分析心理学对《西藏度亡经》的解读

<西藏度亡经>在现代东西方世界产生了巨大的心理震撼,本文借助心理分析创始人荣格已有的研究成果,进一步对之进行分析心理学的解读,指出法性中阴和受生中阴是性质截然相反的两种深层心理原型,前者是自性的呈现方式,临终中阴则是现代深层心理学还无法窥其堂奥的心灵最本质的状态.     

佛法在世间 不离世间觉

六祖说:“佛法在世间,不离世间觉。”什么是世间呢?所谓世间就是四大五阴,就是六根、六尘、六识。如果离开了这个世间,要求觉悟,就了不可得。我们要想在一念不生中,也就是无念、离念中去追求悟,更不可得。禅必须要起个疑念,在世间——也就是五阴和十八界——六根、六尘、六识所     

神纪念人的善行

良善的美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。一位原本家境就很贫寒的女大学生,从遥远的乡下来到北京。但她上学还不到十天,家中就传来噩耗,父母姐妹在制作花炮的过程中,竟然在一声炮响里全被炸死了。家中房倒屋塌,不剩几片瓦。消息传来,女大学生和老师全都惊呆了。从此女大学生举目无亲,再也没有一分钱的来源。她含着眼泪向学校提出退学。看来这是惟一的办法。老师问她日后怎么办,她说家中有一亩一分地的水田,还有一     

女教友为老山前线将士办好事

山西省祁县九汲村的天主教女教友们,积极响应县妇联会的倡导,在村妇女主任的带动下,她们热情开展为老山前线将士办好事的活动,采取不同形式为前线将士制作慰问品。据统计,全村有34户女教友为老山前线将士精心制作了绣花枕头套17对;纳绣着花卉和“杀敌立功保卫国家”字样的鞋垫两副,有的还赠送了手套等。这一件件慰问品都凝聚着她们对人民子弟兵的深情     

更平民化的记录方式-手机电影

手机电影是一种新颖的拍摄与制作电影的方式,是一场新的电影革命.每个人可以不受时间和地点的限制拍摄与制作电影.手机电影是电影制作的一种平民化方式.     

玫琳凯的“独家秘方”

玫琳凯·艾施是美国著名的化妆品制造商,也被称为美国有史以来最成功的女企业家。她的一生充满了传奇,其中最有名的要数她推出的"玫琳凯系列品牌",据说里面有她亲手参与制作和加工的"独家秘方",能使人返老还童、青春永驻。为了得到玫琳凯的"独家秘方",不少同行绞尽脑汁,甚至派出公关间谍打入她的家庭内部,一直没办法套出她有关秘方的只言片语。1985年,65岁的玫琳凯从总裁位置上退下来,但由她"独     

近代佛教女众教育思想

佛教女众教育是佛教教育的基本组成部分。本文试从近代女众教育思想和实践两个方面,全面展示民国佛教女众教育之大观。其中,太虚大师和张圣慧居士的优婆夷教育思想是民国时期女众教育思想的代表,反映了近代以来女众教育思想中蕴含的新的发展因素。基于此,可以对女众教育的意义和不足进行深刻反思,亦能对十年前关于女众教育的学术争论进行再认识。     

电视节目后期制作的技巧艺术

后期制作是节目制作中关键的一环,也是形成一个节目最终的视觉效果、节奏感以及观众感受的最后步骤,包括画面和声音的编辑、音乐的创作、搜集并制作音响效果和现场环境音响、对口型配音、制作片头及片尾字幕和其他字幕、录制音乐、混录声音、加入字幕和图表等过程。电视节目后期制作是对创作前期的“二度创作”。     

谈普师手工教学如何激发学生的学习积极性

手工制作是现在小学美术课中的重要内容,因此手工课是师范美术课中的重要组成部分,是每个从事小学教育工作的人应掌握的基本美术知识.但手工制作有其特殊性,即要有足够的细心和耐心以及创造性的思维,才能制作出出色的手工作品.正是由于手工制作更多时候需要繁琐的加工工艺,加之对手工课的重要性了解不够,所以有部分同学对手工制作的学习没有兴趣.针对这点,我结合个人多年的教学体会,从以下六个方面阐述了如何激发学生学习手工的积极性,提高学习兴趣的问题,供大家参考.     

让感恩的清泉浇灌生命的绿州——《大学生意外灾害紧急援助基金》缘起侧记

张琳病危! 张琳,女,22岁,湖北武汉人,华中科技大学生命科学与技术学院2004届毕业生;在校期间,获得"校三好学生"、"校学习特优生"、"校优秀毕业生"等多项荣誉称号;曾带领同学制作叶脉书签,为贫困小学的儿童募捐;2003年10月,以专业排名第一的身份保送北京大学攻读"硕博连读"研究生。     

陀螺

正小时候贪玩,小伙伴们聚在一起,想出各种游戏来玩耍。最喜欢玩的游戏当数抽陀螺了。抽陀螺不仅好玩,关键是大家都运动起来,特别是在寒冬,能抵御寒冷。那时的陀螺都是自己动手制作的。制作陀螺要选用硬木,村庄道路两旁的柳树、杨树和桑树,我们是不屑的。制作陀螺一般选用小叶黄檀木、檵木和苦槠树,小叶黄檀木难以得到,主要     

后女书时代女书的艺术传播研究与应用

传播是万物从出现到被认知的唯一途径。女书作为一种文字,受制于地域及自身因素的影响,熟知的人不多。作为一种文字,女书虽有汉字的影子,但又不同于汉字,其不仅独具自身的艺术价值,而且更是集汉字书法的美学价值于一身。因此,对女书艺术传播应区别于传统的文字传播方式,要注重从女书的形、女书的载体角度研究,同时要结合与女书相伴而生的女书习俗。通过研究女书和女书文化更深刻地认识当地的社会历史环境,挖掘其蕴涵的文化内涵,从艺术的角度,创造各种形式的女书艺术形体,为女书的传播开辟一条精准的传承之路。     

通过艺术赏析谈谈艺术的创作过程

艺术创作是一种复杂的精神活动和生产制作活动,在这个过程中,艺术灵感和感受体悟显得最为重要.艺术构思和创造想象是艺术创作的重要前提,在创作过程中的艺术传达和作品制作也不可忽视,而最后的艺术评判和作品反馈则是检验艺术作品成败的关键.所以,对艺术创作过程中的每个环节都要重视.     

基于心理控制源视角的女公务员婚姻质量研究

目的:研究女公务员心理控制源和婚姻质量的关系。方法:采用《Olson婚姻质量问卷》和《控制圈量表》对551名女公务员进行调查。结果:不同职级的女公务员心理控制源差异显著,其婚姻质量差异不显著;不同年龄的女公务员心理控制源和婚姻质量差异不显著;影响女公务员婚姻满意度的主要因素是性生活、与亲友的关系、子女和婚姻、业余活动、信仰一致性、经济安排、夫妻交流、人际控制。结论:不同职级的女公务员心理控制源差异显著,其婚姻质量差异不显著;影响女公务员婚姻满意感的主要因素是婚际因素和外界因素,个人因素贡献不显著;基于控制源的视角,人际控制对女公务员婚姻满意度贡献显著,个人实力和社会政治控制对其婚姻满意度贡献不显著。     

女大学生性别角色、性别观念与大学适应的关系

对北京市某校1082名女大学生的调查,探讨性别角色与大学适应的关系,进一步验证一致性模型、双性化模型和男性化模型哪一种理想性别模型更适合女大学生这一群体,并探讨当今中国多元性别文化背景下,对女大学生性别角色模型的影响。研究结果表明：（1）女大学生的理想性别角色模型是双性化模型;（2）平等性别观念对女大学生大学适应有促进作用,而传统性别观念和反传统性别观念对女大学生大学适应有阻碍作用;（3）性别观念对女大学生大学适应的影响,是通过男性化、女性化特质的中介作用产生影响,中介效应显著,中介效应检验进一步证明了双     

近代佛教的女众教育实践

佛教女众教育是佛教教育的基本组成部分。近代以来,许多佛教团体和佛学院都附设了女子莲社、女众学院,吸纳她们为会员、学员。佛教女众被赋予了受教育的机会,女众教育取得了卓然的成效,从表面看来,比较乐观。但同时也还面临着许多障碍,尚有很多不足之处,令人堪忧,似乎仅有量的增加,而缺乏质的变迁,女众教育的效果差强人意。本文试从近代女众教育实践和实际成果两个方面,展示民国佛教女众教育之真实状况并进行反思。     

基于产品模型制作课程的教学方法实践研究

产品模型制作课程是产品设计专业教学中的一个重要环节,模型制作的最终目的是使学生在今后的设计工作、设计活动中推敲和完善设计作品的一个验证和探索的过程,产品模型有草模和精模之分,要在教学过程中让学生明白两者的区别,通过该课程的学习与实践,能真正达到用的目的。     

金元时期全真女冠及在鲁西南地区的传承

金元时期鲁豫全真道教发展迅速,道教徒人数不断增多,出现了一批专门从事道教修行和传播的女教徒,称之为女冠或女官。特别是以孙不二为代表的全真女冠的出现,对道教文化的发展起到了一定的促进作用,成为金元时期道教发展的重要特点之一。鲁豫是金元全真道教活动重要区域之一,鲁西南地处山东与河南交界之处,但多年来记载全真道教,特别是道教女冠在鲁西南地区活动的实物性碑刻材料极为少见。山东菏泽沙土镇石碑王庄《高良太清观碑》记载了全真女冠任守真在鲁西南菏泽地区弘道传承之史实,对研究金元时期全真女冠的形成及道教文化的发展具有重要价值。     

江永女书的书法形态及其审美取向

女书是世界上唯一一种由女性创造并使用的文字,是中华民族珍贵的古老文化遗产。女书书法在造型上大体分为三类,即原生态女书书法、融合了传统书法血脉的女书书法、倾向于设计艺术的女书书法。三种不同视觉形态的女书书法,展示出不同的审美取向,绽放出独具一格的民族艺术之花。     

清真寺介绍

沈阳清真南寺的女寺于1983年5月6日主麻日,正式恢复了宗教活动。 这座女寺在十年动乱前,和南寺一样是宫殿式的砖木结构建筑。由于它的建筑结构独特,吸引了不少外宾来寺参观,特别是伊斯兰国家来沈参观、访问和实习的朋友。而在十年动乱中,女寺也遭到破坏。