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我是去年7月下旬由山东来西北参加建設的青年,当我們一行800多人将离开自己的故乡山东时,当时领导上为了不使我們沿途发生任何困难,还派了一些同志照料我們,8月初我们就順利地到达宁夏回族自治区的首府銀川市。接着不几天,自治区組織上很快就分别把我們分配到电动机械厂、汽車修配厂、磷肥厂、鋼铁厂、糖厂、电厂等十多个企业单位,直到工作分定,照料我們前来的同志們才放心地离开我們,临行还給我們带了些家信。走上新的工作岗位,我們大家都觉得非常光荣和幸福,每逢同来 相似文献
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宁夏銀川磷肥厂的馬桂兰同志,是个十九岁的回族钳工。她自到厂以来,一向就是听从組織分配,服从领导,是党的听話的好孩子。党把她分配到哪里,她就毫不犹预、滿怀信心地去接受组织交給她的工作,而且踏实肯干地、积极地完成党和领导派給她的任务。她在劳动中不知道有自己,只知道为国家生产更多的財富。劳动变成了她的习慣;她自觉地加班加点,从来不知道什么叫做“加班費”。她好象是生来就不怕困难似的。拿她們的鉗工車间来說,屋子很狭,終年在亮場子里工作,夏季晒太阳,冬季和凛冽的寒风作斗爭,她并没有一次被困难所吓倒过。她在工作中没有半点的虚伪和偷懶;师傅派給她的工作,干完后就主动地再問师傅有啥活可干。她的师傅張兆元同志说:“她虽然是个女孩子,但是一般有力的青年小伙子也不如她能干。有一次,我 相似文献
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当大地从魚肚色的晨曦中苏醒过来,紅艳艳的太阳透过金黄色彩霞,烘托出鮮明、綺丽画面的时候,从烟囱林立的黄河畔,从寬敞平坦的林蔭道,从紅色的汽車站旁,就看見三三两两充滿着青春活力的人群,有的踏着輕快矯健的步子,有的騎着輕便的自行車,从四方八面汇合在一起,形成一股花花綠綠的洪流,涌进雄偉的紅色大門,绕过万紮千紅的花园,迈进瑰丽堂皇的宫殿式的大门。在暮色蒼茫里,远远瞧見一座灯火輝煌的大楼,无数玻璃窗好象数千只青 相似文献
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塔吉克族是我国十个信仰伊斯兰教民族中人数較少的民族之一,人口总数共一万四千四百多,其中除一部分(約一千二百余人)分布在莎車、皮山两县外,絕大部分居住在今塔什庫尔干塔吉克族自治县境內飧鲎灾蜗厥?954年成立的,在那一年,相当于乡級地方政权的札热甫夏提和諾吾阿巴提两个塔吉克自治区,也分别在莎車、皮山两县宣告成立。塔族人民的宗教习俗同 相似文献
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在我国新疆維吾尔自治区西部伊犁哈薩克自治州境內,紧挨着苏联哈薩克斯垣,有一个美丽的国营农场——国营可克达拉农場饫锸且桓龆嗝褡逋沤Y友爱的大家庭,在这里进行着豪迈的劳动的職工包括哈薩克、維吾尔、回族、柯尔柯孜、烏致别克等五个民族。一九五二年以前,这里还是大片的荒原,一九五三年这里才开始少量的垦荒,那时挖水渠、盖房屋都只是少数人,但是从一九五五年这个场开始建場到現在的两年間,农場的規模逐漸增大,从事生产的人員也漸次加多,目前全場已拥有两千七百余名職工,今年播种了十万多亩粮棉作物,全場現有大、中、小型拖拉机二十一台、康拜因匕台、汽車九辆和大量其它的农用机具。已建成的職工宿舍、办公室等新房面积有三万多平方米。此外,場里还有气象站、銀行代办所、邮电局代办所、供銷合作社,也有业余文工队、 相似文献
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Ⅰ車尔尼雪夫斯基的著作“艺术对現实的美学关系”是以碩士学位論文的形式出现的,这篇論文的答辯是在一八五五年五月举行的。車尔尼雪夫斯基所以注意这个問題,按照他的話来說,首先是因为“文学和詩对我們,即对俄国人来說具有这样重大的意义,可以肯定地說,这在任何地方都沒有的,因此,我們認为,作者所涉及的問題值得讀者注意”。 相似文献
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我的家乡——云南大理白族自治州属永平县曲硐回族乡,在祖国地理上要算是位于最西南的边疆了。但她东有蜿蜒曲折的盈江大河环繞,西有雄偉壮丽的狮山屹然峙立,当你初次看到这个村庄的时候,就会情不自禁地精神振奋起来。每逢春天,你若登上獅山,就会看到花紅柳绿,野草青青的景色,澄清的盈河,由北往南从麦浪翻滾的田野中流过,一群群的魚儿来回穿梭游动。不时泛起层层微波。到了秋天,棉田里一片銀白色,金黄色的水稻閃閃发光,远远望去,恰似一幅金銀相間交織而成的美丽图案。的确,我的故乡可真称得起山河秀丽、四季如春的魚米之乡! 然而,在解放前,聚居在这里的900多戶回族劳 相似文献