教徒感到自豪和欣慰的。不过在漫长的历史进程中，佛教在各国的传播极不平衡，即便在某一个国家的各个历史阶段，其发展也不是一帆风顺的。比较典型的事例就是在各个佛教国家或地区，历史上都曾不同程度地发生过统治阶级大规模排佛毁寺．事件，佛教界称之为“教难”或“法难”。例如【印度就曾发生过多次法难，并最终由于印度教的兴起和伊斯兰教国家的入侵和统治，使佛教过早地在其发源地消亡（约在公元十二世纪…     

日本佛教传道协会简介

日本佛教传道协会于一九六五年十二月成立,主要负责人有沼田惠范(会长)、官本正尊、佐藤密雄、中村元等。该协会成立的目的是帮助人们从现代的角度去理解和发扬佛教精神,促进世界各国佛教界的相互交流,为实现人类和平而努力。它的工作重心是将佛教经典翻译成现代语言和外国文字,出版发行,并赠给各国的旅馆、饭店,以普及佛教。该协会还经常举办讲演会和佛教经典讲座会,为佛教界兴办文化事业和福利设施等提供帮助。     

为确保人权和解决环境问题

为确保人权和解决环境问题韩国佛教宗团协议会副会长真觉宗统理院长金省超今天，在巩固韩中日三国佛教友好的“中韩日佛教友好交流会议京都大会”上，我代表韩国佛教代表团发言，感到无上的荣幸。我非常高兴三国佛教代表相聚一堂，共同讨论“人权与环境”这个全球性问题，...     

深圳弘法寺推动海上丝路佛教文化交流北大核心CSSCI

近年来,深圳弘法寺积极与东南亚、南亚各国佛教界开展高层次、高频率的交流。推动汉传、南传佛教融通合作。以佛教为桥梁,通过高层次的民间外交深化了中国与东南亚、南亚各国的友谊。     

佛教是澜湄流域各国人民人文相亲、和睦相处的文化纽带

<正>今天,在佛陀慈光的照耀下,我们通过互联网再次相聚,举行2022年澜湄流域佛教交流会,充分体现了澜湄流域各国佛教界历久弥新的传统法谊,体现了澜湄流域各国人民源远流长的深厚情谊,体现了佛教促进心灵相通、助力睦邻友好、维护地区与世界和平安宁的时代价值。明天是汉传佛教的佛诞节。8天后,我们将迎来南传上座部佛教的卫塞节。再过1个多月,     

深圳弘法寺 推动海上丝路佛教文化交流

正一近年来,深圳弘法寺积极与东南亚、南亚各国佛教界开展高层次、高频率的交流,推动汉传、南传佛教融通合作。以佛教为桥梁,通过高层次的民间外交深化了中国与东南亚、南为亚各国的友谊。(一)与东南亚、南亚各国佛教界、政府宗教部门开展高层次、高频率的互访交流。一方面,通过高频率的交流,促进汉传、南传佛教的相互理解。弘法     

隆莲法师获日本佛教传道协会传道文化奖

本刊讯中国佛教协会常务理事兼副秘书长、四川省佛教协会会长、四川尼众佛学院院长隆莲今年三月荣获日本佛教传道协会授予的第二十届佛教传道文化奖.日本佛教传道协会的宗旨是帮助人们从现代的角度去理解和发扬佛教精神,促进世界各国佛教界的相互交流,为实现人类和平而努力。佛教传道协会设有佛教传道文化奖和功劳奖,向长年致力于佛教事业而有显著贡献者颁奖.中国佛教协会会长赵朴初居士在一九八二年曾获得第十六届佛教传道功劳     

中国佛教协会发表声明——反对设立“世界佛教法王厅”

据悉,今年四月二日,在汉城举行了“设立世界佛教法王厅准备委员会事务所开院式”,由南朝鲜人担任“准备委员会委员长”。所谓“世界佛教法王厅”被称作是一个“具有类似罗马教皇厅职能的佛教组织”。中国佛教界对此事深表关注。我们认为筹设所谓”世界佛教法王厅”以凌驾于各国佛教组织和佛教徒之上,不符合佛教平等教义的精神,     

略论中国佛教的佛身观

略论中国佛教的佛身观方立天佛教追求的理想目标是成佛。佛身是怎样的？这是佛教理论的一大问题。佛教创始人释迦牟尼逝世后，其继承者们在佛身问题上产生了分歧，有的肯定佛身是无烦恼的，有的则持异议。后来大乘佛教兴起，盛行菩萨成佛之说，相应地更对佛身问题进行了多...     

世界佛教大家庭的共同语言——佛教音乐——兼谈佛教音乐的历史与未来

佛教是世界三大宗教之一,自佛教诞生至形成三大语系佛教——巴利语系佛教、汉语系佛教、藏语系佛教,不同时代、不同国家、不同民族、不同教派的佛教信众所使用的佛教语言极其繁复,绝难辨析。但只有佛教音乐可以与佛教雕塑语言、佛教绘画语言一样成为世界佛教大家庭的共同语言,为各国佛教徒所理解、接受与赞叹。     

越南佛教僧伽会主席善仁长老开幕式致辞

正尊敬的中国佛教协会会长传印长老,尊敬的世界佛教徒联谊会秘书长攀洛·泰阿利先生,各位贵宾、各位代表:首先我谨代表越南佛教僧伽会与越南佛教信众,并以个人的名义,热烈祝贺第27届"世佛联"大会在中国陕西宝鸡成功召开,向出席本次大会的各国佛教代表、嘉宾表示诚挚的问候,祈愿在佛陀慈光加被护佑下,各国佛教高僧大德、代表嘉宾及热爱世界和平的人士,团结一致,共同为建设世界永久和平与人类幸福而努力精进。对于世界佛教信众而言,世界佛教徒联谊会是     

佛教交流视域下鸠摩罗什思想转变过程研究

鸠摩罗什从部派佛教转向大乘佛教的过程是佛教史上的里程碑式事件，直接推动了大乘佛教在中国西域地区和中原汉地的传播与发展，使得大乘佛教开始成为中原汉地佛教体系的主体。本文从前鸠摩罗什时代大乘佛教在龟兹的传播、其转向大乘佛教的过程与原因，以及此后其在龟兹传播大乘佛教的结果与影响等几个方面展开剖析，以探究知识结构、信仰选择与佛教交流之间的关系问题。