国内近年品德心理结构研究综述

本文把国内近年来有关品德心理结构的研究假说划分为因素构成说、多维结构说、核心结构说、层次结构说和系统分析说五种类型,并对今后品德心理结构的研究提出了以下几条原则性建议:一是要准确把握品德心理结构的内涵,明确区分有关概念;二是应把品德心理结构纳入个性心理结构研究;三是应正确运用系统论的观点和方法;四是要综合各有关学科的研究成果,注重实证研究和多角度多方法的相互验证。     

道德观念结构与道德观念建构

传统的品德结构理论混淆了作为心理过程方面的道德认识和作为个性方面的道德观念。前者属于品德的形成过程问题,后者属于品德的心理结构问题。道德观念结构可从三个维度考察:道德观念内容,道德观念形式,道德观念操作。道德观念的建构经过三个形式类似而内化程度不同的连续阶段:建立新观念与旧观念的意义联系;建立新观念与旧观念、旧行为的一致性联系;建立观念与经验事实的联系。     

《结构-定向教学》实验纲要(修订稿)

《结构-定向教学》系依据国内外有关教育心理学研究成果与本人多年来的教育心理学研究而提出的一种改革教学体制的思想.《结构-定向教学》思想,是依据教育、学生学习及能力、品德的本性提出的.这一思想的理论基础是教育的系统论观点及经验传递说,学生学习的接受——构造说,学生能力、品德的类化经验说.《结构-定向教学》思想认为,教学的根本目的在于使学生形成、发展一定的能力与品德的心理结构,为要加速能力与品德的心理结构的形成,必须依据学生学习的心理规律,实施定向培养,由此,这一思想简称《结构一定向教学》思想.     

我国品德心理研究20年的回顾与反思

文章采用文献计量学的方法分析了我国20年来品德心理的实证研究,从道德认知研究、道德情感研究和道德意志行为研究三个方面,对这段时期品德心理研究的主要成果作出全面的回顾,并反思整个研究进程发展的概况、趋势、存在的问题,提出今后研究的思路。     

我国品德心理研究20年的回顾与反思

章采用献计量学的方法分析了我国20年来品德心理的实证研究,从道德认知研究、道德情感研究和道德意志行为研究三个方面,对这段时期品德心理研究的主要成果作出全面的回顾,并反思整个研究进程发展的概况、趋势、存在的问题,提出今后研究的思路。     

我国小学生品德发展关键期研究的述评与展望

关于小学生品德发展关键期的研究是德育心理学研究领域的重要的组成部分之一。本文综述了国内20多年的研究资料,探讨了我国小学生品德发展的关键期、测查工具,阐述了研究中存在的不足,并提出了研究的思路和方向。     

我国幼儿品德心理研究的新进展

八十年代中期以来,我国教育和心理学工作者在积极引进、吸收国外最新研究成果的基础上,对幼儿品德心理展开了大量的理论与实验研究,并取得了一些突破性进展.这些研究成果大都具有一定的理论和应用价值.现概要评介如下:一、幼儿品德心理研究是幼儿德育研究的重要组成部分.它主要探索德育过程中的心理现象及其内在机制,揭示幼儿品德形成发展的一般过程与规律,为幼儿德育提供心理科学依据.     

耐挫心理结构的探索：基于大学生群体的测量

采用质性和量化研究方法,探讨耐挫心理的结构及因素间关系。研究1采用质性研究方法,对23名被试进行深度访谈,结果发现：（1）耐挫心理的结构由坚信、乐观、可控和醒悟构成;（2）坚信、可控和醒悟共同影响乐观。研究2采用量化研究方法,基于研究1的耐挫心理结构编制大学生耐挫心理量表,对大学生进行施测。结果发现：（1）耐挫心理四因素结构有良好的拟合指数;（2）醒悟正向预测坚信,进而正向预测可控,最终正向预测乐观;（3）量表有良好的信度和效度。结果表明,耐挫心理的结构包含坚信、乐观、可控和醒悟四个因素;大学生耐挫心理量表符合心理测量学要求,可作为未来研究的工具。     

中小学生道德意志发展的实验研究

儿童的品德是一个完整的心理结构,有了一定的道德认识,不等于就形成了良好品德.这就是说,道德认识和道德行为往往是不一致的.一个人能否坚持道德认识的定向去行动,不仅取决于其道德认识的水平,更取决于其抗诱惑、排除内外障碍,使道德动机战胜非道德动机的意志水平.然而,目前我国关于儿童道德意志的研究十分薄弱.     

追随力研究述评与展望

追随力是指追随者在追随领导者的过程中, 表现出来的追随特质, 包括工作能力、工作态度、个人品德和人际技能等方面。按照研究内容的差异, 可将追随力的研究划分成三个阶段: 以领导为中心的领导理论对追随力的研究阶段, 以追随者为中心的领导理论对追随力的研究阶段, 以及以追随力为中心的追随理论研究阶段。国外现有的研究成果包括追随者的分类, 追随者的心理建构, 追随类型与领导类型的整合等。国内的研究多是以领导者为中心, 对追随者进行了一些分析。未来的研究有必要加强对追随研究工具、追随与个体特质、追随与领导风格和组织特征的匹配等问题的探讨。     

当代西方道德人格研究的两类取向

道德人格研究是西方道德心理学的新主题,主要有两类取向：特质取向和社会认知取向。特质取向把道德人格理解为与道德有关的人格特质,对道德榜样的自然概念和真实道德榜样的人格特征进行了大量研究。社会认知取向以社会认知图式、知识结构和认知－情感机制来解释道德人格,揭示了个体内部动态的心理过程。未来的道德人格研究要强调两类取向的结合,加强发展过程和影响因素研究,并注重多水平与多学科的整合。     

Moral disengagement moderates the predicted effect of trait self‐control on self‐reported aggression

An increasing number of studies reveal that self‐control is an important preventative factor for aggression. However, the involvement of potential explanatory variables has received less research attention. Drawing upon the feedback‐loop model of self‐control, the current research assumed that the preventing effect of trait self‐control on aggression may be moderated by moral disengagement. Self‐reported measures of trait self‐control, moral disengagement and aggression were administered to 946 Chinese university students. Results show that trait self‐control had a negative effect on physical aggression, verbal aggression, anger and hostility, whereas moral disengagement positively predicted each of these constructs. Of particular importance was a significant interaction between trait self‐control and moral disengagement for verbal aggression and hostility. Specifically, the preventing effect of trait self‐control on these two types of aggression was more pronounced in individuals with low rather than high moral disengagement. In conclusion, low conditional endorsement of transgressive acts and having high trait self‐control are both important individual‐difference variables that explain reduced aggression.     

攻击动机对特质愤怒与反应性攻击关系的中介作用：一项纵向研究

特质愤怒是影响反应性攻击的重要人格因素, 反应性攻击的提出是基于攻击动机, 但是特质愤怒影响反应性攻击的动机机制尚不清楚。本研究假设特质愤怒可以通过增强反应性攻击的特异性动机(即敌意性动机)以及反应性攻击与主动性攻击的共同性动机(即道德准许动机)来纵向预测反应性攻击。为了检验该假设, 对5个省市共1007名大学生的特质愤怒、敌意归因偏向(代表敌意性动机)和道德推脱(代表道德准许动机)、反应性攻击与主动性攻击进行了3次追踪调查。结果显示：(1)在控制性别后, 第一个时间点的特质愤怒可以通过第二个时间点的敌意归因偏向和道德推脱预测第三个时间点的反应性攻击; (2)敌意归因偏向只能纵向预测反应性攻击, 而不能跨时间预测主动性攻击; (3)道德推脱可以纵向预测反应性攻击和主动性攻击。这一结果支持了特质愤怒影响反应性攻击的动机模型, 发展了人格与攻击关系的理论与研究, 对于揭示反应性攻击形成的动机机制具有积极作用。     

具身认知视角下的道德隐喻表征

道德隐喻已成为道德心理学研究的热点问题,随着具身认知相关理论的兴起,道德隐喻的具身研究逐渐展开。目前,具身道德隐喻的维度主要包括空间、温度、洁净、颜色、明暗、触觉、味觉、嗅觉等。具身道德隐喻的相关理论解释主要包括概念隐喻理论、具身认知理论、知觉符号理论和架构理论。今后的具身道德隐喻应更多的探讨跨文化的差异性,丰富道德隐喻具身维度的内容以及各维度之间的相关性,同时要引入道德隐喻的影响机制分析。     

Dimensionality of the Rosenberg Self-Esteem Scale and Its Relationships With the Three-and the Five-Factor Personality Models

The interpersonal correlates of the Guilt Inventory (Kugler &; Jones, 1992), which yields scores for state guilt, trait guilt, and moral standards, were assessed. Data collection addressed three issues including the relationships among Guilt Inventory scores and measures of: (a) interpersonal emotions and traits (e.g., shyness, self-consciousness, anger, etc.); (b) the social support network; and (c) ratings of trait guilt, moral standards, and relevant adjectives by friends and family members. Results indicated that trait and state guilt scores were significantly related to various interpersonal measures, most particularly, depression, anxiety, shyness, and loneliness, but only modestly related to satisfaction with social support. Moral standards were generally unrelated to these variables. Others tended to rate participants higher on trait guilt negatively (e.g., higher on contemptuous, angry, guilty, etc.), and participants higher on moral standards in socially acceptable terms (e.g., higher on prompt, self-reliant, moral, and religious). Results are interpreted in view of the frequently cited distinction between social and nonsocial emotions.     

Interpersonal correlates of the guilt inventory

The interpersonal correlates of the Guilt Inventory (Kugler & Jones, 1992), which yields scores for state guilt, trait guilt, and moral standards, were assessed. Data collection addressed three issues including the relationships among Guilt Inventory scores and measures of: (a) interpersonal emotions and traits (e.g., shyness, self-consciousness, anger, etc.); (b) the social support network; and (c) ratings of trait guilt, moral standards, and relevant adjectives by friends and family members. Results indicated that trait and state guilt scores were significantly related to various interpersonal measures, most particularly, depression, anxiety, shyness, and loneliness, but only modestly related to satisfaction with social support. Moral standards were generally unrelated to these variables. Others tended to rate participants higher on trait guilt negatively (e.g., higher on contemptuous, angry, guilty, etc.), and participants higher on moral standards in socially acceptable terms (e.g., higher on prompt, self-reliant, moral, and religious). Results are interpreted in view of the frequently cited distinction between social and nonsocial emotions.     

特质愤怒对大学生网络攻击行为的影响:道德推脱的作用

为探讨特质愤怒、道德推脱及大学生网络攻击行为之间的关系,选取450名大学生,采用特质愤怒量表、道德推脱问卷和网络攻击行为量表进行调查。结果表明：（1）特质愤怒对大学生网络攻击行为有着显著的正向影响,并间接地通过道德推脱对大学生网络攻击行为产生作用,道德推脱起部分中介作用;（2）道德推脱在特质愤怒对大学生网络攻击行为的影响中起显著的调节作用,具体而言,在高道德推脱水平下,特质愤怒能显著的正向预测大学生网络攻击行为,而在低道德推脱水平下,特质愤怒对大学生网络攻击行为的预测作用不显著。     

道德直觉背景下的道德决策：影响因素探究

以往对道德直觉的研究表明了情绪因素在道德决策中的重要作用, 研究者提出道德决策中存在有意识认知和无意识情绪两种加工过程, 二者之间不能够完全分离与孤立。针对这种认知—情绪过程解释、经典电车和人行桥困境中的道德判断差异等问题, 近年来大量研究通过对道德行为者和道德判断者自身原因、道德情境等主客观因素的深入考察, 试图从不同角度来揭示认知—情绪过程解释的合理性及道德决策差异背后的其他原因, 形成了道德直觉背景下相关领域诸多新的关注点。未来研究有必要针对道德决策研究的方法学、情境的扩展及认知—情感系统内部交互等问题作进一步探讨。     

Subjective probabilities and moral judgments

The two experiments reported here examined the relationship between subjective probability estimates and moral judgments (credit and blame assignment, trait attributions, and behavior evaluations). Subjects read about situations that varied in outcome valence (moral or immoral); in addition, the nature of situational demands (Experiment 1) or behavior frequency (Experiment 2) was varied. In the first experiment, subjective probabilities were related to judgments of immoral behaviors (but not moral behaviors), whereas the situational demands only had an impact on judgments of moral behaviors. Experiment 2 included a wider range of behavioral situations, and the probability estimates and moral judgments were assessed independently. In contrast to the first experiment, subjective probabilities were related to trait and behavior ratings of both moral and immoral acts. Consistent with the first experiment, however, subjective probabilities predicted blame but not credit. Across both studies, the prior expectancies were more strongly related to evaluations of immoral acts than moral acts. Implications for understanding the determinants of judgments of moral and immoral acts are discussed.     

青少年网络不道德行为与父母教养方式的关系——道德脱离、责任心、道德同一性的中介作用

研究采用问卷法,对764名青少年进行测试,用结构方程模型检验了教养方式、责任心、道德同一性、道德脱离和网络不道德行为之间的关系模型。结果表明,拒绝型教养方式通过责任心、道德同一性和道德脱离的中介来间接影响网络不道德行为。责任心可以直接作用于网络不道德行为,也可以通过道德脱离的中介来影响网络不道德行为。道德同一性只能通过道德脱离来影响不道德行为。