那是我的错

傅雷从小跟着母亲长大,母亲不仅注重在学习上培养他,更注重培养他做人方面的品格和修养。有一个周末,母亲外出办事,只留傅雷一人在家。傅雷当时只有十三岁,就读于上海徐汇公学。看了一会儿书后,傅雷感到有些疲累。这时,他突然听到外面有收废品的吆喝声,年少好奇的他便跑出去观看。街上围着一些人,大家都拿了一些家里不用的东西卖给收废品的中年人。傅雷突然想起家里后院放着一些废旧的铁器,很久都没见母亲动过。也许母亲不用了,不如把它们卖掉算了,傅雷想到此便跑回家中把它们拿了出来。     

穷人的富有

我有一个美好的愿望／就是以后去播种太阳／仅种一颗,就够了／会结出许多太阳／一颗送给南极／一颗送给北冰洋／一颗挂在冬天／一颗挂在晚上／到了那个时候／世界的每一个角落都会温暖、明亮。     

最富有的时刻

上世纪80年代初,我们家是大院里唯一没有电视机的人家。父亲是一名军人,在桃园机场工作。假如父亲不是把将近一半的工资寄给比我们还穷的亲戚,     

富有智慧的思维

唯物辩证法告诉我们：矛盾着的双方,在一定条件下,各自向着相反的方向转化。围绕这个问题,我们来理解几个故事,这对于我们学习科学的思维方式和增长智慧是大有裨益的。 牙齿和舌头传说孔子带领学生去请教老子。孔子恭恭敬敬行过礼,垂手站在一旁。老子已经很老了,正在闭目养神,听到响动,张开眼睛望了望。孔子又请安,说：“弟子孔丘特来求教。”老子张开嘴,用手指着自己的口问：“你看我的牙怎么样?”孔子说：“全脱掉了。”老子又指着自己的舌头问：“你看我的舌头怎么样?”孔子说：“还好。”老子又合上眼,什么也不说,继续闭目…     

真正的幸福

每逢新年,家家户户都要在门上倒贴一个福字,这表示我们大家都殷切地期望幸福的来到;同时,也说明我们的祖先,向来视幸福为神的恩赐,“幸福是神的恩赐”这观念在耶稣的祖国格外清晰。旧约圣经记载了犹太人的先祖亚巴郎、依撒格、和雅各伯的故事。这故事的主题是“天主的恩许”,就是天主预许要赐给犹太民族的幸福。 人人都盼望幸福,有信仰的人更盼望从神那里接受幸福。但是,什么是真正的幸福呢？什么是天主预备了,到了时候,就要赐给我们人的幸福呢？这却并不是每一个人所具有的知识了。 我们中国人,一般把富贵、福禄、长寿看作人生…     

真正的美丽

真正的美丽是健康带来的。 但我们常常误以为美丽是青春带来的。以为只要保持青春就能保持美丽。而青春是什么呢？就是一张光滑的脸和挺拔细挑的腰身。于是，为了皮肤光滑、腰身苗条，很多人付出了惨重的代价，失去了原本的健康。健康一旦失去，美丽永不再来。那时才理解什么是真正的美丽，但为时已晚。     

真正的智者

在美国哈佛大学的一堂商业管理课上，教授向全班同学提出了一个问题：“现在我手里有一个杯子，杯子下面有一个小洞，漏水。请同学们八仙过海，各显神通，拿出补好杯子的办法，使之滴水不漏。当然也可以另辟蹊径，想出其他可以解决杯子漏水的问题。”随后，他又说：“事成之后，最智慧的人可以得到100美元的奖励。”     

真正的陷阱

正早年,三叔在南太行的深山中做守林员。一个人守着一座山,未免有些单调、乏味。那时候,山里的野味非常多,三叔偶尔会抓几只野兔、打几只山雀,给自己打打牙祭。而且,与动物斗智斗勇的过程也让他感觉非常兴奋和刺激。三叔说,除了小动物外,他还抓住过体格大型的野猪。有段时间,野猪经常到他住的屋子附     

真正的尊重

正对于6岁的查德来说,能够进入奥斯曼纳克斯小学学习,是一件幸运的事儿。然而,当他来到学校后,才发现理想很丰满,现实很骨感:他听不懂老师和同学的话,无法和大家交流。他不得不沮丧地坐在教室的角落里,默默地看着同学们说笑打闹、听课学习。因为他先天失聪,也不会说话。根据当地法律,特殊儿童可以进入常规学校就读。而且,为了让特殊儿童能够完全融入社     

真正的财富

阿尔姆站在百贷公司前，目不暇接地看着琳琅满目的商品，他身边有一位绅士模样的人在悠闲地抽着雪茄。 阿尔姆很有礼貌地说：“您的雪茄很香，应该不便宜吧？”     

真正的强者

逆境给人以宝贵的磨练机会。只有经得起环境考验的人,才能算是真正的强者。自古以来的伟人,大多是抱着不屈不挠的精神,从逆境中挣扎奋斗过来的。不错,逆境的确非常珍贵,但如果因而迷信“凡事非经过逆境必无法成功”的话,岂不失于偏激。逆境固然很宝贵,顺境同样也很难得。不论是哪一种境遇,最重要的是：不忘谦虚、坦然的处事态度。如果不能坦然处之,那么,处逆境时就容易卑躬屈膝,而处顺境时又得意忘形。其实,顺境或逆境,都是命运的安排。只有坦然去面对,才是最好的方式。坦然的处事态度,会使人更聪明。一个坦然面对逆境而挣扎…     

真正的谦卑

"谦受益,满招损."自古以来成为多少人的座右铭,以此来帮助人在自己的生命中建立良好的品格.多少在世上有学问、有名气的人都具有谦卑的品格.     

真正的交托

犹如汪洋里漂泊的小船寻找指路的航标,渴望到达理想的彼岸,基督徒需要的是能够融人生命照亮生命的真理,我们一直在寻找值得委身的祭坛。两千年前,主耶稣的一声召唤:"若有人要跟从我,就当舍已,背起他的十字架来跟从我。"不知激励了多少代人舍     

真正的体面

正好多人是不容易衣锦夜行的。在一个以面子为荣光的世界里,荣华外露是种必然。也就是说,有些人他憋不住。虚荣如果是一种内在需要的话,张扬一定是终极表演。财大气粗的张扬,容易演进成跋扈。跋扈,实际上是为虚荣摆上了谱。然后就会颐指气使,然后就会为所欲为。摆谱渐上规格,不仅要让别人知道自己阔气,还必须知道阔气到了什么地步。张扬,终至张狂。     

真正的竞争

当我们仅仅为了获胜而打击对手时,我们不仅成为糟糕的失败者,还会沦为可鄙的得胜者。这样的竞争会使人的心灵和个性发生扭曲,使其充满着自私、贪婪、骄傲和嫉妒……     

真正的轻贱

正明代著名书画家沈周,虽然享有盛名,但待人却极随和。71岁那年,沈周居住的苏州城来了一位姓曹的新太守。曹太守是个爱附庸风雅的官僚,他上任的第一件事,就是征召当地画匠,装修太守府。本来沈周年事已高,而且在当地颇有声望,可以不应征。但太守府有个嫉恨沈周的小吏,故意     

真正的聪明

正公元前598年,陈国的大夫夏征舒杀死了陈灵公,自己坐上了国君的宝座。楚庄王闻报,高举替天行道的义旗,出兵伐陈,诛杀了夏征舒,并顺便把陈国并入了自己的版图,降格为陈县,封王子婴齐为陈公,让他在此留守。开疆拓土乃不世之功,所以在楚军班师凯旋之时,朝中的大臣们纷纷向楚庄王表示祝贺。在这一片喜气     

真正的善良

一位神学教授为未来的牧师讲课。在讲到《圣经》里“乐善好施的撒马利亚人”这一段时，教授安排学生试讲。他要求每名学生在规定的时间内，到别的教室向其他人宣讲。在每次宣讲后，要在10分钟之内赶到另一个教室继续宣讲。活动开始后，学生们都急匆匆地在各个教室之间穿梭。每一名学生在教室之间来回赶的时候，都要经过一个走廊，走廊的尽头坐着一个衣衫褴褛的乞丐——是那位神学院教授故意安排在那里的。     

真正的基督徒

前段时间,去太原总堂参加新教友信仰见证分享会,与会期间,总堂的贾文明老师给我们分享了这样一则真实的故事：很久很久,有这样一对婆媳,婆婆是一名虔诚的基督徒,媳妇是外教,对婆婆素来不恭不敬,并且十分反对婆婆的信仰,每次婆婆去教堂参与弥撒,媳妇非但不给婆婆准备食物,     

真正的财富

真正的财富韩永清“你们不要在地上积蓄财富，因为地上有虫蛀、有锈蚀，也有贼挖洞偷窃。你们积蓄财富于天吧！天上没有虫蛀、锈蚀，也没有贼挖洞偷窃。因为你们的财宝在那里，你们的心也在那里。”（玛６：１９－２１）财富，对世人来说，既不是万能的，也是不可缺少的。...