道教授箓在地域社会的传播与衍变——连南排瑶“挨旦堂”与赣西北民间道坛授箓比较研究

广东排瑶“挨旦堂”仪式的高潮是传度授箓，与赣西北民间道坛授箓有相近的文化元素。通过广东连南房姓排瑶“挨旦堂”田野资料与赣西北民间道坛授箓文本的比较研究，深度分析两地授箓在法脉传承、神圣空间构建、文书内容、仪式象征符号方面的共有文化元素。认为由宋至清，龙虎山正一道在南方地区广泛传播，排瑶“挨旦堂”传度与赣西北民间道坛授箓就是龙虎山正一法箓传播地域社会的文化遗存。通过对两地授箓所反映的大传统与小传统文化互动、融摄的比较研究，认为“挨旦堂”是排瑶对道教授箓文化的创造性吸收。对两地不同民族授箓仪式的对比研究，有助于加深对龙虎山正一道影响南方地域社会的再认识。     

丙申(2016)年内地正一派道士初授活动举办

正经国家宗教局批准,由中国道协主办、江西省道协协办、龙虎山嗣汉天师府承办的丙申(2016)年内地正一派道士初授箓活动于10月27日至11月1日在龙虎山天师府举行。本次活动是自1991年恢复授箓以来,天师府第36次授箓。来自全国17个省、自治区、直辖市的283名箓生临坛受箓。     

海峡两岸道教界的盛典 2015(乙未)年对台千人专场授箓活动纪述

<正>本次活动是天师府自1991年恢复正一派授箓传统以来,承办的规模最大、人数最多的一次授箓活动,同时也是首次承办对台专场授箓活动。2015年9月18-22日,由中国道教协会主办,江西龙虎山嗣汉天师府承办的2015(乙未)年对台千人专场授箓活动在江西省鹰潭市龙虎山隆重举行。本次活动是天师府自1991年恢复正一派授箓     

龙虎山嗣汉天师府万法宗坛建国后首次举行授箓传度科仪

1991年10月3日至9日(农历八月二十六日至九月初二)龙虎山嗣汉天师府万法宗坛为台湾和海外正一派道士举行授箓仪式。道教正一派传度授箓科仪,自汉天师张道陵创教以来,便已成为正一道的传统。第四代张盛天师自汉中回居龙虎山,每岁均于“三元节”开坛,传度箓授,历来四方从受者甚众。宋、元以后,龙虎山张天师统领三山(即龙虎山、茅山、皂閤山)符箓,正一天师经箓遂为正一道众所尊崇。迨及后世,经箓授受的方法更加完善,远播于海内外。清末以来,正一授箓传度活动的科仪,虽因各种原因,在方法科式方面有所简化,但是仍然坚持按传统程序举行授箓。时至1946年,这一历史悠久的科仪传统,中断至今。新中国成立后,特别是党的十一川三中     

中国道教正一派首次国内授箓传度法会在江西龙虎山举行

中国道教正一派首次国内授箓传度法会在江西龙虎山举行中国道教正一派首次国内授传度法会,于１９９５年１２月５日至７日在道教正一祖庭江西龙虎山天师府内隆重举行。前来参加这次授传度的１９０多位生来自江苏、上海、湖南、湖北、安徽、甘肃、浙江、江西、云南、福建等...     

戊子年中国道教内地正一派授箓活动在龙虎山天师府举行

2008年12月19日至23日(农历冬至),中国道教内地正一派授箓活动在江西龙虎山嗣汉天师府隆重举行.授箓活动由中国道教协会主办,龙虎山嗣汉天师府承办.整个活动为期五天,箓生来自内地17个省(市、自治区),共133人.     

龙虎山嗣汉天师府为台湾和海外道徒举行隆重授箓传度

1991年10月3日至10月9日(农历八月二十六至九月初二),道教正一派在祖庭龙虎山嗣汉天师府为台湾和海外道徒举行隆重的授箓传度醮仪。远在东汉末年,第四代天师张盛自汉中迁回龙虎山,得老祖天师张道陵玄坛,每遇三元日,登坛传,传度弟子以来,已1700余年。迨至清末民初,因战乱等各种原因,授箓中断。这次授箓传度是在中断多年之后,基于海外道徒朝山谒祖,纷纷恳求的情况下举行的。这是道教的一件大事,为海外道教徒授箓也是道教史上的第一次。通过授箓活动进一步密切了大陆同台湾和海外道教徒的联系和交流,有利于祖国统一大业和世界和平。由新加坡、马来西亚和台湾等地宫观举荐来     

道教正一派开坛授箓

道教正一派开坛授■本刊通讯员张继禹建国后道教首次正一派道士授传度活动,经过道教界积极认真地组织准备,于去年下元节（１２月５日至７日）在江西龙虎山天师府隆重举行。这是新中国道教史上的一件大事,也是道教正一派健全教仪规范的重要举措。广大正一派道士为这一传...     

参加授（升）箓的一些感想

为提高道教的自身文化建设和道风建设,中国道教协会在著名的道教圣地道教祖庭江西龙虎山天师府举行正一派道士授(升)箓活动。我能有幸参加这次学习交流活动,感到非常高兴和欣慰。这无形地激发了我的学习兴趣,提升了我们的上进精神。     

授箓的启示与思考

丙戌年冬至,我有幸来到道教祖庭江西龙虎山天师府,与来自全国近四十位箓生,共同参加神圣而庄严的授(升)箓传度仪典,使我深受教育和鼓舞。这不仅是一次十分难得的学习机会,而且也是我学道修仙人生道路上的一个重要的里程碑,使我终身受益。这次授箓传度也给了我诸多启示,引发了我更多的思考。现将有关启示与思考整理如下,与诸位道友共勉之。     

提高素养 振兴道风 服务社会──祝贺传戒、授箓圆满举办

提高素养振兴道风服务社会──祝贺传戒、授箓圆满举办本刊编辑部中国道教协会于１９９５年秋冬之际,在道教名山四川青城山和江西龙虎山圆满举办建国以来全真派第二次开坛传戒和正一派首次开坛授仪典。这是道教界１９９５年的两大教务活动,也是新中国道教的重大教务活动...     

丁亥年内地正一道授篆活动在江西龙虎山天师府隆重举行

为加强道风建设、完善教制建设和培养道教人才,中国道教协会决定于2007年12月举办内地正一道授篆活动.12月3日,在北京召开了授篆活动协调会议.会议宣布成立授篆活动领导小组,由中国道教协会会长任法融担任顾问,中国道教协会副会长张继禹担任组长,中国道教协会副会长张金涛、秘书长袁炳栋担任副组长.12月21日至24日,授篆活动在江西龙虎山天师府隆重举行.来自全国22个省、自治区、直辖市的263名箓生参加了授箓活动.     

己亥(2019)年中国台湾正一派专场授箓活动举办

正秋风送爽、丹桂飘香时节,中国台湾正一派己亥(2019)年专场授箓活动于9月19日至23日在江西龙虎山天师府举办。本次活动由中国道教协会主办、江西省道教协会协办、龙虎山嗣汉天师府承办。活动礼请张金涛、丁常云、曾广亮等3位道长分别担任篆坛传度大师、监度大师和保举大师,主持授箓活动。来自中国台湾的136位正一派道士临坛参加授箓活动。     

龙虎山天师府“下元节”为海外弟子传度授篆

道历四千六百九十九年农历十月十四日至十六日(公元2002年11月18日——20日)，龙虎山天师府依祖制每年以三元日(正月十五日，七日十五日，十月十五日)登坛授篆，举行了为期三天的“下元节”开坛传度授篆。此次为海外正一派弟子授篆60余人，分别来自香港、台湾、新……     

爱国爱教 济世利人──记陈燊官道长的先进事迹

陈官道长，道名觉帅，福州城区人，１９２０年出生于贫农家庭，从小跟随父母信仰裴仙爷，是一个虔诚的道教信徒。１９８０年工作退休后，参访全国各地道教的名山胜地，访师求道，于１９９４年深蒙江西龙虎山天师府授箓，成为福州地区道教历史上唯一到龙虎山授箓的道教徒。他重视道教养生之道，故平日均在宫观内坚持修炼，努力阅读有关书刊、报纸，并练习书法，注重身心修养。陈官道长今年已八十一岁高龄，神彩奕奕，眼不花、耳不聋、步履轻快、心怀宽阔、乐道逍遥，是一个乐观主义者。由于他弘扬道教，奉献社会，被选为福建省道协副会长兼秘…     

授箓 绵延千载的道教仪规

道教授箓,历史悠久,是道教最重要的仪规之一。按照道教正一派传统,授箓是修道阶次的标志。道士受箓之后颁发给职券牒文,以证其所得法职。图为2014年11月19日—12月7日在江西鹰潭龙虎山嗣汉天师府举行的正一派授箓活动,来自海内外的800余名箓生参加了授箓。     

己丑年对海外弟子授箓活动在天师府举行

2009年11月30日至12月2日,下元节期间,一年一度的对海外弟子授篆活动在龙虎山嗣汉天师府如期举行。     

丙戌年冬至内地(升)授箓活动圆满结束

2006年12月20至22日(农历丙戌年十一月初一至初三),中国道教正一派(内地)授(升)箓活动在江西龙虎山嗣汉天师府举行.这次活动是继1995年恢复内地正一派道士授箓以来的第二次授箓活动,而升箓则是近百年来的第一次.参加这次授(升)箓的箓生共有35人,都于1995年授过三五都功经箓,并升授正一盟威经箓.     

2006（丙戌）年冬至日授（升）箓箓生名单

(农历20丙06戌年年1十2月一月20初至一2至2日初三),中国道教正一派(内地)授(升)箓活动在江西龙虎山嗣汉天师府举行。这次活动是继1995年恢复内地正一派道士授箓以来的第二次授箓活动,而升则是近百年来的第一次。参加这次授(升)箓的箓生共有35人,都于1995年授箓过三五都功经箓,并升授正一盟威经箓。     

道教正一派授箓的现实意义

道教正一派授箓,是道教正一派的重要教务活动,是正一道士修真入道必经的阶梯,是道教正一派传统的教仪规范。通过授箓,不仅使正一道士取得职券牒文,有了修道行法的凭证,授箓也是对正一道士的行为规范。通过授箓,重申教戒规仪,勉励受箓道士勤进修行,不断提高自己的品德情操,清正心身,累功积德,拔除是非邪恶之念,以不辱师教垂训。 中国道协顺应时代要求,根据正一派道士的愿望,决定开展这一工作,并且制定了《关于正一派授箓的规定》;