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韩国代表团副团长朴瑞峰长老的补充发言今天本人能够站在如此神圣的讲台，深感荣幸。在这里暂且不谈有关佛教深奥的学术性理论和佛教思想的超越性等问题，我只想再重复一下诸位大学土和各国高僧们经常提及的一些问题。特别想要指出的是，我们正面临着各国的佛教发展历史背... 相似文献
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晚明时代佛教义理全面中国化,阳明心学与其在义理、修持、道德观等方面多有互鉴之处.但王阳明与晚明四大高僧之一蕅益智旭二人之佛教观代表了佛儒二家思想旨趣之根本互异.阳明心学的开创与佛教心性论的发扬有直接关系,阳明心学的发展在对佛学义理进行摄取的同时.也刺激了明代佛学思想的发展.阳明心学与晚明佛教思想的关系是互动与共同发展. 相似文献
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李瑞环会见中韩日佛教友好交流会议代表光明日报北京５月２２日讯（记者韩秀琪）全国政协主席李瑞环今晚在人民大会堂会见了中国、韩国、日本三国佛教友好交流会议代表。李瑞环首先对韩国、日本的高僧和朋友们的到来表示欢迎。他说，中韩日是近邻，三国之间有很长的交往历... 相似文献
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五台山是世界上鲜有的灵山圣境。自佛教传入中国之后，就被《杂华》唱为文殊大士的演教之区。文殊大士的般若之智为五台山佛教培育了一代又一代的高僧。当今圆照寺的高僧妙空就是五台山佛教的著名僧医，也是《五台山研究》编辑部的特邀研究员。 相似文献
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正2014年11月18日至20日,由韩国佛教宗团协议会主办,以"佛教思想的和平实践"为主题的第17次中韩日佛教友好交流会议在韩国京畿道坡州市都罗山隆重举行。来自中韩日三国的代表团300多位大德高僧和护法居士出席大会。11月18日下午,以副会长学诚法师为团长,副会长明生法师、心澄法师为副团长,副秘书长张琳为秘书长、国际部主任普正法师为副秘书长,中国佛学院副院长兼教务长宗性法师为随喜团团长的中国佛教代表团一行104人抵达韩国首尔,出席韩国都罗山大会。 相似文献
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当代佛教的主导思想是在继承了近代佛教先进思想的太虚大师等所倡导的“人间佛教”的基础上,发扬成为建设“和谐社会”的当代佛教思想理念。关于佛教与和谐社会的理念,如果就广而言之,其思想之广博以一言半语不可言尽。今本文仅就从当代高僧真禅法师的“人间佛教”思想而言,就可窥见其思想博大而精深,影响深远而重大。我们就从真禅法师对佛教的重建和振兴、国际友好往来、佛教现代教育、维护祖国统一、发展佛教社会慈善等方面,可以清楚的认识到真祥法师是佛教与“和谐社会”的真正实践者。 相似文献
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佛教认为，佛菩萨或高僧大德圆寂后，可得舍利。《玄应音义》载：“舍利有全身、碎身之别”。全身舍利即是指高僧示寂后，其身体经久不烂，常保原形而栩栩如生者。碎身舍利指高僧大德荼毗后之遗骨。我们所说的肉身菩萨，就是佛教所说的全身舍利。《金梵明经》载： 相似文献
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使人类向善使世界光明──在会见中国韩国日本佛教友好交流会议代表时的讲话（一九九五年五月二十二日）李瑞环今天有机会和这么多大德高僧见面，感到非常高兴。我首先向远道而来的韩国的朋友们、日本的朋友们表示热烈的欢迎。中国、韩国和日本是近邻，三个国家之间的交往... 相似文献
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慈悲思想是大乘佛教的基本思想，慈善活动则是佛教徒基于这一思想的社会实践。明末四大高僧基于这一基本思想，进行了一系列社会实践，既包括宣扬慈悲思想、参加社会救济、从事公益活动，也包括参与政治、批判弊政、平息动乱、为民争利等。这些实践活动，既有利于拯救民众，也有利于晚明佛教的复兴，更是佛教积极入世思想的一种体现。 相似文献
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五代时期,佛教在南方获得较大发展,僧侣阶层人数众多,其中涌现了一批佛学高僧。正是他们对佛学的深入钻研、阐发、弘传,促进了这一时期佛教的发展。这时期众多佛学高僧的出现并非偶然现象,它是南方经济发展和统治者大力扶持佛教、礼遇高僧,以及僧人广泛参学的结果。 相似文献
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正今年3月27日,中国国家主席习近平在联合国教科文组织总部的演讲中指出:"文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴,是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。"并特别强调:"中国人根据中华文化发展了佛教思想,形成了独特的佛教理论,而且使佛教从中国传播到了日本、韩国、东南亚等地。"中韩日三国同属汉传佛教文化圈,据载,中国前秦苻坚遣使派僧到高句丽,是为佛教输入韩国之始。至中国唐代,佛教 相似文献
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韩国佛教，尤其是现代的韩国佛教，正朝着多元化的方向发展。这种宗团自立、各教派独立发展的模式虽然推动了韩国佛教的进程，但也有诸多弊端，使佛教的力量过于分散。为了改变这种形势，韩国佛教界于1967年成立了“韩国佛教宗团协议会”，作为韩国佛教的最高机构，在国际国内代表韩国佛教，将韩国佛教朝统一的方向拉近了一步。据不完全统计，韩国佛教宗派有40多个，其中加入宗团协议会的宗派有26个，而具有一定体系并形成规模的约有10多个，其中曹溪宗、天台宗、太古宗、真觉宗、总指宗被称为五大宗派。 韩国佛教的宗派虽然很多，但发展… 相似文献
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太虚法师是应时而生的引领中国佛教走向新生的杰出高僧,他秉持佛陀本怀,践行佛教菩萨道精神,以实现佛教的现代化与世界化为目标,提出和实施了一系列改革佛教的思想。这些思想和主张构成了太虚法师所倡导的“人生佛教”的丰富内涵,开启了现代中国佛教发展的方向,是当代中国“人间佛教”思想的重要遗产,也汇聚成中国佛教传统的重要组成部分,至今仍然有着重要的指导和借鉴意义。 相似文献
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近代以来，中国佛教的发展可分为两个阶段：一是从鸦片战争到解放战争的百余年．受西学东渐和庙产兴学的刺激．中国佛教由极端的衰弱萌生了复兴的势头。不仅教内高僧大德辈出，而且许多社会精英纷纷从中国化了的佛教中寻找思想武器来抵御西学东渐带来的冲击．从而促成了佛教在变革中复兴．如佛教团体的纷纷建立、各类佛学院的创办、近百种佛教报刊的发行，各种佛教学术、文化研究热的出现等等， 相似文献
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尊敬的韩国佛教宗团协议会会长徐正大长老,各位高僧大德、各位来宾：在这金秋十月、丹桂飘香的季节,中国佛教代表团来到友好邻邦———韩国。我们一踏上这美丽的国土,就受到了韩国佛教界和韩国人民隆重热烈的欢迎,心中倍感温暖和亲切。今天,韩国佛教宗团协议会会长徐正大长老又特意盛宴款待,使我们深受感动。中韩日三国佛教同根同源、一脉相承,三国人民也有着友好往来的悠久历史。赵朴初会长在二十世纪末,回顾历史,展望未来,高瞻远瞩地提出了“黄金纽带”的伟大构想,得到了三国佛教界的积极回应。为在世纪之交和新的世纪中继续谱… 相似文献
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本刊讯 应韩国佛教宗团协议会的邀 请,以中国佛教协会副会长刀述仁居士为团 长、副秘书长张琳先生为秘书长的中国佛教 代表团一行５人于９月２３日至２７日对韩国 进行了友好访问。 在韩期间,代表团分别访问了韩国佛教 宗团协议会、韩国佛教曹溪宗、天台宗、太古 宗、观音宗、真觉宗以及东国大学、圆佛教等, 并与这些团体和宗派的有关负责人进行了亲 切交谈。代表团一行所到之处,再三对韩国佛 教界的高僧大德在赵朴老去世后专程赴北京 悼念,代表中国佛教协会和朴老夫人表示感谢,并表示要继承赵朴老遗志,努力完成朴老的未竟事业,把… 相似文献