成为学习的主人

课程标准指出：数学教育要面向全体学生,实现：人人学有价值的数学;人人都获得必需的数学;不同的人在数学上得到不同的发展.由此可见,在数学教学活动中,学生才是数学学习的主人.每个学生在获得作为一个现代公民所必需的基本数学知识和技能的同时,还应该在情感、态度、价值等方面得到充分的发展.笔者觉得作为数学学习的组织者、引导者和合作者,在教学中应该积极创设问题情境,让学生通过动手操作、自主探索、实践应用等主体活动去亲近数学、体验数学、“再创造”数学和应用数学,才能真正成为数学学习的主人.     

教会学生调控消极情绪，激发学习热情

中小学教育是教育的基础,就目前国内外的教育趋势来看,中小学的整个基础教育应包含两方面内容：其一是语言和各种技能的教育,即知识学习和认知学习;其二是情感教育,即以情绪、惭感为核心的一种个人心理能力的学习,这种能力也叫情绪智力,简称情商(情感商数)．现在,许多孩子都缺乏处理烦躁情绪的能力,注意力不集中,不能认真听课。不能抑制冲动,没有工作责任心,不爱学习．本就这个问题谈了作的体会。     

姗姗来迟的情商教育

中国的教育向来重视智力教育,而对情感教育历来比较忽略,这在学校教育和家庭教育中都是如此。现在有许许多多的家长,热衷于测量孩子的智商,智商越高,家长们越高兴。而情商为几,很少有人关心,甚至有很多人,根本就不知道有情商这回事,直到近年普通中国大众才开始接触情商这个概念。 情商,通俗解释也就是情感感受值。相应年龄者需要有相应的情感感受能力,在这平均能力之上者叫高情商,在这能力之下者叫低情商。应当特别指出的是,智商高者不一定情商高,聪明人不一定是一个感情丰富的人。因此,智力教育和情感教育不能混为一谈,更不能用智力教育取代情感教育。     

语文美育的实施

语文是对学生进行美育的极其重要的素材,它们在培养学生健康、高尚的情感方面担负着重要的任务。为此,教师应该认真地抓好作品教学中的情感教育,结合语文课的特点,创设情景,孕育审美情感;感知体悟,开拓审美想象;自我发现,进行审美创造,让学生在更广泛的审美实践受到教育。     

论医学生人文素质教育的三个层次

论医学生人文素质教育的三个层次中国医科大学（沈阳１１０００１）王丽宇刘凤芝医生应该是医术与医德的统一;医学行为应该是医学科学判断与价值判断的统一;医学实践是医学科学活动与社会活动的统一,因此医学教育必然应该是医学的科学技能教育与人文素质教育的统一。两...     

我国中学语文和历史教学目标分类取向的研究

本研究采用文献研究法,查阅了2000年以来中学语文和历史教案共303篇,对教案中教学目标的相关信息作点计数据处理,并进行卡方检验,结果表明:⒈近几年来我国中学语文和历史教学绝大多数采用布卢姆的教育目标分类取向;⒉两者的教学目标侧重于认知领域;⒊两者在认知和情感领域的目标要求学生达到的水平偏低,在动作技能领域的目标要求学生达到的水平偏高;⒋中学历史教学目标中对动作技能领域的理解有偏差;⒌两者在认知和情感领域的教学目标陈述时用词单一或含糊,而动作技能领域教学目标的陈述较清晰。研究结果提示,提高广大一线教师有关教学目标的分类理论及科学地运用教学目标的陈述技术仍有很长的路要走。     

提高师范生教学技能的思考

随着基础教育课程的改革和深化，师范生教学技能的发展研究已成为教师教育研究的焦点，提高师范生教学技能已成为实现高师教育与基础教育有效对接的重要途径。同时基础教育课程的改革也对高师教育提出了新的要求，分析当前师范生教学技能培训的现状及其出现问题的原因，结合基础教育改革，反思师范生教学技能提高的对策，为此应该在更新教学技能培训观念，整合教学实践资源，建立通畅的多项技能互动机制，构建科学的评价指标体系等方面加以思考，以提升师范生的教学技能。     

自然情感与道德原则的双向涵摄——儒家之仁对传统中国人的型塑

仁是儒家思想的核心,对仁的研究是学界恒常的热点,但多将仁视为道德原则。本文认为,儒家的仁作为道德原则的意义和价值是不容置疑的,但同时不能忽视仁的情感层面和实践层面。完整的仁的思想是人的自然情感、现实生活中人的情感—道德实践和道德原则—境界三者合一的有机体。自然情感是仁的起点和基础;人的情感—道德实践是仁从自然情感之仁向道德原则之仁的趋近与提升。在儒家仁的思想中,人与仁在一定阶段中是重合的,人从自然人向社会人、道德人的趋近的过程也是仁从自然情感之仁向道德原则和道德境界之仁趋近的过程。可以说,是仁在不断地对自然人加以约束、限制,使之趋向于社会人和道德人,是仁塑造了传统中国人及其生活样式。     

浅析设计教学中摄影技能的培养

摄影技能作为我国艺术设计各专业学生的重要技能之一,和电脑操作、手绘等技能一样,都始终贯穿专业教学应用和专业设计当中,是艺术设计专业学生应熟练掌握的技能。摄影技能的培养不是短期就能完成的,因此除了要重视课程本身的课堂教学外,还应该将摄影技能的实践融入学生的一系列生活学习活动中。     

论社会主义荣辱观教育的辩证性内涵

社会主义荣辱观是国家伦理与个体道德的统一,把“八荣八耻”的荣辱观转化成每一个体自觉的道德认知与情感体验,是荣辱观教育的关键。荣辱观教育有其辩证性内涵,在教育目标上,它是培养“道德人”与“能力人”的统一;在教育内容上,它是一元价值内容与多元实践方式的统一;在教育原则上,它是道德理性设计与道德情感供给的统一;在教育方法上,它是荣辱价值引导与主体生活体验的统一。     

现代教学心理学认知学习理论及教育环境设计

心理学的一个主要任务就是促进教育实践和训练的发展,使我们教好所有处于我们教育体系中的人。我们必须让大多数孩子和青年入达到教育活动的标准,而以前只有很少的人有这样的机会。心理学要完成这一任务就必须在学习、教学过程上作不懈的研究,因为旧有的理论及实践很可能已不能满足未来的需要了。而今,许多国家的教育实践业已发展到了一个新的阶段,其行量教育成功的标准已不仅仅是发展某些学生的技能,而更重要的是要使更多的学生接受教育。我们现在需要完善一个理论基础,它将使我们教育更大范围的学生,并按照现代社会的要求,使他们…     

论大学生审美能力培养的意义

高等教育的责任就是要弘扬科学精神、艺术精神、人文精神,培养学生求真、求美、求善的思想品质.所以,高等学校的素质教育就是从科学、艺术、人文的融合走向追求真、善、美的人文实践,培养具有科学素养、艺术素养和人文素养的综合型人才.审美教育,特别是艺术审美教育,它不同于一般知识型教育,也不同于一般的技术技能教育,而是一种追求人与社会、自然的和谐发展,是推崇人文精神,主张培养大写的人、舒展的人,并使人的生命经艺术的熏陶更加情感丰富、情操高尚的教育.这里说的审美教育不是指精英教育,也不是指专门培养艺术人才或限于少数艺术特长生的教育,而是普及的、平等的、以提升大学生人文素质为目的的素质教育.艺术教育是美育的最重要途径和方式,高校艺术教育通过培养学生的审美感受能力、审美鉴赏能力、审美创造美能力,树立正确的审美观念,从而促进学生的全面发展.     

肤浅与深刻

1 肤浅的特征是从众 在许多时候,肤浅是毫无意义的东西,让人更遗憾的是,肤浅接受被普遍认识的真理同时,也接受还没有普遍否认的谬误;排斥被普遍排斥的谬误的同时,也排斥那些被普遍否认的真理。也就是说,肤浅者只肯定别人肯定的,也只否认别人否认的。至于那些应该肯定而别人没有肯定的东西,他是断然不会点头的;同样,对于那些应当否定而别人没有否定的东西,他也不会带头说不。所以,一般来说,你想在肤浅者的口中去讨到什么让你开窍的钥匙,往往是徒劳的。这犹如你指望会唱歌的鸟儿担当你的识谱老师,结果当然不会是满意的。     

科学无神论必须进入大学校园--一组有关调查和论文的述评(下)

复述的论文提要,给我许多知识和启发,对于作者们,我表示敬佩。他们关心大学生健康成长的心情,溢于言表;他们对当前高校世界观教育的缺失的评论,大约也不是少数人的看法;他们的建议,不应该被漠然置之。由此浮想颇多,也想借机补充几句。一、关于政权分离、宗教与教育分离问题我主张我们的大学生,应该思想活跃,接触世界,认识世界。对于宗教以至流行的迷信,也应该有些必要的知识。宗教信仰自由不只是党的政策, 而且是《宪法》规定的公民权利,这一权利同《宪法》规定的其他权利一样,是神圣的,不可侵犯     

国外儿童社会技能研究述评

七十年代初期,随着班图拉社会学习理论的兴起,以美国为代表的西方心理学家和教育学家开始在这一理论指导下运用训练方法帮助儿童提高社会技能水平。许多学者为此进行了大量的研究工作。十多年来,在儿童社会技能的理论研宄和训练计划研究两大领域内均取得了许多成果。同时,也有愈来愈多的研究成果在教育实践中推广运用。目前,有些美国中小     

艺术作品欣赏课的教与学

艺术作品欣赏课不同于素描色彩等以技能技法传授、实践操作为主的课程。怎样才能达到提高学生的审美能力的教育目标,而不流于形式上的走马观花,一直以来都是艺术教育常常探讨的问题。教育者的情感体验能力、教育表现能力和有选择性的教学内容以及被教育者的积极参与决定了课程开展的效果。     

儒释使命观随笔

人来到这个世界上,有许多事情是必须要做的,这就是人的天赋的使命。就象木有木性、水有水性一样,这也是人自然的必然的本性。所以,做为动物之首的人,在许多时候最好学学老天爷,什么话也不要说,默默地做自己应该做的就行了。当然,有些时候也不得不讲讲做事的条件。孔子“仁”的思想,是人类最伟大的思想之一。只要人类还没有灭亡,它永远具有极其伟大的意义。孔子“仁”———孝、悌、忠、信的道德情感,不仅从形式上协调了父子、兄弟、君臣、朋友等社会关系,而且因为是发自内心的良知自觉,因而,从实质上讲,它又是天赋自然的一部分。孔子的思想…     

情感体验是主体对客体的又一层关系

主体和客体之间有什么关系?它们之间的关系又具有哪些层次?这是近几年来认识论的研究课题。目前,综观在这方面的探讨文章,主体与客体之间的关系归纳起来有三种,即实践关系,认识关系和评价关系。我们认为,把主客体之间的关系仅归结为上述三种是不全面的,还应包括主体对客体的情感体验这一层关系。人的认识是一个有多种成份参与的复杂过程,在这中间,情感作为主体非理性因素的一个方面和主体的理性因素是紧密交织在一起的,所以不能把认识过程仅仅归为理性思维的过程,应该看到情感对人的认识过程也有着重要的影响。恩格斯就明确说过:“在社会历史领域内进行活动的,全是具有意识的,经过思虑和凭激情行动的,追求某种目的的人。”(《马     

关于音乐素质教育理论与实践的探讨

<正>在音乐素质教育中,我们应当非常重视理论与实践的关系,甚至要把实践摆放在第一位。我们只有充分认识到音乐是灵魂、思想的艺术,是沟通人与人之间感情的工具,并且可以陶冶人的情操,使人的思想境界得到升华的一种情感艺术时,我们才能真正领悟到音乐实践的意义。同样表演一首完整的艺术作品,我们不能只是掌握它的音乐理论和技能技巧,更重要的是了解它所处的历史时期、社会环境和音乐背景,这样才能对一首作品的音乐内涵、音乐意境以及音乐形象有着更加深刻的体会。所以正确把握音乐理论和音乐实践的关系,会提高我们的音乐和综合素质。     

高中英语课堂教学有效性的探究

课堂教学的有效性是指通过课堂教学使学生在学习知识与技能过程中,实现情感、态度与价值观三者的协调发展。如何提高教师课堂教学的有效性,这既是提升英语教学质量的关键所在,也是英语新课程教学改革成功的关键所在。经过多年的教育教学实践,我认为要切实提高英语课堂教学的有效性应首先从下面几个大的方面着手。