父母不接受我的观点怎么办

当我们与父母对某一事物的观点不一致，而父母又不肯改变自已意见的时候，在多数情况下，我们的第一个反应就是生气；或者与父母唇枪舌剑，据理力争；或者拂袖而去，不理不睬。我们很少能平心静气地想一想，父母为什么有不同意见，甚至不知道父母的本意是什么。     

从耶路撒冷到安提阿

从耶路撒冷到安提阿●栾光生作为基督徒，我要坦诚地说，最感到困惑的，难题中的难题；是如何解释圣经的问题。我常看到，反对基督信仰的人不很熟悉圣经，或者在枝枝节节的问题上提出意见，或者在纯理论的领域做文章，或者批判一些具体的事例。总之，这一切还容易应付，因...     

人生欲望论

人生欲望论戒圆人类生活在我们这个世界里，虽然在社会成员职业结构上处于不同的地位，或者务农而成为农民；或者做工而成为工人；或者读书而成为知识分子和各种管理者；或者经营工商业而成个体劳动者、个体工商业者、私营企业主。他们同样衣食住行，同样生老病死，但在整...     

孔子的远游观

《论语·里仁》记“子曰：‘父母在，不远游，游必有方。”’有人据此认为，孔子及儒家不主张远游。其实，这是对孔子这句话的片面理解。这句话包含两层意思：一是父母在时不远游，远游则不符合孝的原则；二是如果远游，必须有一定的去处，并安排好往返的时间，告诉父母，...     

“父母大人，接招!”

我们与父母间有着一条扯不断的亲缘纽带。父母对我们的关注是天经地义的。随着独生子女的增多，父母对我们的关注倍加，这无疑是对我们成长、教育的一大幸事!然而大多数父母却只把关注的热情投放到我们的学习成绩上，这又是对我们成长、教育的一大不幸!     

“父母大人，接招！”

我们与父母间有着一条扯不断的亲缘纽带。父母对我们的关注是天经地义的。随着独生子女的增多，父母对我们的关注倍加，这无疑是对我们成长、教育的一大幸事!然而大多数父母却只把关注的热情投放到我们的学习成绩上，这又是对我们成长、教育的一大不幸!     

靓女怎样与人交往

初涉入世的姑娘，遇到最难的事莫过于该怎样说“不”。她们身边的每一个人，父母、朋友、同事、亲戚、上司都不时要求这样或那样有时迫使她们非说“不”不可。我们每个人都有说“不”的权利；但姑娘该怎样说“不”才不会令对方难堪或觉得她没有人情味呢？不妨采取如下策略...     

微笑着，去唱高三的歌谣——考前复习心理调节

随着高考的一天天临近，我们的心理压力也越来越大，具体表现有：心情过度紧张，有的学生想退缩、想放弃；过度的担心和焦虑；自己很想放松，但是发现很难办到；脾气大，爱哭，和父母容易吵架，甚至有暴力倾向；爱出汗，失眠，不想吃东西以及消化系统症状等等，这些大多是因为我们心理因素造成的。     

有一种爱极为稀缺

儿时，父母无数次宽宥我们的过失，我们成人之后，却不愿意谅解父母所犯下的哪怕是一次错误。 身为儿女，掌握着天下最幸福的一种权利，叫作“犯错权”，也就是愚蠢的权利、冒失的权利、冲动的权利和无知的权利。     

尼采《快乐的知识》及其他——经典选读之十六

科学的无神论者与人创造出来的、反过来控制人的虚幻观念作对，但他从不敌视人，恰恰相反．正因为他热爱人．才敢于用行动坚定地反对反对人的观念。千百年来，人们被自己制造的虚幻枷锁禁锢得太厉害了．有时甚至不忍目睹。人的思维需要更为清新的风；人的行动需要打破枷锁的自由、广阔与光明。事实上，这股“清新的风”已经吹了数千年，但很多人似乎一直视而不见．或者见而不思．或者思而无果。我们愿与正直的人们一起为减少人的迷信与怯弱，增加人的自信、力量与荣光尽绵薄之力。在这个新辟的栏目中，我们将系统地介绍西方文明发展中的无神论思想及其对宗教的关系。以助于我们全面审视西方文化，评析其精华和糟粕。     

一块可以燃烧的煤

一位西方作家说：一个人的智慧不是一个器具，等待老师去填满；而是一块可以燃烧的煤，有待老师去点燃。 在我们的身边，我们最常听到这样的话，一个父亲或者一个母亲在训斥自己做了错事的孩子：你真是蠢得不能再蠢了，你能够做成什么事情!人家哪个孩子不比你强!     

走出价值判断的悖谬

在一个与事实判断不同的价值判断的领域中，我们有没有充分的理由去证明我们所赖以作出评价的价值准则是合理的；我们有没有充分的理由去评判不同的价值准则，去评判不同的价值判断；我们有没有充分的理由去倡导一种观念、一种行为或去谴责一种观点、一种行为；在好与坏、合理与不合理之间，我们是否有充分的理由去作出区别，去进行评说？如果我们没有充分的理由，或者根本没有理由，那么不仅所有关于价值判断的研究是荒谬的，而且我们整个现实生活也是荒谬的；不仅过去所有的选择都是荒谬的，而且未来将进行的任何选择也都注定是荒谬的。这…     

“父母之命”与“参考意见”

据1981年7月份对天津市河东区广宁路街两个居委会的抽样调查,发现主张“由父母作主”解决子女婚姻问题的老人仅占11.8％,其他的老人对待子女婚恋的态度分别是赞成子女“自由恋爱”、主张采取“经人介绍”方式和主张以“自由恋爱为主,父母意见为辅”。又据1984年6月份对天津市市区1098位老人的抽样调查,发现对子女婚姻“起决定作用”的老人占18.2％,“有发言权但不起决定作用”的老人占57.3％,“不起作用”的老人占16.8％。两次调查表明,城市老人对子女婚姻的态度发生了重大变化,持“由父母作主”的态度或者“起决定作用”的老人已经为数不多,大多数老人     

别忘了为自己喝彩

生活中，我们经常为别人喝彩。球员踢进一个好球，球迷会为他欢呼；演员演了一出好戏，影迷会为他鼓掌；孩子取得好成绩，会得到父母的夸奖。但，我的朋友．当你徘徊于成功者荣耀光环之外的时候，是否想到过为自己喝彩？     

知足是一种境界

有许多时候，我们不知道满足，甚至为了“了却君王天下事”，对生前身后的功名也期待颇多。对于前世，我们会埋怨父母没有把我们生养在富贵之家，对于后世，总是抱怨子孙们不能个个如龙似凤，但我们更多的不满足还是来自于自身。我们为什么会这样不知足呢？这其实是欲望的...     

离开父母与孝敬父母

创 2:24;弗 6:2-3 有一天,一位信徒来问笔者,说现在有些信徒错误理解圣经,以为与妻子连合就可以离开父母,把“离开父母”错解为不供养父母,远离父母。其实圣经是说我们要孝敬父母。但是我们讲不清楚,是否请牧师在讲台上把这件事讲清楚,消除误解,正面引导信徒。鉴于这事有一定的代表性,且属     

论文化转型与人的自我意识

我们生活于其中的世界正处于十分深刻的剧变时期，从整体上来考察这种剧变，可以十分明显地看到，它所涉及的不只是社会生活的某一有限区域或者某一个特定层面，它既不单是“经济的”，也不单是“社会的”，同时也不单是“文化的”（这里指狭义文化）或者“思想的”；因而，用上述引号中的术语的某一个来描述这场宏伟的变化，都是不确切的。显然，这是一场伟大的、全面的、具有世界历史意义的整体变革。在“大文化”这个术语的意义上，我们把这种包含着人的生活的各个领域和各个层面的整体性的变革称作为“文化转型”。本文也正是在这种意义…     

伦理道义的存在论基础与子女孝养父母的道德本分

一、丹尼尔斯 /英格莉希的论题父慈子孝 ,天下之公德 ,这无论在东方还是在西方的古代伦理传统中都是一样的。但是 ,近世西方以意志自由和个体选择为基础的某些伦理理论却对这一古训的哲学论证基础提出疑问 ,从而不愿承认我们成年子女有孝养年长父母的道德义务和责任。在这些理论看来 ,成年子女无论在精神上还是在物质上对自己的年长父母都不应比同一社会中的其他成年人具有更多的孝养义务和责任。之所以如此 ,因为我们作为子女并没有要求父母将我们带到这个世界上来 ,或者没有要求养父母收养我们。这也就是说 ,因为父母和子女关系最初并非建…     

佛教语境之基督教相似疑难点辨考

大梵天王与上帝有类似处，他自视为众生父母。原罪的涵义有四点，其中两点，引出深层疑问。佛教真正的原罪是无明，是“我执”凸显，这是众生轮回的原因。《圣经》对原罪未予解释而致悖理之疑；佛教不谈无明开端而详述无明缘由。     

成功指南

成功人士是怎样思维的呢？是什么在驱动他们呢？为了找出答案，我采访了一些成功人士，他们中有：全国顶尖的励志演讲家、写出畅销书的作家等。下面就是他们提出的成功的关键。承担责任在社会中，许多人总是在指责别人，从指责父母到指责政府；认为是别人妨碍了他成功，阻止了他向前；而善于自我激励的人却拒绝让自己陷入这种失败者的心理。他们的信条是“事情成了这样，责任在我。”他们知道当你说某人或者某事阻止了你成功时，你实际上是在贬低你的力量。你是在说，“别人比我更能控制我的人生。”我们来看看莱斯·布朗的例子吧！他一出生…