宗教信仰自由与科学无神论教育--一个关系社会主义时期宗教问题的思考

这些年来,在现实社会生活中,出现了许多极为反常的现象。一些地方超出宗教政策允许的范围,出现了滥建庙宇之风。“气功热”、“传统文化热”、“特异功能热”遍及全国城乡,而其中的许多内容是在宣扬封建迷信。一些宣传鬼神迷信的出版物大量出版,充斥街头书摊,看相、算卦、看风水一类的迷信现象沉渣泛起。“一些迷信、愚昧活动日渐泛滥,反科学、伪科学活动频频发生,令人触目惊心”(1994年12月5日中共中央、国务院《关于加强科学普及工作的若干意见》)“法轮功”一类邪教孳生、蔓延、坐大成势。一些共产党员、党员干部也迷失方向,放弃辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观,相信迷信邪说、相信有神论,有的人陷入了“法轮功”     

一篇严重违反宗教信仰自由政策的报道

《工人日报》1998年2月7日第一版《社会新闻视点》栏目内，刊登了一篇署名三思的新闻报道，眉题是“寺庙香火盛，烧香拜佛多”，主标题是《现代迷信正在卷土重来人这篇报道存在严重常识性错误，与党和政府的宗教信仰自由政策相违背。在如此显著位置上发表，其它报刊争相摘登，广泛传播，给人们的思想造成极大的混乱。首先，眉题同标题互相矛盾。“寺庙香火盛，烧香拜怫多”，从眉题看，这句话实事求是地反映了在党的宗教信仰自由政策指引下，信教群众重新获得宗教信仰自由的权利，能够自由自在地到宗教活动场所进行宗教活动。寺庙，是信教群…     

谈谈“迷信”

“迷信”这个词广泛地被人应用,大概不是从“文化大革命”之后开始的。虽然“破除迷信”是当时人们的口头禅,但是那多指“现代迷信”。其实,“破除迷信”已经是将近一百年的老生常谈了,迄今人们一听到自己不能相信的事物还喜欢用“迷信”二字驳斥对方,或指责对方的愚昧,而且还喜欢在前面加上“封建”二字,名曰“封建迷信”。要是你反问一句,“什么叫封建迷信?”他也许干瞪眼,说不出什么道道来。因为总爱指责别人搞迷信的人,往往迷信自己就是真理的化身。     

人人都是上上签

有一个年轻人,受其母影响,常到寺庙烧香求佛,求神给他恩赐。有一年元宵节,他到一寺庙烧香求佛,求了一个“上上签”,签语是:“宛如仙鹤出樊笼,脱得樊笼路路通。南北东西无阻碍,任君九霄自在行。”解签的老先生连声     

基督教信仰与封建迷信的区别

目前在各地农村,封建迷信现象比较严重,这不仅严重妨碍着社会主义精神文明建没,也影响和混乱了教会。其主要原因是:社会上的一些巫婆、神汉、阴阳先生等专搞迷信的人物,有时改头换面,把他们的市场转移到基督教中来,在教会里赤裸裸地进行封建迷信活动。二是教会人数的增多,教会内部管理与牧养水平还远远跟不上,造成一部分信徒对纯正的信仰,在内容上和活动形式上模糊不清。有的信徒专门追求医病赶鬼,在聚会活动时,越搞得神乎其神,越感兴趣,这样就给搞封建迷信者有了可乘之机。三是封     

日警方逮捕搞迷信诈钱的寺庙僧侣

日警方逮捕搞迷信诈钱的寺庙僧侣据日本《读卖新闻》报道，日本宗教法人＂明党寺＂（和歌山县高野町）等系列寺庙的经营者和僧侣，以神灵＂显圣＂等封建迷信活动敲诈善男信女之事已引起多宗投诉。最近，爱知县警方以诈骗罪将教团头号门主西川义俊、管长天野敬二郎等最高层...     

为什么信风水

解放后以政府行为破除封建迷信,收效甚大,风水术士消声匿迹,虽存遗老,残喘不死,亦蜇伏待毙,不敢蠢动。“文化大革命”期间,世态混乱,真伪颠倒,封建迷信喜得邪风,死灰复燃。风水之术沉渣泛起。近十几年风水迷信,实得贪官青睐,闹腾得很风光,其为害很大,必须严加惩治,不应姑息。现在需要分析哪些人相信风水,为什么这些人相信风水,找出原因方可下虎狼药。     

关于对待封建迷信政策的理论探讨

“封建迷信”是我国的习惯称呼,它主要指世俗的鬼神迷信,既不包括宗教迷信,也不是我们日常生活中的“迷信古人”、“迷信书本”、“个人迷信”等等。对待封建迷信的政策与对待宗教的政策是有区别的。对待宗教是贯彻宗教信仰自由的政策,而对于封建迷信则是坚决取缔和说服教育的问题。我们在实际工作中产生的某些偏差,正是由于未能正确区分     

向心陷迷信的科学家进一言

“科学“与“迷信“是互不相容的,这是尽人皆知的真理。但在现实世界中,有一些“科学家“却相信、宣传甚至参与封建迷信活动,而且较普通人更为执迷不悟。例如,我国就有一所大学的校长、书记、教授深信“水变油“之说,竭力为骗子宣     

佳作赏析——求神不如求医

人为什么会生病？今天，虽然科学早已解答了这个问题，但近些年来，一些有迷信思想的人还在认为生病是“冲犯了鬼神”，“得罪了菩萨”，是“鬼神作怪”等等。于是烧香拜神的，请求鬼神宽恕的，让巫婆驱鬼斩妖的，在各地尤其是边远山区和农村又死灰复燃了。这样做既花了冤钱，又延误了治病的时机，使小病变大病。