前苏联无神论研究、宣传教育的历史功过

苏联的宗教与无神论问题,无论在苏联解体之前,还是解体之后,都是国际国内争议很大的问题。本文努力运用历史唯物主义的世界观和方法论,对前苏联无神论研究、宣传教育的指导思想;历史过程;无神论研究、宣传教育的特点进行了回顾和反思,评析了其历史功过,认为前苏联无神论的理论和实践作为一笔历史遗产需要认真加以研究,简单地加以彻底否定和肯定都不是科学的态度。     

科学无神论和它的社会责任

科学无神论不是反宗教的,而是贯彻宗教信仰自由的;科学无神论不但是一种世界观和思维方式,而且也是一种人生态度和生活方式;科学无神论是马克思主义宗教观的基石和起点,与科学社会主义有血肉联系。它服从和服务于工人阶级政党的历史使命和国家的整体任务,着重为"科教兴国"贡献力量,让社会摆脱愚昧迷信的负担,家家过上健康和谐幸福的生活,每个人得到独立自由而全面的发展。     

对青少年进行科学无神论系列普及教育的设想与思考

科学无神论是马克思主义哲学的基础与前提,是马克思主义学说的重要内容。但是在目前我国现实生活中,干部群众、尤其青少年对科学无神论的了解与普及状况却实在令人堪忧。这与我们在意识形态领域放松了、甚至丢弃了马克思主义学说、科学无神论的引领、主导地位有关。我们必须将科学无神论的系列普及教育作为对未成年人思想道德教育的一项基础性的工程;同时动员社会各方面力量共同关注与参与这一工作。我们还要对科学无神论学说普及教育的内容加以改革与完善,力求科学、完整;讲究疏导形式与方法的多样化与实效性,使青少年所喜闻乐见、为青少年所欢迎。     

评《科学无神论与宗教研究》

习五一教授的新书《科学无神论与宗教研究》提出了当前科学无神论研究的三大板块：科学无神论、宗教研究以及邪教与膜拜团体研究,并极力倡导科学无神论的学科建设。本文就该书中引起笔者共鸣的两点内容——“西方新无神论思潮”和“宗教研究中的跨学科视角”进行了一个简要阐释。西方新无神论思潮近几年才兴起,但其社会影响已不可小觑,非常值得我们的无神论研究积极关注。价值无涉原则是社会科学研究的基石．更是宗教学的分支学科宗教社会学的立身之本：在宗教研究过程中坚持价值无涉可以得出客观公正的研究结论．不仅有利于相关社会政策的制订,而且能够推动科学无神论与国内外宗教研究的交流和对话．从而壮大这一学科的声音。     

科学无神论宣传要锲而不舍

在近代自然科学发展基础上诞生的科学无神论世界观,是民主共和制度实行政教分离的思想基础,也是近现代科学得以高速发展的思想前提。科学无神论世界观解除了人类自己给自己制造的思想枷锁,不再战战兢兢奴颜婢膝地拜倒在自己制造的幻影之下,从而挺起腰来,自己掌握自己的命运,创造自己的幸福。人类近现代以来所创造的文明成果,包括物质文明和精神文明,与科学无神论世界观都有着或直接或间接的关联。     

科学无神论宣传要锲而不合

在近代自然科学发展基础上诞生的科学无神论世界观,是民主共和制度实行政教分离的思想基础,也是近现代科学得以高速发展的思想前提.科学无神论世界观解除了人类自己给自己制造的思想枷锁,不再战战兢兢奴颜婢膝地拜倒在自己制造的幻影之下,从而挺起腰来,自己掌握自己的命运,创造自己的幸福.人类近现代以来所创造的文明成果,包括物质文明和精神文明,与科学无神论世界观都有着或直接或间接的关联.     

列宁的科学无神论思想及其当代启示

列宁继承了马克思主义科学无神论的基本思想,又在资本全球化——帝国主义时代获得了自己的时代规定性,肩负起在宗教领域解释帝国主义并寻求出路、为经济文化落后国家建设和发展社会主义提供宗教政策的历史使命。为此,他创造性地解决了社会主义与宗教的核心问题,在同各种资产阶级和工人阶级内部错误宗教理论作斗争中为科学无神论的理论创新和实践发展做出了杰出贡献,即在把握时代规定性中推动科学无神论的创新发展,严格区分科学信仰和宗教信仰,积极引导宗教与社会主义社会相适应,将共产党员科学无神论宣传教育同反腐败斗争结合起来,科学无神论宣传教育必须同群众路线相结合。     

列宁的科学无神论思想及其当代启示CSSCI

列宁继承了马克思主义科学无神论的基本思想,又在资本全球化——帝国主义时代获得了自己的时代规定性,肩负起在宗教领域解释帝国主义并寻求出路、为经济文化落后国家建设和发展社会主义提供宗教政策的历史使命。为此,他创造性地解决了社会主义与宗教的核心问题,在同各种资产阶级和工人阶级内部错误宗教理论作斗争中为科学无神论的理论创新和实践发展做出了杰出贡献,即在把握时代规定性中推动科学无神论的创新发展,严格区分科学信仰和宗教信仰,积极引导宗教与社会主义社会相适应,将共产党员科学无神论宣传教育同反腐败斗争结合起来,科学无神论宣传教育必须同群众路线相结合。     

马克思《资本论》中蕴含的科学无神论思想及其当代启示

马克思在《资本论》中运用异化理论从经济学的角度深刻剖析了资本主义社会宗教化的异化本质,通过“拜物教”三级层面批判深刻揭示资本主义社会宗教化的内在特征,运用历史和逻辑相统一的历史唯物主义认识方法研究资本主义经济与宗教关系。《资本论》中蕴含的科学无神论思想对建设现代化经济体系、进一步做好新时代宗教工作具有重要启示,即要辩证看待资本主义社会宗教化的异化本质,坚定马克思主义科学无神论和共产主义的理想信念;要不断清除“拜物教”对社会生活的影响,为发展社会主义市场经济提供科学无神论的理论环境;要从唯物史观的角度把握宗教对经济的依赖关系,积极引导宗教与社会主义社会相适应。     

马克思主义的无神论——宗教产生的原因及其克服的途径

一、马克思主义创始人的无神论科学世界观史上辩证唯物主义和历史唯物主义的初次产生,导致了真正科学无神论的出现。科学无神论形式是无产阶级世界观不可分割的特征。科学无神论形式的出现,是由最发达的欧洲国家的社会经济变化决定的。十九世纪上半期,资本主义的迅速发展,工业无产阶级的形成及其阶级斗争的展开,表明新兴阶级——工人阶级登上了历史舞台。这个新兴阶级的世界观是马克思主义。这个阶级的思想家从新兴阶级的立场出发,认真看待人类在哲学、社会思想和自然科学方面积累起来的一     

新时期要加强科学无神论的学习与宣传

正当我国大力推进全面建设小康社会的新时期,“法轮功事件”的出现,让我们在精神文明建设领域痛定思痛。近些年来,我们在重视和加强科学无神论的学习与宣传,坚持马克思主义唯物论和科学无神论,清除各种封建迷信活动方面弱化了。为净化社会空气,促进精神文明和物质文明共同进步,我们必须加强科学无神论的学习与宣传,否则     

王夫之无神论心理学思想浅议

王夫之是明清时期无神论心理学思想的集大成者,其无神论心理学思想的形成与他的家庭成长背景、社会生活背景和学术思想背景有着密切联系。他的无神论心理学思想的主要内容是:不仅在自然领域里阐明了他的无神论立场,更在社会历史领域中给予有神论有力的打击。王夫之的无神论心理学思想也有其自身的贡献和局限性。     

王夫之元神论心理学思想浅议

王夫之是明清时期无神论心理学思想的集大成者,其无神论心理学思想的形成与他的家庭成长背景、社会生活背景和学术思想背景有着密切联系。他的无神论心理学思想的主要内容是：不仅在自然领域里阐明了他的无神论立场,更在社会历史领域中给予有神论有力的打击。王夫之的无神论心理学思想也有其自身的贡献和局限性。     

科学公园无神论论坛评述(上)

无神论论坛是网络科普平台科学公园以欧美新无神论运动为背景举办的在中国搞新无神论运动的大型公众活动,2012年和2013年各举行了一届。其目标是依靠科学理性的力量在中国延续无神的传统,驱除蒙昧的迷雾,缔造一个无神的未来。本文摘录了两届论坛的部分观点:1.无神论者是谁;2.中国无神论面临的四大敌人;3.中国知识分子的无神论思想传统;4.非神论——中国式的实用主义;5.特定文化语境中的无神论宣传;6.科普应该明确、准确地普及科学知识和科学精神。     

共产党员应当是科学无神论者

对于中国共产党的党员来说,本文的标题可以说是不争的结论,似乎不必再讲什么道理,因为党章明明白白地要求党员必须坚信马列主义、毛泽东思想.而这些指导我国革命和建设的理论思想,是经过实践检验的科学真理,是科学的世界观和方法论,它们的认识论前提就包括科学无神论思想.今天所以要重讲科学无神论,是因为近10余年间在我国的社会生活中,在一些党员干部的言行举止中发生了许许多多不该发生的事情,伪气功、伪科学、人体特异功的泛滥,邪教法轮功的张狂,都与社会舆论上和党员思想教育上不讲科学无神论有直接的关系.……     

新媒体境遇下科学无神论教育在高校面临的挑战和应对策略

新媒体技术对当前高校大学生的价值导向、思维方式与生活认知产生了深刻的影响,对高校意识形态教育尤其是科学无神论宣传教育,带来了新的挑战与机遇。那么,基于高校大学生和学生党员宗教信仰新情况,新媒体境遇下高校科学无神论教育面临新挑战的综合研判,来研讨高校科学无神论教育面临的挑战及路径创新,则是新媒体境遇下加强高校意识形态建设的题中应有之义。在新媒体境遇下,探索从"防、破、立、治"四个维度来化解高校科学无神论教育面临的挑战,创立科学无神论教育的新路径,提升科学无神论教育的针对性、实效性,使马克思主义科学无神论进教材、入课堂、见新媒体、入脑、走心、化于行,使科学无神论教育的时代生命力在新境遇中得到彰显,为高校主流意识形态建设注入新鲜血液与持续动能。当然这些有意于社会主义事业建设的探索并不是向宗教开战,而是在遵守宗教信仰自由政策的语境下进行的。     

科学公园无神论论坛评述(下)

无神论论坛是网络科普平台科学公园以欧美新无神论运动为背景举办的在中国搞新无神论运动的大型公众活动,2012年和2013年各举行了一届。其目标是依靠科学理性的力量在中国延续无神的传统,驱除蒙昧的迷雾,缔造一个无神的未来。本文摘录了两届论坛的部分观点:1.无神论者是谁;2.中国无神论面临的四大敌人;3.中国知识分子的无神论思想传统;4.非神论—中国式的实用主义;5.特定文化语境中的无神论宣传;6.科普应该明确、准确地普及科学知识和科学精神。     

新时代加强科学无神论宣传教育的思考与建议

加强科学无神论的宣传教育,事关马克思主义在意识形态领域的指导地位,事关党的宗教工作方针的贯彻落实。在中国特色社会主义进入新时代的今天,我们要在正确认识无神论宣传与宗教信仰自由的关系的前提下,坚持推进科学无神论宣传教育与研究,大力开展科学无神论的社会宣传工作,并严格恪守共产党员不能信教的政治纪律。     

培育和践行社会主义核心价值观,拓展科学无神论研究和宣传教育的新局面

<正>一、科学无神论在社会主义核心价值体系中的地位和作用这是2014年10月召开的第二次科学无神论论坛的主题,通过讨论,进一步深化了对这个问题的认识。习近平总书记指出:"核心价值观,承载着一个民族、一个国家的精神追求,体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。"如果没有共同的核心价值观,一个民族一个国家就会魂无定所。那么,科学无神论和核心价值观是什么关系,科学无神论     

我国各科学研究中心对哲学问题的探讨

苏联各哲学科学研究机构和高等学校哲学教研室进行了大量的研究工作。哲学著作的出版数量每年都在增长。根据全苏图书出版局的资料,有关社会科学、哲学和科学无神论的书籍,1958年出版了730种,1962年则出版了948种,发行量达一千五百多万册。在第二十次和第二十二次党代表大会通过历史性决议之后,苏联共产党在消除社会科学中的教条主义和公式主义方面所进行的巨大工作,以及国内由于克服斯大林个人迷信的后果而形成的良好环境,对于苏联哲学家以民主原则为基础和在创造性讨论的气氛中进行的活动,给予了良好的影响。