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相似文献
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1.
刊中新闻     
<正>1会议·换届《天风》和中国基督教网站评选2008至2009年度"优秀通讯员"2010年5月14日,在江苏省昆山市举办的"中国教会写作人才培训班"结束总结会上,中国基督教杂志《天风》和中国基督教网站隆重举行表彰仪式,根据各通讯员的来稿积分,评选出2008至2009年度  相似文献   

2.
《天风》2009,(7):33-33
2009年5月21日晚,昆山市玉山镇朝阳街道2009年度群众文化艺术节在合兴公园隆重开幕。昆山市基督教天使乐队应邀参加了演出。参加合奏的共有32位成员,身着统一的服装,白衬衫、十字架红领带,显示出基督教特有的风采和魅力,饱满的情、绪、激昂的旋律,吸引了公园里的游人。  相似文献   

3.
《天风》2006,(3)
换届消息江苏省昆山市基督教第五次代表会议于2005年11月29日在昆山中山堂隆重召开。有代表66人,特邀代表4人,列席代表8人参加这次会议。选举产生11名常委,闻新贵牧师当选为昆山市基督教三自爱国运动委员会主席。 (昆山市三自供稿) 浙江省宁波市北仑区基督教第四次代表会议于2005年12月1日~2日在北仑大碶堂召开,来自全区各堂点55名代表参加会议,会议选举产生了新一届区三自组织。胡锡安长老当选为三自主席。 (杨曙光供稿) 四川省成都市基督教三自爱国运动委员会第十次代表会议于2005年12月14日-16日在成都召开,来自全  相似文献   

4.
许伦胜 《天风》2012,(5):5-7
自基督教传入中国之始,就从来没有停止过思考:探寻基督教如何在中国社会的生存与发展。我们知道基督教大规模传入中国有4次,历史记录着中国基督教的沉浮兴衰,走到今天的中国教会仍需回答这一问题。历史总是在告诉我们:  相似文献   

5.
正中华基督教青年会、女青年会的先贤们在新中国成立后不久,就主动把基督教青年会、女青年会的命运与祖国命运紧紧相连,把中国基督教的信仰深深根植于新中国的土壤里,积极倡导和推动了中国基督教三自爱国运动,带领中国基督教会把基督教信仰与参与祖国建设相结合,把基督教信仰与推动社会发展相结合,真正地活出了信仰,并见证了坚持基督教信仰与爱国主义的表  相似文献   

6.
刊中新闻     
《天风》2011,(5):32-35
<正>会议·语动四川省自贡市基督教召开第七次代表会议四川省自贡市基督教第七次代表会议,于3月18日在自贡市自流井区政府101会议室召开,来自全市20多个堂、点的信徒代表70人出席了会议。四川省基督教三自爱国运动委员会主席魏康牧师到会祝贺并讲话。会议选举产生了第七届自贡市基督教三自爱国运动委员会的委员。李树平牧师当选为自贡市基督教三自爱国运动委员会主任,冯国英副牧师、谭雪松、周南海弟兄当选为副主任,谭雪松弟兄兼秘书长。  相似文献   

7.
杨丽娜 《天风》2009,(9):54-55
在现实生活中,因婚姻产生的社会问题不是单靠法律可以解决的。对此,基督教所倡导的婚姻观,正好可以从道德伦理方面给予一定的补足。本文旨在从基督教伦理的角度来探讨婚姻关系,使得基督教在促进社会和谐方面起到积极作用。  相似文献   

8.
刊中新闻     
《天风》2011,(10):32-34
<正>会议·活动河北省基督教两会召开规范化管理现场交流会河北省基督教规范化管理现场交流会于2011年8月16日至18日,在保定市基督教伯特利堂召开,河北省基督教两会全体常委参加了会议。会上,介绍了保定市和秦皇岛市基督教的规范化管理经验,会议旨在提高各地教牧人员对规范化管理的认识,进而在全省教会推进规  相似文献   

9.
刊中新闻     
《天风》2011,(7):32-35
<正>会议·活动中国基督教农村工作委员会第四次会议在合肥召开中国基督教农村工作委员会第四次会议于2011年6月19日,在合肥召开,中国基督教协会总干事阚保平牧师到会指导。中国基督教农村工作委员会主任唐卫民牧师和副主任李保乐牧师主持会议,会议介绍了农村工作委员会主任、副主任  相似文献   

10.
刊中新闻     
《天风》2011,(6):32-35
<正>会议·活动徐晓鸿牧师出席乌海市基督教新堂暨培训中心落成典礼内蒙古自治区乌海市基督教青城东街教堂于2011年5月6日举行落成典礼,乌海市周边邻近教会信徒及教牧同工5000余人参加了庆典。落成典礼上,中国基督教三自爱国运动委员会秘书长徐晓鸿牧师出席典礼,并向来宾及广大信徒介绍了中国基督教的基本情况,强调了教职人员培训的重要性,同时勉励和希望乌海市基督教在教职人员在培训方面成为内蒙古中、西部基层教会的典范。  相似文献   

11.
《中国宗教》2017,(5):F0002-F0002
古丝绸之路跨越尼罗河流域、底格里斯河和幼发拉底河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域,跨越埃及文明、巴比伦文明、印度文明、中华文明的发祥地,跨越佛教、基督教、伊斯兰教信众的汇集地,跨越不同国度和肤色人民的聚居地。  相似文献   

12.
陈伟 《天风》2010,(7):18-20
<正>1950年9月23日,中国基督教爱国人士吴耀宗等署名在《人民日报》发表文章《中国基督教在新中国建设中努力的途径》(后称《三自宣言》),宣告中国基督教要"自治"、"自养"、"自传",揭开了影响深远的基督教三  相似文献   

13.
刊中新闻     
《天风》2010,(8):32-33
<正>1会议·活动"中国基督教旧约课程研习交流会"在金陵协和神学院召开为提升各神学院校旧约课程的教学水平,为教学经验提供交流平台。基督教全国两会于2010年7月13日至16日,在金陵协和神学院举办了"中国基督教旧约课程研习交流会"。  相似文献   

14.
刊中新闻     
晓望 《天风》2010,(12)
<正>1会议·活动中国基督教神学教育交流会在沪举行基督教全国两会于2010年11月2日至4日,在上海新苑宾馆召开了中国基督教神学教育交流会,交流会为各神学院校的负责同工搭建一个交流的平台,进一步提高了各神学院校的管理水平。  相似文献   

15.
刊中新闻     
《天风》2011,(4):32-35
<正>会议·活动上海市基督教两会讨论通过《上海市基督教教牧人事制度》上海市基督教两会本届七次会务会议于2011年2月18日召开,三自主席沈学彬牧师主持会议,教务主席、副主席就七项议程进行了讨论。副主席兼秘书长陈志民长老总结201 0年的工作,并介绍2011年工作的重点:深化三自爱国运动,推进神学思想建设,加强对上海市教牧同工及各岗位义工的培训。副主席蔡慰慰介绍了《上海市基督教教牧人事制度(暂行)》、  相似文献   

16.
单渭祥 《天风》2017,(6):4-5
<正>基督教某些教义历来常被各种邪教组织所盗用,无论是曾经在美国发生的"人民圣殿教"等海外的邪教组织,还是近三十年国内最为活跃的一些邪教组织(包括全能神、呼喊派、门徒会、血水圣灵、全范围教会、三班仆人派、被立王、主神教、灵灵教等规模较大、人数较多的邪教组织),它们开始都是利用或冒用基督教的名义、盗用基督教经典而发展起来,当  相似文献   

17.
禾欣 《天风》2003,(1):14-15
应香港华人基督教联会、香港基督教协进会和澳门基督教联会的邀请,中国基督教两会访港澳代表团一行14人,在中国基督教三自爱国运动委员会季剑虹主席、中国基督教协会会长曹圣洁会长的带领下,于2002年11月22-30日对港、澳两地的教会、神学院以及其它教会机构进行了友好访问。 中国基督教代表团此次访问是全国两会换届后首次组团出访,因此,该团访问受到海内外特别是港澳媒体的关注。  相似文献   

18.
"安提阿的提阿菲罗斯"对于早期基督教史学可谓至关重要。在其传世之作《致奥托莱库斯》(To Autolycus)中,他不仅首次地编撰了富有基督教特色的编年史;还对众多传统西方史家与史著做出评判,建构起一整套带领"意义"脱离于"言语"的史学阐释体系。帮助早期基督教把传统史学的叙事"言语"留给了文本本身,而将历史发展的隐含"意义"带到了受众面前,有力并富有技巧地宣扬了基督教信仰。  相似文献   

19.
<正>中华人民共和国成立后,老一辈基督教领袖发起三自爱国运动,积极主动认同中国的政治与社会,自觉与中华传统文化相融会,基督教因此健康发展,成为中国的基督教。基督教在中国传播的历史经验告诉我们,只有充分尊重中华传统文化、自觉融入中华传统文化,基督教才能在中华大地上立根生长,不然就会成为无源之水.、无本之木,因为不适应所处社会文化的发展,就会不可避免地走向衰亡。  相似文献   

20.
通过综合分析多种数据,本文认为基督教在中国的发展并不如基督教组织宣传的猛烈,但仍有必要从不同角度展开深入研究。基于高校抽样调查数据的分析表明,基督教有着强烈的发展愿望,在中国高校的传教力度较大而且偏好精英学校。被传教已成为相当部分学生大学经历的一部分。传教活动有利于促进大学生对基督教的了解和理解。高校在校生中自称信仰基督教的比例比总人口中对应的比例更高,基督教信仰在学生中受欢迎的程度超过其他人群。但总体而言,学生对基督教所知甚少,面对传教活动比较谨慎,防御心态较强,深入接触并大规模皈依基督教可能性较小。  相似文献   

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