布推长老和他的演讲集

正一、《主麻演讲精粹》使我关注布推长老叙利亚布推长老是近年来受到全球穆斯林关注的著名学者。十多年前笔者在沪西清真寺主持教务工作,几位阿拉伯穆斯林商人主麻拜后赠送了几本阿文书籍给我,其中就有布推长老的著作《主麻演讲精粹》。他们郑重其事地告诉我,布推长老是享誉伊斯兰世界的著名学者,他的演讲书籍受到伊斯兰世界的高度评价。笔者获得这本演讲书籍后怀着强烈的好奇心开始了认真地阅读。     

布推长老和他的演讲集CSSCISSCI

一、《主麻演讲精粹》使我关注布推长老叙利亚布推长老是近年来受到全球穆斯林关注的著名学者。十多年前笔者在沪西清真寺主持教务工作,几位阿拉伯穆斯林商人主麻拜后赠送了几本阿文书籍给我,其中就有布推长老的著作《主麻演讲精粹》。他们郑重其事地告诉我,布推长老是享誉伊斯兰世界的著名学者,他的演讲书籍受到伊斯兰世界的高度评价。笔者获得这本演讲书籍后怀着强烈的好奇心开始了认真地阅读。     

赞“演讲团”

在上海桃浦化工厂礼堂,有位副科长听了《振兴中华报告团》的演讲,连声称赞“讲得好,讲得好”,并把录音带借回家里,说要让孩子们也“受受教育”。在上海石化总厂后台,一个青年敲门进来,对演讲员说:“我溜到剧场是来看热闹的,我被你们的演讲吸引牢了,一直听了一个半钟头。你们讲得真好,讲到我心里去了!”从一九七九年以来,由共青团上海市委宣传部组织的《跟上新长征步伐》、《祖国     

科学和艺术中的创造性自我批评

我的研究主要涉及一个抽象的课题:人类知识的问题,尤其是科学知识的问题。我是一个乐观主义者;在知识分子当中,如果要“赶时髦”,就必须是一个悲观主义者,这已经成为一条严格的规则。但是我确信,我们的时代并不象通常所认为的那样坏;我确信,我们的时代要比它的名声更美好。25年前,我作过一次演讲,演讲的题目今天听起来似乎比当时更具有挑衅的味道:《我们时代的历史:一个乐观主义者的观点》。     

给自己的短板添一块料

正我有幸担任过一场演讲比赛的评委。比赛分两个阶段:自选篇目演讲和即兴演讲。有一个播音专业的女生让我印象深刻。她的自选篇目是舒婷的《致橡树》,深情饱满,声音控制得在我看来已经不能再好了,动情之处竟也让我眼含泪水。我准备给她全场的最高分。然而,在接下来的即兴演讲中她抽中的题目是《上善若水任方圆》。依然是专业的姿势和发音,侃侃而谈。但她所阐述的对"上善若水"的理解却是:你再怎么高大善良,也要知这世界有方圆分寸。     

演讲学也要讲逻辑

《演讲入门》一书的作者、美国约翰·哈斯灵曾经告诫听讲者要提高听力,要具有辨别力,要能够发现演讲中的各种逻辑混乱。哈斯灵认为,唯有如此,才算得上是个合格的听众。作为演讲实践指南的演讲学自然是更应该讲究逻辑的。因此,笔者也想提个问题来加以讨论,这就是演讲学中某些分类是否合乎逻辑。演讲的分类,可以从不同的方面,按照不同的标准进行。只有每一次分类都能坚持同一的标准,而且这些标准又都是演讲的基     

“先进”、“后进”解

<正> 《论语·先进》载: 子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”孔子的这段话较为费解。杨伯峻先生《论语译注》译为:“先学习礼乐而后做官的是未曾有过爵禄的一般人,先有了官位而后学习礼乐的是卿大夫的子弟。如果要我选用人才,我主张选用先学习礼乐的人”。杨先生的译文,乃本清人刘宝楠《论语正义》之说略有取舍,总之是指仕进选用人才之事的。平日读古书,我发现古人引述前人的话,有时不拘泥于文字而檃括其大意。像上引孔子这段话,后人就说成: 礼失而求之于野。(《刘歆让太常博士书》)     

团契生活——神学、伦理学和基督徒团契生活

引言感谢神学院的领导邀请我今天来做演讲。我同样也感谢来到这里的同学和教职员工。我很高兴林曼红博士做我的翻译。很抱歉,我没有学好中文,无法直接用中文来演讲。我希望本次演讲是一次双向的交流。你们提出的问题、给出的评论对我都是很重要的。在演讲的每一个部分结束时,我将留出时间,给大家提问。我想和大家共同来思想:在基督徒团契生活中,有关生命和伦理的问题,以及如何处理也包括基督徒和其他个人与团体之间的关系。我认识到,在不同文化处境下的人们,对于教会生活和伦理问题的理解是多种多样的。在中国,我是一位外国老师,在此仅给大…     

《林崇德教育演讲录》读后感

2015年12月初,恩师林崇德先生送给我一本他刚刚出版的《林崇德教育演讲录》,翻看一页页带着油墨书香的演讲稿,脑海里不断地浮现出先生激情澎湃演讲时的音容笑貌. 《林崇德教育演讲录》共收录25篇演讲稿,是他在三十多年来对中国教育发展的思考,体现了一个教育工作者的历史责任感.     

博士论议与两汉政治——《秦汉齐博士论议集》前言

博士论议与两汉政治——《秦汉齐博士论议集》前言李伯齐博士之称,源于战国①;博士立官,则始自秦世。两汉相沿,洎乎明清。秦汉博士,掌通古今,与议政事,为皇帝略备顾问,位不高而尊,职不重而要。秦世祚短,博士制度已难得其详。《史记·秦始皇本纪》载,始皇置酒咸...     

金锡增阿訇为台儿庄穆民办好事

金锡增阿訇,济南人,曾先后在济南郊区洛口、平原县五麻、济阳县孙家等地的清真寺掌教,1986年6月,应聘来台儿庄清真寺。金阿訇到任后,一直认真     

理学的演变与重建

1988年笔者在日本东京大学讲学期间,曾受东大中国学会的邀请,作《对中国八十年代宋明理学研究的分析》(载《中国——社会与文化》第四号,1989年6月),又受日本早稻田大学的邀请,作《我的宋明理学研究》(载《东洋的思想与宗教》第六号,1989年6月)等演讲,对宋明理学研究,作了初步的反思。1990年12月在纪念冯友兰先生诞辰95周年的国际学术讨论会的大会上,笔者的演讲,对宋明理学的研究,又作了新的探索。     

学会不讲话

古希腊大哲学家苏格拉底曾教人演讲,收每个学员的学费是10元。有一天,来了一个要学习演讲的年轻人,滔滔不绝地说了一大堆学习演讲如何重要的理由,竟然讲了半个多小时。苏格拉底对年轻人说:"你得交20元的学费。"年轻人抗议道:"为什么别人只交10元,而我要交20元呢?"苏格拉底说:"因为我只教别人‘学会讲话’就行了,可还得教你‘学会不讲话’,所以要收20元。"与苏格拉底一样,美国思想家、政治家富兰克林在《三十条自     

评波普尔新著《倾向的世界》

卡尔·波普尔爵士虽已年近九旬,却笔耕不辍。他最近出版的《倾向的世界》一书,篇幅不长,仅包括两篇新的演讲:作为此书标题的一篇是作者递交给1988年世界哲学大会的演讲;另一篇是《建立知识进化论》(Towards an Evolutionary Theoryof Knowledge),是1989年作者在伦敦经济学院校友会上发表的演讲。在这两篇演讲中,作者力图对自己过去60多年来问世的论著中哲学思想进行延伸和概括。尽管演讲某些地方有点专业化,但由于     

《穆罕默德生平》将同读者见面

《穆罕默德生平》(下简称《生平》)的汉译本,全书约四十余万字,将于今年上半年由新华出版社出版,32开本。 穆罕默德·侯赛因·海卡尔博士是埃及著名作家,为我国和阿拉伯读者所熟悉。海卡尔博士撰写了《生平》一书,王永方、赵桂云二同志译为汉文,在付印之前,我有幸拜读了《生平》的中文译稿。 海卡尔博士用他所具有的文学天才、丰富多彩的语言及结构严谨的作风,通过大量的史料,史诗般地对穆罕默德的生平进行了叙述。本书对穆罕默德的童年生活、青年时代     

论《礼记》四十九篇的初本确为戴圣所编纂──兼驳洪业所谓“《小戴记》非戴圣之书”说

《礼记》，亦称《小戴礼记》或《小戴记》，凡四十九篇，是一部先秦至秦汉时期的利学文献选编。该书最初确为西汉时期的戴圣所纂辑。戴圣本是《仪礼》学的专家。《汉书·儒林传》曰：汉兴，鲁高堂生传《士礼》（案即今所谓《仪礼》）十七篇，……而瑕丘萧奋以《礼》至淮阳太守。……孟卿，东海人也，事萧奋，以授后仓、鲁闾丘卿。仓说《礼》数万言，号曰《后氏曲台记》，授沛闻人通汉子方、梁戴德延君、戴圣次君（案推《后汉书·儒林传下》，戴圣为戴德之兄子）、沛庆普孝公。孝公为东海太傅。德号大截，为信都太傅；圣号小戴，以博士论石渠…     

《诗经》与沈德潜诗学体系建构

伴随经世实学与朴学的发展,儒家诗学在清代得以重振,并成为清代诗学话语的重要一脉。沈德潜是清代儒家诗学的代表人物,倡导温柔敦厚的儒家诗教,并以《诗经》为核心来建构其诗学体系。在诗歌溯源方面,将诗歌源头推溯至《诗经》;在诗歌体式方面,不仅就《诗经》体式提出了自己的看法,还将诸诗的文体渊源归于《诗经》;在诗歌技法方面,对比兴多有阐发,且要求诗人创作不仅要重视技法,更要重视温柔敦厚之诗教。     

马云别有风趣的开场白

正自我解嘲在香港科技大学第二十一届学位颁授典礼上,马云穿着一件极为宽松的红色荣誉博士袍,上台获颁工商管理学荣誉博士头衔。授衔仪式结束之后,主持人请马云发表演讲,一开场马云就幽默地说:"我从来就没有想过,在我的生命中,能够像今天一样,穿上这件美丽的学位服。不过很显然,这个学位服的大小不是为我这种身材设计的。"惹得全场大笑。宽松的学位袍穿在瘦小的马云身上,显然不够得体协调,与     

《法音》改为月刊赋诗志喜

《法音》行世七周年,订户今达万五千。近代佛刊推第一,后来居上庆空前!我国佛教刊物,创始于近代上海。七十余年来,国内各地佛刊出版,据现有资料统计不下百余种,而发行范围之广,订户读者之多,要推中国佛教协会于1981年1月创刊的《法音》为第一。     

生命如诗——读《诗篇导读》有感

《诗篇》中文版注释书、灵修书在国内教会出版不多,由岳清华博士编著的《诗篇导读》一书,目前已由宗教文化出版社出版发行,我在细读之后愿意隆重推介这本充满生命气息的如诗之作。