略谈卿希泰先生的学术贡献

正卿希泰先生是我的硕士研究生导师(1988—1991)。在四川大学读书期间,我曾上过卿先生开设的道教思想史课程,并在先生的亲自指导下撰写硕士学位论文。在这三年的学习过程中,以及此后的研究历程中,我曾拜读了卿先生的所有作品,对先生的学术贡献及研究方法等有所了解。适值学界为纪念卿希泰先生而举办国际学术研讨会,我愿将自己的认识写出来与各位分享,以此缅怀我敬爱的老师。有关卿希泰先生的学术贡献,詹石窗教授曾     

人生在世 常怀感恩——深切缅怀先师卿希泰先生

正我追随先师卿(讳希泰)大先生35年。正是先师的栽培、教诲和提携,我一步步成长。35年前,我报考先师的硕士研究生。那时候,我刚刚参加工作不久,家里比较穷,没有路费前来复试。先师知道这个情况,就在电话里说:不用发愁,他刚好要到福州参加学术会议,可以在福州面试。几天之后,先师就带着陈麟书先生与赵宗     

纪念吾师卿希泰先生——《中国道教思想史纲》述评

正题记:我于80年代初,经四川大学哲学系张儒义先生引荐,得以向卿希泰先生请教。1985年,我考入宗教学研究所攻读硕士学位,蒙卿先生不弃,忝列门墙。1991年,又考取卿先生的博士研究生。毕业后留所任教,得先生提点、教益良多。先生著述丰赡,而《中国道教思想史纲》乃其研治道教文化的成名作。在我本科、硕     

先师卿希泰教授的学术贡献

先师卿希泰教授,系当代道教学泰斗。他一生发奋努力,著书立说,"笔成道德文章,乃成巨著煌煌"。其最大贡献是开创"中国道教思想史"与"中国道教史"的学科体系。他继承传统,厚积薄发;深入探索,勇于创新,引领道教研究的学术前沿;立足当代,高屋建瓴,推动我国道教研究不断向前发展。他的学术成就,成为我国当代道教研究的丰碑。在纪念卿先生仙逝一周年之际,重温他老人家的遗著,肃然起敬。先师的学术之路,是一代知识分子艰辛历程的缩影;先师孜孜不倦的探索精神,将鼓舞我们开创道教文化研究新局面。     

论卿希泰先生对道教研究的卓越贡献——兼论当代道教研究的方向和动力

本文展示了卿希泰先生作为中国道教研究的先行者和建设者,通过呕心沥血、努力创业,为中国本土宗教学的理论探索和经验积累奠定了坚实的基础,在推动中国道教学术研究从星星之火到呈燎原之势的全面发展过程中所做出的卓越贡献。     

善导功德耀古今 人间净土香积寺——陕西西安香积寺

香积寺位于陕西省西安市长安区,距西安17.5公里,是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院,也是中国汉传佛教净土宗和日本净土宗的祖庭。净土宗作为中国佛教的一大宗派,在历史上有着重大而深远的影响,在宋元明清时期,净土宗与禅宗并列为中国佛教两大主流宗派。净土思想源于印度,东汉时净土经典开始传入中国。     

四川大学宗教学研究所成立三十周年庆典暨卿希泰学术基金会2010年度奖学金颁奖仪式隆重举行

<正>2010年9月15日上午,四川大学宗教学研究所(现名道教与宗教文化研究所)建所三十周年庆典在四川大学科华苑宾馆隆重举行。校党委书记杨泉明教授,校长谢和平院士,校党委常务副书记罗中枢教授,副校长赵昌文教授,我国著     

于此证功德 人间念法师——弘一大师诞辰一百二十周年纪念会综述

花枝春满候,天心月圆时。于此证功德,人间念法师。(叶圣陶《访弘一法师纪念馆留题》正当跨入二十一世纪的门坎时,以“弘一大师的佛学思想和人格精神研究”为主题的“纪念弘一大师诞辰一百二十周年纪念会”于2000年12月11日至13日在福建省泉州市鲤城宾馆大会堂隆重举行。纪念大会由福建省佛教协会主办,泉州市佛教协会、泉州市弘一大师学术研究会承办,泉州大开元寺协办。     

弘先哲之志,启后世之学——"贺麟先生百年诞辰"纪念会侧记

今年是我国当代著名哲学家、西方哲学史家和翻译家贺麟先生诞辰一百周年。 2 0 0 2年12月 10日 ,中国社会科学院哲学所隆重集会 ,纪念贺麟先生百年诞辰。来自哲学界的一些知名学者、贺麟先生的夫人黄人道先生及其他亲友、学生 ,贺麟生前所在单位的同仁、民盟代表 ,以及新闻界人士共百余人参加了会议。会议由哲学所所长李景源教授主持 ,原社会科学院副院长汝信、著名学者任继愈、张世英、汪子嵩、黄楠森、贺麟的女儿贺美英女士以及张祥龙等分别做了发言 ,对贺麟先生的哲学思想、贡献和学术风范以及他在中国现代学术史上的地位和影响等作了高…     

风范长存留人间——纪念郭乐牧师离世一周年

1993年5月1日清晨5时10分,南京市基督教协会会长兼市三自副主席郭乐牧师因病在南京离世归天,终年67岁。 郭牧师虽然离世已有一年了,但我们仍然怀念他。 一、走上奉献的道路 郭牧师是陕西临潼县人,1927年12月15日出生于基督教家庭。据他在《我的见证》(载55年11月四期《金陵协和神学志》48页)一文中知,他自幼受到祖母及父母在宗教上的培养,     

德性 与传 统 ——与陈真教授商榷

陈真教授的《凡是现实的就是合理的吗》一文,对麦金太尔在《德性之后》中的基本哲学倾向进行了犀利的批判,认为他不加分析批判地认肯一切现实存在。然而,这一基本判断不能成立。该文指出麦金太尔为了寻求对德性本质的界定,从描述性的叙述中归纳出德性本质概念。然而,在其论述过程中,该文试图通过在历史与传统中有效力的德性规范来进行论证,这一论证犯有事实与价值相混淆的错误,所以这一批评不能成立。尤其是麦金太尔对摒弃亚里士多德传统德性的现代道德状况的批判表明,将麦金太尔定位在"凡是现实的都是合理的"这一判断上是有失偏颇的。     

清香留人间 硕果呈主前——怀念蒋佩芬老师

我们怀着深切悼念的心情,追思神的忠心使女,我们敬爱的蒋佩芬老师。 蒋老师原籍江苏省江阴县,1914年11月出生于张家港三甲里。早年父母先后去世,由叔叔蒋荣铨抚养长大。由于从小受到主爱的吸引,蒋老师将自己当作活祭向主献呈。在清楚蒙召     

杏坛春意暖 教化满人间——记国学大师南怀瑾先生

时至今日,在海峡两岸,在日本、韩国,在东南亚,在北美、欧洲,甚至在世界上其他更多的国家和地区,南怀瑾先生依然是一位极富神秘色彩的传奇人物,且名播遐迩,声誉日隆……早在五十余年前,作为国学大师的南怀瑾先生即在台湾倾全力讲述、印行传统文化经典,从     

让优美动听的旋律永留人间——纪念抗日战争胜利五十周年音乐会

1995年8月8日晚,在北京音乐厅,由中国天主教主教团、中国教爱国会、北京教区、北京市天主教“两会”,联合举办了纪念抗日战争胜利五十周年音乐会,     

莲香醒世梦 石泉留余音——与传印长老交往的二三事

<正>尊敬的传印长老二月十九深夜（11时16分）示寂,二十日一点四十分左右,得到明杰法师短信,把我从梦中惊醒。娑婆叶落,莲池花开,传老得酬夙愿,而我等当作何想？仔细思量与传老的交往,种种往事涌上心头。一、传老的鼓励之言,对我如空山闻籁1997年初我依止智敏上师在浙江三门多宝讲寺剃度,安居后赴苏州西园寺,报考刚刚创立（1996）的戒幢佛学研究所。得西园寺普仁法师、教导主任如吉法师慈悲摄受,从此在苏州开始学习生涯。     

魂归天乡伤寰宇，爱留人间化四极——怀念敬爱的刘元仁主教

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”。四月,在中国的传统季节里,是清明扫墓、祭奠亡灵的时节。这个季节也是寒冬之后,春回大地,鸟语花香的时节。中国人民政治协商会议第九、十届全国委员会常务委员、中国天主教主教团主席、中国天主教爱国会副主席、中国天主教神哲学院院长、江苏省南京教区刘元仁主教就是在这个特殊的时节里与世长辞,永远离开我们的,终年81岁。     

禅学指要——陈兵先生《佛教禅定学》评介

<正>“禅定”是汉传佛教的一个惯用词,由梵文禅那（Dhyana）的略称“禅”与梵文三摩地（Samadhi）的意译“定”复合而成。在佛教中,“禅”是“在寂静中审虑”的意思,“定”则是指通过锻炼达到的持续专注而不散乱之心境。在现代语境中,“禅定”一词则泛指各种通过练习专注达致心不散乱的方法。禅定虽非佛教独有,实乃佛教所长。最近几十年来,佛教禅定在学术界的热度有增无减。     

学·学习·学问——赵朴初先生学习生活一瞥

赵朴初先生是个忙人。同时,他也是个闲不住的人。 闲不住的人很多,有的上街做公益活动,有的在家挖空心思干家务,有的干手工活,有的就去管闲事。也有的干脆,生闲气！ 赵朴老闲不住,百忙中有点闲暇,还是要看书写字直到夜深。有时也做点手工活,那是把废旧的信封剪裁好,糊成一个个小书签,工工整整地在上面写下格言、警句。反正,休息时是看书学     

哲人其萎 泰山长青——纪念民族宗教学的倡导者吕大吉先生

今年夏天,北京的天气十分反常,阴雨连绵不绝。6月28日傍晚接到牟钟鉴先生的电话,得知吕大吉先生走了。顿时泪眼蒙眬,方知连日雨水不断,乃是昊天哭送吕公。回想30多年与大吉先生的交往,我虽然没有在先生门下拿过学位,但是自信受教时间之长,超过了他的任何一位博