方法的变迁和科学发展的新方向

自然辩证法界讨论“李约瑟问题”自然延伸出这样的疑问：西方近代科学是唯一可能的科学吗？人们倾向于认为，迄今为止科学只有一种，它诞生于16、17世纪的西方，最后它属于全世界。但这不等于说不可以设想另一种科学。一、一种新科学：初步界定科学是演化着的，不同时期科学关注的对象、研究的主要内容、使用的工具等等是木同的。从伽利略、牛顿时代算起，近代科学已有300余年的历史。可以把这段科学称为“第一种科学”，它是一场声势浩大、充分展开了的人类理性活动，极大改变了世界格局。从本世纪70年代中叶算起，科学界和思想界又在酝酿…     

“知”说

1．何为“知”？古人回答：知之为知之,不知为不知,是为知。 比如古时地方官的官名就皆带一个“知”字,如知府知州知县,细想挺对,如果对那个府那个州那个县一无所知,凭什么发号施令？     

“心礼”无价

幼子不知从哪弄来“我国居民一年送礼费用可造一座三峡大坝”的数据，问我什么叫“礼物”。面对时下愈演愈烈的“送礼风”、“人情债”，我一时语塞。我只知道大凡天下所存之物，小至花草虫鱼，甚至鸡毛蒜皮，在善用心思的人眼里，没有什么不可以成为礼物的，古来不就有“千里送鹅毛，礼轻情义重”的佳话吗？何需“积重堵三峡”这般阔礼呢？于是我油然推出“心礼”的概念于此，且玩味出它的几个特点：“心礼”往往是“轻礼”。教师节来到了，小学生欣然给老师送上一个自制的“敬师卡”。这礼物轻不轻？轻。可谁能说它心意轻呢？小小年龄就有…     

自然美学与环境美学（专栏）/自然美学与环境美学：生发语境和哲学贡献

从审美角度观照自然和环境，早在古希腊时代就已经开始，但是从笛卡尔以来的现代哲学、现代科学和环境思想当中却缺失了这一维度。当代的“自然关学”与“环境关学”的出现，就是要超出以艺术为研究中心的“分析关学”传统，而去寻求审美观念曾经退场的新的生长空间。如从这两种关学对哲学的贡献来看，则具体包括如下四个方面：1．对“康德关学原则”的当代辩驳；2．对“环境伦理学”的本体论推动；3．对于“自然一文化”之辩的哲学反思；4．对中国古典“生态智慧”的阐发。     

洛克的“反省”和斯宾诺莎的“反思”

“反省”和“反思”是人类认识史上具有界碑性质的范畴,也是长期以来为人们误解、疑忌较深的范畴。回观产生它们的那个时代,还归它们本来的历史地位,这无论对于哲学史的科学考察,还是对于重伦理轻论理、重经验体认轻逻辑思辨的中国传统思维方式的矫治,似都有着一定的意义。     

水深过头?──“混含”的弊与利

师：同学们，《谬误学》又开始了。多年前，我高中的时候，班主任个子矮小，绰号“矮仔际”；而班中一位同学，身高六尺余，比他高出一尺，绰号“竹篙精”。一天，阮老师准备带全班旅行他的乡村石瀑．出发前他训活：“……屋后有一大潭清水，可以游泳．但千万要小心，水很深，有危险性！”同学问：“老师，水究竟有多深？”阮老师答：“高过头，可以溺死人广同学追问：“高过谁的头呢？老师的还是竹篙精的头呢？”全班大笑．几位顽皮的乘机放肆，大叫：“水很深，浸过竹篙精的头，淹死竹筒精广阮老师目瞪口呆，良久才能开口责各同学．现在我…     

库恩和泰勒关于自然科学与人文科学之区别的争论

库恩和泰勒关于自然科学与人文科学之区别的争论金吾伦编者按：“科学追求真、伦理学追求善、艺术追求美”,科学史之父萨顿的这一见解几乎代表了整整一代人的观念。在他们看来,自然科学是关于事实的判断;而社会科学是关于价值的判断,因此两者之间有一不可逾越的鸿沟。然而,随着解释学和科学哲学的发展,表明社会科学与自然科学之间的这条鸿沟是不存在的,在科学理论的评价过程中,除了真理标准外,还存在价值标准,自然科学中同样存在语义、语境的问题,正是在这一背景下,我们重新讨论社会科学与自然科学的区别究竟何在？现发表“库恩和泰勒关于自然科学与人文科学区别的争论”一文,以期引起学术界广泛的争论。关于自然科学与人文科学、社会科学的关系,尤其是其间的区别是哲学界关心和重视的一个重要问题。不久前,在台北举行的“传统中国文化与未来文化发展”的学术研讨会上,就有不少学者对这个问题发表了许多意见,可见这个问题已为我国学者所重视。国际学术界对此问题也很重视。库恩与泰勒关于自然科学与人文科学、社会科学之区别所展开的一场争论,便为这个问题的深入探讨提供一个新视角。一般人的心目中,自然科学与人文科学的最根本区别就是,前者是对事实的认识,后者是对价值的认识。     

爱的逻辑

爱的逻辑常常不合逻辑,它总是拿规范意义上的逻辑开涮。例如,规范意义上的“打”与“骂”总是恶煞煞的．可民间却偏偏有一句描写爱情的话叫“打是亲骂是爱”,自然,仅此一句,也就道出了爱的逻辑的博大精深．那么．爱的逻辑何样？爱的逻辑玄奥无比：冬天和心爱的人在一起,你会不觉得冷！夏天和心爱的人在一起。你会不觉得热！“把你架在火上烤三分钟,您会觉得象烤了三年,可让你在心上人旁边坐三年,你会觉得才坐了三分钟！”爱的逻辑喜欢“自相矛盾”：陪你逛街的那个女孩子其实早就累了,可她却偏偏笑眯眯地问：“你累了吗？”爱你的…     

传统与现实生活

近十余年来，传统与现实的关系问题，一直是人们议论的话题。在“弘扬传统文化”的呼声下，出现了关干“传统文化”和“文化传统”的诸多看法。其中有一种流行说法，叫做“传统断裂”论，认为“五四”新文化运动的“反传统主义”，“切断”了民族文化的传统；因此，世纪之交的中国面临着“跨越五四文化断裂带”的任务。这实际上向我们提出了一系列需要从哲学层次上回答的问题：怎样认识和把握一个民族文化传统的主流？民族的文化传统能否因为一次文化革新运动而发生“断裂”？民族传统是“贯通古今而不变”的东西，还是不断发展的？等等。本…     

科学主义和人本主义的关系问题

我们对当代西方哲学有这样一种流行的看法：似乎人本主义和科学主义是两种彼此不相容的哲学思潮，而且西方哲学家“不入于杨，则入于墨”，不属于人本主义，即属于科学主义。这种看法既不确切，也不符合实际。本文将讨论这几个问题：（1）什么是科学主义？（2）什么是人本主义？（3）反人本主义的基本观点；（4）现代西方哲学发展中的主线是什么？一、什么是科学主义“科学主义”是一个贬义词，是指认识论和科学哲学中的一种思潮或运动。反对把自然科学看做文化中价值最高部分的哲学家把他们所反对的看法称为“科学主义”（scientism），加…     

远离诱惑

最近，杨澜采访崔永元的时候问：“你曾经遇到过的最大诱惑是什么？”崔永元直截了当地回答：“钱，走穴。有人让我给那个楼盘剪彩，最高价开到了一剪子50万元。”     

现代科学技术发展的特点

现代科学技术发展的特点黄顺基现代科学技术发展的特点,表现在四个转变上：１．科学从间接的生产力向直接的生产力转变。这个转变过程是从机器大工业把自然科学并入生产过程开始的。现在,这个转变过程更加迅速,并且出现了转变过程中一个极其重要的中间环节,即技术,形成了“科学——技术——生产”一体化的过程。２．从小科学向大科学的转变。１５世纪下半叶以来,自然科学开始独立并不断分化,到了１９世纪中叶前后,自然科学的三大发现揭开了科学从分化到综合的序幕,２０世纪中叶,发展成为多种学科联合攻关的趋势,它标志着大科学时代的来临。３．从自然科学奔向社会科学。二次大战后,随着新技术革命的发展,自然科学通过技术科学向社会科学渗透,最为明显的是泰罗把自然科学中的观察和实验方法,应用于机器大生产中工人操作过程的动作研究与时间研究,把科学引进了管理过程,从而创立科学管理。以后,它又发展成为横跨自然科学、技术科学与社会科学的管理科学。目前,自然科学奔向社会科学的潮流还在继续。４．从传统技术向新技术、高技术转变。这是以１９世纪后期麦克斯韦电磁理论为基础的电力技术、无线电通讯技术开始的。当前,新技术革命正在进一步改变着社会的生产方式和产业结构,六大     

由“厚黑学”引起的一点反思

前段时间，孩子拿回一本标有“天下奇书”字样的《厚黑孙子兵法》，封面上黑底白字，清楚地印着如下三句话：“牺牲别人成全自己，破坏约定违背诺言，利用上司遍植党羽”。翻看封底，亦是黑底白字，又有如下四句话：“踩在别人头上往上爬，说谎是保身的权宜之计，为达目的可忘掉原则，利用女色是永远的战术。”“著者序”云：“总之，我们主要的用意，是在研究古代中国人恶的智慧，以帮助我们在现今的社会中求生存。”这些话看来似乎不太顺眼。因为在一般人的观念中，“智慧”一词总是与真的东西、好的东西联系在一起的。现在却把它和恶联在…     

借题发挥（下）

“把一只2．5公斤重的鸡放进一个只能装0．5公斤水的瓶子里,您用什么办法把它拿出来？”     

关于在艺术、宗教和科学中传统的启示：历史和生命周期

关于在艺术、宗教和科学中传统的启示：历史和生命周期ＴｈｏｍａｓＲ．ＣｏｌｅａｎｄＭａｒｙＧ．Ｗｉｎｋｌｅｒ胡义祥译生命周期的知识对医学来说是重要的，因为健康和疾病按照它的生命阶段而变化。对于人类，没有弄明白生命周期是我们一般作为人类以及特别地作为个人...     

宗教的健康观

１９４８年，世界卫生组织在其章程的序言中，对健康提出了新的定义，即：“健康是在躯体、精神和社会上的一种完满状态，而不仅是没有疾病和虚弱。”这是一种多元的健康观，它将健康从身体的结构和功能扩展到感觉、价值和认知各方面。这个定义已被人们所接受，并认为是对健康的一种全面理解。今天随着社会的发展，各种我们称之为“文明病”的疾病不断产生，人类为了工业化的需要在健康方面付出了代价。因此，树立正确、科学的健康观对于现代人来说显得尤为重要。传统的宗教在这方面能给予我们什么启示呢？本刊特邀５位人士专门谈谈这个话题。     

玩诡辩的孩子

诡辩是种技巧，自然，能玩诡辩的孩子特别聪明。不信，请细细思考以下事例。其一：爸爸对睡懒觉的孩子说：“快点起来，早起好”。儿子问：“为什么早起好？”爸爸回答：“因为小鸟起得早才能捉住小虫。”儿子反驳：“可是，如果小虫不起那么早，不就安全了吗？”爸爸哑然。其二：妈妈对兵兵说：“千万别跟丁丁玩．”兵兵问：“为什么？”妈妈回答：“因为丁丁是个坏孩于。”兵兵问：“那么，我要是听您的话，我就是个好孩子了，是吗？”妈妈点头：“是的。”兵兵又问：“那——是不是大家都应该限好孩子玩？”妈妈点头：“是的。”兵兵；“…     

传统本体论哲学的终结和马克思哲学变革的实质

本文从讨论Ontology的译名开始,主张严格区分作为一门哲学分支学科的“存在论”,和作为一种特定哲学理论形态的“本体论”两个概念;通过对传统西方哲学所代表和象征的哲学理念的把握,揭示了其基本特征和历史命运;进而从马克思哲学与传统西方哲学的否定性关系视角,阐明了马克思哲学变革的实质和意义。作者认为,马克思哲学在哲学史上最具深远意义的革命变革,就在于它通过对传统本体论哲学的批判和超越,开创了哲学发展的新方向．奠定了哲学发展新形态的基础。     

中国古代哲学与可持续发展

可持续发展，不仅是当代社会实践的前沿问题，而且是当代科学前沿和哲学前沿的问题。它作为一个“后现代”概念，是发达国家的学者提出的。它的社会背景是，发达国家的现代化发展带来一系列威胁人类生存的全球性问题，这被认为是现代化的负面影响，并从而提出向“后现代化”过渡，建设可持续发展的社会。D．R．格里芬是美国著名的后现代主义学者，他在其《后现代科学）｝一书中文版序言中说：“我的出发点是：中国可以通过了解西方世界所做的错事，避免现代化带来的破坏性影响。这样的话，中国实际是‘后现代化了’。”（D．R．格里芬：《…     

有一双眼睛叫宽容

男孩富有同情心，又爱打抱不平。开学第一季，他便为一个女孩大打出手。 那是一个失去双手的女孩。向大家介绍情况时，提到那个女孩，老师特别叮嘱：“娟是个残疾人，大家以后一定要多多帮助她。”但等老师离开，同学们却将猎奇的眼光纷纷刺向了她。譬如：“你没有手，是怎么写字的呀？”“吃饭时，得有人喂饭，才行吗？”