浅析改革开放30年来江苏南通教会的成长史——从两份当地教会的调查统计表谈起

自启东教会1983年圣诞节开放至今,江苏南通一些地方的教会经历了从无到有、从少到多、从小到大的变化过程。~([1])本文采用图表和数字统计方式,对改革开放30年来南通教会的成长史进行介绍、调查、总结和分析。笔者希望用实际的教会调查数据与读者交通,说明"三自"和神学思想建设对教会成长的重要作用,同时表达对基层教会牧养中比较复杂和细致的问题的一些思考,以期抛砖引玉。     

坚持爱国爱教立场,努力与社会主义相协调

中国教会从解放后的第二年开始三自爱国运动,实行独立自主自办教会方针,至今经历了四十个春秋。这是秉承我国教会前辈遗志,在政府和人民的大力支持下,冲破内外重重阻力,争取爱国权利、争取自办教会权利,为保证教会的生存和福音传播而不屈不挠艰苦奋斗的四十年。这是中国教会史上承先启后破旧立新,探索自办教会经验,开辟新天地的四十年。是中国教会开始以崭新面貌自立于世界教会大家庭之中的四十年。因而也是我国教会四百余年来最富有成果、最有生气、最有希望的四十年。是值得纪念的四十年。四十年来伟大实践和探索的成果之一是找到了教会与社会主义相协调的道路。认识到爱教爱国都是天主诫命,爱教爱国就是爱主爱人,二者应当统一,而且爱主爱教应当体现在爱人爱国上。在这一正确     

各尽其职建立基督的身体

经文:以弗所书4:11—16 自1979年中国基督教陆续复会、开放以来,特别近几年,随着形势的发展和教会的兴旺发达,信徒大量增加,教会牧养工作跟不上教会发展的趋势。异端邪说招摇撞骗,蒙蔽了一些初信不明真道的信徒,或部分盲目追求、对教会有不同看法的信徒,引起教会不和睦。     

港澳台海外新闻

欧美教会呼吁北约解除欧洲所有核武 日本大地震引发核辐射危机,欧美两地的教会组织日前发信要求北约解除核武器。世界基督教教会联合会、欧洲基督教教会协会、美国基督教教会协会及加拿大基督教教会协会于2011年3月17日发表联合签署信件,认为北约应检讨其欧洲防卫策略,不应再坚持冷战时期的思维,而应减少现时部署的200多枚核弹头。     

港澳台、海外教会消息

香港、台湾教会统计情况 1999年下半年,香港教会更新运动进行了香港教会普查。普查结果显示,香港教会堂会数目虽仍保持增长,但速度已经放缓;而崇拜人数却下跌近10％。1999年,香港共有华语堂会1,129间,10年增长率为2.7％。在册教友人数345,000,居港教友人数     

消息

温州市两会举办教会事工研讨会为了更好地按三自原则办好教会,做好各项事工,浙江温州市基督教两会于1995年7月17—21日举办了教会事工研讨会。会议紧紧围绕着管理好教会的主题进行热烈研讨。大家结合温州教会实际情况,就如何制订切实可行的规章制度,如何培养青年接班人及教会的治理、自传(办好培训班。     

闽台基督教源流探论

1627年,荷兰东印度公司派宣教士甘究士抵台,一方面为在台的荷兰人举行主礼拜,一方面向原住民传教。台湾基督教在1945年光复前只有台湾基督教长老会、真耶稣教会和台湾圣教会这三种教会,前两种教会与福建关系密切,影响大,台湾教会与日本关系密切。     

港、澳╱海外教会消息

港举行教会使命咨询会议 香港基督教协进会主办的“九十年代香港教会使命中期咨询会议”于11月举行,探讨了香港教会的团结与合一、神学教育的调整、教会社会关怀的出路等重要问题。 港读经会推行五年读经计划 香港读经会为鼓励信徒系统地研读圣经,将推广一个1995年起的五年读经计划,读经进度将由《每月读经释义》配合编排,供信徒参考使用。     

浅谈坚持独立自主自办教会与信仰的关系

1949年中华人民共和国诞生,中国天主教的先辈们走出了一条在教会历史上从未有过的福传之路,这就是独立自主自办教会的道路。五十多年的实践证明,独立自主自办教会不仅不违背信仰,而且也是中国天主教唯一正确的选择。独立自主自办教会指的是:在政治上、     

办好教会的一些设想

自耶稣降世至今已经2000多年了,他的教会在这漫长的历史中经历了繁荣与屈辱、衰落与成长,直到现代的教会。这么长的历史足够我们来总结经验,探索实现理想的教会。对中国教会来说,怎样才是好的教会?作为一个神职人员,以十几年的侍奉经历来略谈一下自己对理想教会的浅见。     

培训事工

江苏圣经学校开展教会培训事工调研 江苏省基督教圣经专科学校“教会培训事工”调研小组,于2011年8月26日至27日,对江苏省淮安、盐城等地教会的培训事工,进行了专项调研。调研组在与淮安、盐城两地教会同工座谈时发现,淮安、盐城等地教会能够实现各项事工的稳步有序推进,     

国内新闻

☆山东省基督教两会教会治理专委会同工一行六人,于2017年9月11日至13日赴淄博、滨州、聊城、济南四地教会进行走访调研,推进教会管理科学化、规范化、制度化、民主化。     

教会应有养育计划

今年,是我走进教会20年,服侍教会刚好10年整。据我观察：现在不少教会的牧养基本是“散打”或“大锅饭”,没有牧养计划,没有养育系统。对此,若找原因,能找出一箩筐来,比如忙于教产落实、硬件建设、人手不足、外部环境不许可等。笔者写此文的目的,乃是要和谋求教会发展的牧者共同分享感悟。     

德保教会管理概况

我们广西德保县教会,靠主耶稣的恩爱带领,教会生气蓬勃,从原来的240多位肢体,已增至现在的1500多人,因此有关教会的管理工作也要跟上去。这些年我们在组织上做了些工作,明显的收效主要表现在以下几点:1、从来没有被哪个异端邪说侵蚀过。2、自复会复堂以来,没有一个信徒触及刑律。3、教会无纠纷。4、得到政府的信赖,从而支持我们管理教会。     

致教会内献身於主的同仁们的一封信

天主教是由耶稣基督所建立,基督是宇宙性的基督,他的奥身──教会,根据圣保禄宗徒在厄弗所书中的教会观,教会也是宇宙性的,且包罗万象。教会历经两千年的漫长旅程,在历史中默默地起着光和盐的作用。天主教梵蒂冈第二届大公会议,在圣神的领导下,对教会自身作了彻底的反省,寻求教会的根,教会的真精神,教会的真本质。因此梵二在圣神内给我们指出了教会的真面貌,正如教会宪章第一节所说：“教会在基督内好象一件圣事,就是说教会是与天主亲密结合,以及全人类彼此团结的记号与工具。” 梵二称教会为圣事,一般称之为基本圣事,因为…     

浅述中国教会神学家对教会的大公性的处境化理解

一、中国著名神学家赵紫宸博士的理解1935年,赵紫宸博士他对教会所下的一个定义,确切地刻画出他的教会观。他认为,“教会是基督信徒的团契,有不同的组织,不同的中心,都是为了建立和重建人类。教会是要继续耶稣的工     

中国基督教新闻

贵阳教会与南宁教会首次联合举行圣乐文化交流晚会2008年9月20日晚7时,贵阳教会与南宁市教会唱诗班、芥菜种诗班、灵感乐队以及瞽目诗班,共同举办一场以"促交流、构和谐"为主题的圣乐文化交流晚会。这是贵阳市基督教会为了响应十七大关于繁荣文化的号召,丰富教会信徒的信仰文化生活,提高信徒的综合素质,适应社会进     

中国教会合一的前提

<正>在中国基督教史上,教会合一的问题与教会自立密切相关,换言之,教会合一的前提在于教会自立。1841年,英国圣公会派往非洲的传教士亨利·樊(Henry Venn, 1796-1873)提出了本土教会自养的主张,这一主张后来逐渐发展为系统的教会自立理论,其基本内容为自养(Self-supporting)、自治(Self-governing)和自传(Self-extension)。无独有偶,几乎是同时,远在中国传教     

重庆天主教是怎样管好教会房产的

房产是教会自养的主要经济来源。重庆市天主教对教会房产实行自管近８年来，实现了增值增量，收入逐年增加，成为我们办好教会的有力的经济保证，为重庆教区的福传事业作出了积极的贡献。８年来，我们对教会房产的管理，是一个边学习、边摸索、逐步积累、不断提高的过程。...     

加强中加两国教会间的普世友谊和团契 加拿大教会代表团访问中国基督教两会

应中国基督教两会的邀请,由加拿大圣公会(TheAnglicanChurchofCanada)、加拿大联合教会(TheUnitedChurchofCanada)和加拿大长老会(ThePresbyterianChurchinCanada)等普世教会成员组成的加拿大教会代表团一行11人,在加拿大圣公会大主教安得烈·哈奇森的带领下,于2005年4月8日访问中国基督教两会总部。本次访问是对2003年中国基督教代表团访问加拿大教会的回访。中国基督教协会会长曹圣洁牧师、中国基督教三自爱国运动委员会副主席邓福村牧师及全国两会副秘书