ON VOLUNTARY ACTION AND ITS HIERARCHICAL STRUCTURE1

Les AA., cherchant à découvrir quels sont les caractères de l'organisation de quelques systèmes biologiques au cours de la première enfance, montrent comment un comportement primitivement automatique et réflexe se transforme graduellement en contrôle volontaire. Sur la base d'expériences qui ont porté sur la manière dont deux activités conflictuelles, téter et regarder, s'intègrent chez le bébé de 2 à 3 mois, on peut distinguer des étapes dans le processus d'organisation : (a) d'abord, suppression de I'une ou de l'autre activité; (b) ensuite, alternance des deux sans interférence; (c), enfin maintien en place des deux à la fois : la structure des deux activités est intégrée dans un acte qui les comprend I'une et l'autre, les parties y étant cependant exécutées séparément. Dans une autre expérience, on observe que les bébés s'efforcent de voir nettement, but qui est fixé arbitrairement, en coordonnant suçage et regard, à l'aide d'une stratégie de réponses qui est hiérarchiquement organisée et adaptative. Certains épisodes du développement de la manipulation des objets avec guidage visuel, montrent comment un programme d'action peut être mis en place dès le début. La maîtrise de l'action implique un cycle de restriction brutale des formes du mouvement et de formation programmée de l'habileté dans les limites de cette restriction. On peut dire, en conclusion, qu'il y a une organisation adaptative, générique et intelligente du comportement à chaque âge. Elle est atteinte de façon inégale et imparfaite, par intermittence et incomplètement : une nouvelle analyse fonctionnelle est nécessaire.     

THE SIGNIFICANCE OF ROLE BEHAVIOR DIFFERENTIATION FOR CROSS-CULTURAL INTERACTION TRAINING1

Importance de la distinction des rôles pour L'apprentissage des relations interculturelles. — Pour apprendre aux gens à se conduire efficacement avec des personnes appartenant à une autre culture, il apparaît nécessaire d'identifier les différences interculturelles qui sont critiques pour le travail en commun de groupes culturellement hétérogènes. Une analyse théorique du développement de la distinction des rôles, dans et entre les systèmes sociaux, pour des cultures traditionnelles et modernes, conduit à L'hypothèse que les cultures traditionnelles mettent L'accent sur la distinction entre rôles du même système, tandis qu'une culture moderne tend à mettre L'accent sur la distinction entre rôles comparables de systèmes différents. Ces hypothèses ont été testées par une étude du contenu d'un programme de formation culturelle qui s'est avéré améliorer la performance et les relations interpersonnelles d'un individu dans des groupes de travail hétéroculturels. Ce programme comporte 55 épisodes-problèmes dans lesquels les stagiaires doivent trouver les causes de conflit. Les épisodes-problèmes sont tirés d' “incidents critiques” décrits au cours d'entretiens par des individus qui ont une expérience interculturelle et de la littérature consacrée à la culture considérée, le Moyen Orient. Les résultats confirment les hypothèses et montrent que la distinction des rôles constitue un domaine important pour la formation interculturelle. Une analyse par facettes du contenu du programme de formation est présentée et utilisée pour formuler des propositions en vue d'une systématisation du programme. La relation entre socialisation et formation en vue d'une acculturation est également brièvement discutée.     

FORMAL OPERATIONS AND LANGUAGE

Un individu dont le savoir linguistique est très pauvre peut-il atteindre le stade des opérations formelles? Comment les opérations formelles sont-elles liées au langage? Pour répondre à ces questions, on compare la performance d'un échantillon d'adolescents sourds à celle d'adolescents normaux de milieux socio-économiques différents. Dans une tâche de symbolisation logique, on constate de grandes différences: 28% des sujets sourds et 53% des sujets de milieu défavorisé atteignent le stade formel après 5 semaines d'entraînement, alors que 75% des sujets de la classe moyenne atteignent ce résultat après une semaine d'entraînement. Mais pour deux autres types de tâche, les performances sont comparables: dans une tâche de prédiction probabiliste, 45% des adolescents sourds réussissent les opérations formelles et dans une tâche de combinatoire, 76 % réussissent. d'après les données d'ensemble aussi bien que d'après L'étude des cas individuels, on constate que les opérations formelles fonctionnent chez des sujets dont la performance linguistique n'est pas suffisante pour manier les propositions du discours. Les AA. se basent sur ces résultats, ainsi que sur la théorie de Piaget, pour dire qu'un langage social n'est ni une condition nécessaire, ni une condition suffisante du développement opératoire. Des résultats antérieurs, qui sont ici brièvement résumés, montrent que le langage, au mieux, a un effet indirect de facilitation sur les opérations concrètes. Pour certaines opérations formelles, le langage, associé à certains autres facteurs sociaux, peut avoir un effet direct de facilitation; il peut fournir à la fois L'occasion et le support figuratif pour que fonctionnent les opérations formelles.     

ROLE PERCEPTIONS IN PERU1

Perception des râles au Pérou. — Le Différentiateur de Rôle (RD) a été utilisé pour étudier comment les Péruviens (N = 161) perçoivent les rôles. Les analyses factorielles font apparaître cinq facteurs de comportement identiques pour chacune des deux formes de l'instrument qui ont été utilisées. Une analyse factorielle (two-mode factor analysis) à 6 types de sujets pour chacune des deux formes, mais il n'y a pas de différences majeures dans les structures de réponses par rapport aux facteurs de comportement. Les échantillons sont supposés provenir de la même population. Les résultats sont cohérents avec l'hypothèse selon laquelle des normes de conduite clairement définies sont liées aux différences dans le statut social des paires de rôles qui reflètent le caractère hiérarchique de la société. l'hypothèse d'une invariance interculturelle de la structure factorielle des normes de conduite est confirmée. Les AA. résument brièvement les différences essentielles qui apparaissent dans la perception des rôles chez les Américains, les Grecs et les Péruviens.     

SUBCULTURAL DIFFERENCES IN CHILDREn'S LANGUAGE DEVELOPMENT1

Différences subculturelles dans le développement du langage. — Les associations verbales des enfants, une fois classées selon la fréquence des réponses paradigmatiques, fournissent un indice du développement linguistique. Divers groupes d'enfants, qui se trouvent, respectivement, au jardin d'enfants, en 1^re, 3^eet 5^e année d'école primaire, qui ont été appareillés du point de vue du QI, mais qui diffèrent par la classe sociale, le lieu d'habitation, l'appartenance subculturelle et la race, ont donné des associations à la même série de mots stimuli. A l'aide de l'indice fourni par les réponses paradigmatiques et en contrôlant le niveau intellectuel, on a pu ordonner grossièrement les différents groupes de i^re année, comme suit : — I. enfants blancs habitant la zone des taudis (slum); — 2. enfants noirs des taudis, enfants blancs d'ouvriers et enfants blancs de la classe moyenne; — 3. enfants blancs des régions agricoles du Maryland; — 4. enfants “Amish” vivant dans les régions agricoles de Pennsylvanie. En 3^e année, les enfants blancs et noirs, qui vivent dans la zone des taudis, se classent derrière les enfants banlieusards et sont proches des enfants campagnards. En 5^e année, tous les groupes, à l'exception des enfants “Amish”, semblent proches de l'asymptote. Les différences entre groupes sont plus marquées au cours de la 1^re année de scolarité, quand le niveau scolaire n'est pas encore très élevé; ce qui donne à penser que ce sont les conditions familiales, plus que la scolarisation, qui entraînent les différences. II est surprenant qu'en i^re année, les enfants des taudis dont le QI est de 100 en moyenne donnent des réponses qui sont très proches de celles des enfants de la classe qui habitent la banlieue et qui ont un haut QI (130) : une analyse sémantique, ainsi que la fréquence d'usage de la “forme” ou de la “classe”, confirme cette observation. On a généralement admis que l'enfant des zones de taudis vivait dans un milieu linguistiquement pauvre et de mauvais résultats scolaires vont souvent de pair avec ce déficit: la présente recherche, au contraire, laisse supposer que le developpement du langage jusqu'a la première année de scolarité est, en quelque sorte, accéléré. l'explication la plus plausible de ce phénomène tiendrait à la forte fréquence d'écoute de la télévision : l'auteur montre pourquoi l'enfant des taudis regarde probablement beaucoup plus souvent la télévision que I'enfant banlieusard. On observe que le développement du langage chez les enfants modernes semble accéléré par rapport à celui des enfants qui vivaient il y a une cinquantaine d'années : cette observation est compatible avec l'idée que la télévision accélère le développement. Les différences entre les blancs et les noirs des taudis semblent le mieux s'expliquer par les taux différentiels d'immigration du Sud agricole vers Baltimore. Les différences entre campagne et ville dans le développement des associations verbales rappellent les différences entre campagne et ville dans le développement cognitif, si largement observées par Bruner et ses collaborateurs. Cette différence est sans doute la plus utile à considérer en matiére d'explication causale.     

LE DÉVELOPPEMENT DE LA CONSERVATION DES LONGUEURS DE DEUX HORIZONTALES DÉCALÉES

Trois groupes d'enfants (102 Canadiens français urbains, 110 Rwandais ruraux scolarisés, 74 Rwandais ruraux non scolarisés) subissent une épreuve de conservation des longueurs de deux tiges dont l'égalité est d'abord constatée par coïncidence des extrémités et dont l'une (la plus rapprochée de S, ou la plus rapprochée de E) ou les deux sont ensuite déplacées. L'analyse des résultats montre que: a) les plus jeunes enfants de chacun des groupes sont fortement inclinés à estimer plus longue la tige réellement déplacée (ou jugée déplacée) et/ou la tige la plus rapprochée de S; b) la conservation est acquise par les enfants de chacun des groupes, mais dans l'ordre chronologique suivant: Canadiens français, Rwandais scolarisés, Rwandais non scolarisés; c) dans chacun des groupes, les jugements de conservation s'appuient principalement sur l'identité et les jugements de non-conservation sur le déplacement et/ou le dépassement de l'une des tiges. Ces résultats suggèrent que la thèse de Piaget voulant que l'enfant passe d'une conception topologique ordinale à une conception euclidienne dans l'acquisition de la conservation des longueurs peut s'appliquer à des milieux différents malgré de larges différences d'urbanisation et de scolarisation.     

Compétence cognitive,capacités d'apprentissage,et métacognition

Suite à la recension de travaux empiriques sur l'entraînement cognitif, sur l'évaluation de la zone de développement proximal et sur le développement de l'expertise, les auteurs mettent en lumière l'existence d'une relation entre la qualité des efforts fournis au moment de l'apprentissage de connaissances ou de stratégies nouvelles et les performances cognitives ultérieures des individus. Plus particulièrement, les auteurs posent l'hypothèse que les individus doués intellectuellement seraient caractérisés surtout par l'efficacité de leurs stratégies d'apprentissage, lesquelles leur permettraient d'acquérir des connaissances et des habiletés nouvelles plus rapidement que leurs pairs et de transférer plus souvent ces acquisitions à des domaines nouveaux. L'interprétation des données sur l'apprentissage dans un cadre théorique métacognitif suggère que les capacités supérieures d'apprentissage des individus doués intellectuellement, comparativement à leurs pairs de compétences moyennes, seraient le résultat de l'utilisation spontanée de mécanismes autorégulateurs adéquats. Peu de travaux empiriques ont vérifié cette hypothèse d'une supériorité métacognitive des individus doués intellectuellement associée à des habiletés d'apprentissage plus développées. Les quelques résultats disponibles favorisent toutefois cette interprétation. Pour terminer, les auteurs discutent des implications pédagogiques qui découlent d'un modèle de la compétence cognitive où les habiletés métacognitives et les habiletés d'apprentissage interagissent pour favoriser l'émergence de l'autonomie intellectuelle.     

DIVERGENT PROBLEM SOLVING

On compare les performances d'adolescents hindous (N = 70) et américains (N = 94) habitant des bourgs agricoles, dans deux épreuves de créativité (divergent thinking). Les résultats montrent que les sujets américains donnent plus de réponses nouvelles aux problèmes, tandis que les Hindous répondent de façon routinière, ce qui ne convient pas aux tâches proposées. On peut interpréter ces différences de deux manières: ou bien c'est l'environnement pris globalement qui entraîne une capacité différentielle à penser de façon créatrice; ou bien il s'agit d'une influence spécifique de la maison et de l'école. Une réplique partielle de la première étude a été réalisée à New Delhi (Inde): le milieu urbain présente des ressemblances avec l'environnement global des adolescents américains, tout en conservant les traditions hindoues en matière d'habitat et d'école. Les résultats sont en faveur de l'hypothèse selon laquelle ce sont les différences dans l'environnement global qui influent sur la créativité.     

Gestion socio-cognitive du recours à l'aide d'autrui chez l'enfant

L'article propose une analyse des activités méta-cognitives qui permettent l'auto-régulation par l'enfant des composantes de la décision du recours à l'aide instrumentale d'autrui pour la résolution d'un problème. Il présente deux expériences permettant l'étude des arguments déployés pour obtenir l'aide d'une personne choisie comme aideur potentiel. Lors de la première expérience 30 G et 30 F (âge moyen 9;0) participent individuellement à un “jeu de rôle” au cours duquel ils doivent convaincre un aideur potentiel de leur choix, de leur apporter l'aide dont ils ont besoin pour résoudre un problème cognitif, relationnel, ou matériel. Le rôle de l'aideur est tenu par l'expérimentateur. Celui-ci formule 6 objections: (1) manque de motivation; (2) dérangement; (3) compétence insuffisante; (4) rétorsion pour manquements passés; (5) appel à l'autonomie du sujet; (6) contestation de la pertinence du choix de l'aideur. Les arguments développés par les sujets sont enregistrés, puis codés selon les catégories suivantes: (1) centrés sur soi; (2) centrés sur l'autre; (3) centrés sur la relation aideur/demandeur; (4) centration extérieure; (5) insistance sur la demande; (6) acceptation du refus de l'aideur. Lors d'une deuxième expérience 19 G et 19 F (âge moyen 6;8) doivent convaincre un aideur potentiel de les aider à résoudre un problème cognitif. Le paradigme expérimental est le même. Les résultats, pour les trois types de problème, et pour les deux âges, manifestent des patterns de même type. Cependant les enfants les plus jeunes produisent moins d'arguments. La négation directe de l'objection, qui n'apparaît jamais à 9 ans est relativement fréquente à 6 ans. L'acceptation du refus de l'aideur est plus fréquente à 6 ans qu'à 9 ans, principalement lorsque l'aideur choisi est un adulte. Les résultats sont discutés en termes d'ajustement des arguments des enfants aux objections des aideurs, et proposent une analyse différentielle en fonction des types d'aideurs choisis.     

THE MEANING AND STABILITY OF RAVEN'S MATRICES TEST AMONG AFRICANS

L'étude porte sur les facteurs qui conditionnent la réussite des sujets africains à des tests d'aptitude, les Matrices de Raven en particulier. Une étude récente menée au Nigeria, montre qu'une seconde passation des Matrices, six mois après la première, améliore les réponses; ees résultats sont comparés à ceux de nouvelles recherches entreprises dans L'Est Africain. L'A. propose une théorie psychosociale qui permettrait de prédire quels sont les sujets qui réussiraient le mieux dans ces épreuves. Il constate que L'utilisation de moyens audiovisuels pour transmettre les items et les consignes joue un rôle important. On peut voir d'après les résultats que les sujets qui avaient des notes basses aux Matrices sont ceux qui s'améliorent le plus au cours d'une seconde passation; d'autre part, bien que les notes aux Matrices corrèlent fortcment avec les notes à L'?preuve EFT (Embedded Figures Test), on peut remarquer que ce sont les sujets qui avaient les notes les plus fortes à L'EFT, dont les réponses aux Matrices s'améliorent avec une seconde passation. Les recherches futures en Afrique doivent tenir compre de la structure des épreuves aussi bien que de I'influence du chercheur sur ceux qui subissent les tests, afin de sauvegarder les programmes d'études à venir.     

UZNADZE'S SET AND SECOND LANGUAGE LEARNING

L'A. classe en “ bons ” (N = 40) et en “ mauvais ” (N = 40), des élèves qui étudient le français (seconde langue) en comparant le total des notes normalisées obtenues à des tests de compréhension du français écrit et oral aux notes normalisées obtenues à un test d'aptitude scolaire (SCAT). Il pose en hypothèse que si L'on fait des mesures de fixation et d'extinction d'un “ set ” en matière de sensibilité bilité tactile, on trouvera des différences entre les “ bons ” et les “ mauvais ”. Reprenant la méthode d'Uznadze, il constate qu'entre les deux types d'élèves, il n'y a pas de différence significative (p > .05) dans le nombre d'essais nécessaires à la fixation d'un “ set ”, mais que, par contre, il y a une différence significative dans le nombre d'essais nécessaires à L'extinction du “ set ” : pour les élèves qui sont bons dans L'apprentissage d'une seconde langue, le nombre d'essais nécessaires à L'extinction est plus faible.     

L'influence du nombre sur le traitement des problèmes temporels

Notre propos concerne le développement des inferences temporelles lorsqu'il s'agit des situations symboliques. Notre hypothèse sur les aspects qualitatif et quantitatif du raisonnement est que les données numériques facilitent la résolution de la tâche, parce que ce type d'information (quantitative) conduit à la construction des règles algébriques d'intégration. Seize problèmes portant sur l'ordre d'allumage, l'ordre d'extinction et la durée relative des deux lampes (événements non cinématiques) ont été présentés à 49 sujets de 10 ans. Les problèmes sont présentés selon deux formes: une forme qualitative, où les données sont exprimées en termes relatifs “avant” et “après”, et une forme quantitative où les données sont exprimées par des nombres (par exemple, “la lampe rouge s'allume à 9 heures et la lampe verte à 11 heures”). Ainsi, les sujets doivent résoudre 32 problèmes. Deux types d'énoncés sont distingués: les énoncés décidables conduisent à une seule réponse valable et les énoncés indécidales conduisent à des solutions multiples. Les résultats montrent que (a) les problèmes temporels sont plus facilement résolus quant ils sont présentés sous forme quantitative (information numérique; et (b) les erreurs observées sous forme quantitative sont fondées sur des mécanismes cognitifs plus évolués, supposant des décentrations.     

A COMPARISON OF COGNITIVE CONFLICT BETWEEN PERSONS IN WESTERN EUROPE AND THE UNITED STATES1

Etude comparative du conflit cognitif interpersonnel en Europe occidentale et aux Etats-Unis. — La recherche a été menée conjointement dans divers pays européens (Grande-Bretagne, France, Italie, RFA) et aux Etats-Unis, selon la même procédure. On induit des différences cognitives détetminées entre les 2 membres d'un groupe, en les entraînant différemment (ce dont ils ne sont pas conscients) dans une tâche d'apprentissage portant sur des problèmes politiques; il s'ensuit un conflit quand on réunit les deux sujets et qu'on leur demande d'aboutir à des solutions communes. Les résultats montrent que — a) les différences cognitives ne sont pas réduites en Europe alors qu'elles le sont, lentement, aux Etats-Unis; — b) les sujets européens aboutissent moins souvent que les sujets américains à des solutions de compromis; — c) les européens réagissent différemment à l'idée de « Contrôle de l'Etat ». Ce type de recherche peut être utilisé pour étudier le conflit cognitif sur une base interculturelle; les résultats font apparaître des problèmes importants qui n'ont pas encore été étudiés.     

MORAL DEVELOPMENT OF LAO CHILDREN1,2

Cette étude a pour propos d'examiner, chez des enfants laotiens âgés de six à quatorze ans, le développement du jugement moral dans deux domaines : le réalisme moral et la justice. Selon Piaget, le développement du réalisme moral, le passage de la responsabilité objective à la responsabilité subjective sont intimement liés à la qualité des interactions enfant-adultes, la contrainte adulte retardant le développement et la coopération l'accélérant. Le développement de l'idée de justice, d'autre part, serait moins dépendant de cette interaction et davantage lié aux rapports de groupe d'un même âge. En partant de l'hypothèse que les relations entre enfants d'un même groupe d'âge montrent une plus grande stabilité intercultutelle que les interactions adultes-enfants, on suppose que le développement de l'idée de justice présente un caractère plus universel que la genèse de l'idée de réalisme moral. Les résultats de la recherche ne confirment pas l'hypothèse. l'auteur conclut que le développement de l'idée de justice ne présente pas le même caractère d'universalité que la genèse des opérations cognitives et que le passage au jugement subjectif et à l'idée de justice peut dépendre d'autres facteurs que ceux identifiés par Piaget.     

ATTITUDINAL CONSISTENCY AND CONFLICT IN WEST AFRICA1

l'A. a conçu une théorie de la cohérence du changement d'attitude dans un contexte où coexistent culture traditionnelle et culture occidentale; il analyse conjointement les variables qui peuvent influencer le type et le degré du changement d'attitude. II décrit la construction de l'échelle T-O (Tradition-Occident) qu'il a utilisée et montre que les individus qui sont confrontés à un conflit de ce type tendent à résoudre la contradiction qui existe entre attitudes traditionnelles et attitudes occidentales par une réorganisation qui engendre des attitudes mi-traditionnelles, mi-occidentales qui sont plus appropriées et mieux adaptées. Les résultats montrent également que, conformément aux hypothèses, il y a davantage de conflit non résolu quand il s'agit d'objets d'attitudes traditionnelles à forte implication affective.     

ON CROSS-CULTURAL COMPARABILITY

La nécessité se fait sentir, pour les psychologues qui travaillent dans une perspective interculturelle, d'expliciter leurs méthodes et de parvenir à un certain consensus qui permette de juger et de comparer les résultats. l'auteur propose ici un cadre de travail méthodologique pour la recherche interculturelle, qui s'inspire des discussions passées de certains anthropologues. Trois conditions s'avèrent nécessaires si l'on veut donner quelque validité aux comparaisons interculturelles des comportements : I^o Il faut d'abord démontrer qu'il y a équivalence fonctionnelle des comportements dans l'une et l'autre des cultures considérées; C'est-à-dire que seul, un comportement qui est une réponse à un problème identique peut être comparé. 2^° On peut, à titre d'essai, partir d'une conception du comportement observé qui est indépendante des cultures considérées (généralité hypothétique) à condition que ce soit seulement comme point de départ et que ce comportement soit ensuite conçu dans les termes mêmes de chaque culture (particularité). Les aspects communs peuvent alors être utilisés pour construire un cadre de comparaison valide pour les deux cultures (généralité dériv?e) et même pour toutes les autres cultures (universalité). 3⁰ Des instruments et des techniques de mesure peuvent alors être inventés, qui seront basés sur ce cadre de comparaison, pour autant qu'on puisse atteindre une équivalence conceptuelle. A titre d'exemple, les notions d'intelligence et de dépendance du champ sont discutées dans cette perspective méthodologique. l'auteur invite les lecteurs à commenter et à discuter le cadre de travail qu'il propose.     

A LABORATORY INVESTIGATION OF SOCIAL CLASS AND NATIONAL DIFFERENCES IN HELPING BEHAVIOR

Etude au laboratoire des différences dans le comportement d'entraide selon la nationalité et la classe sociale. —Le même plan d'expérience a été réalisé à Madison (Wisconsin) et à Oxford (Angleterre) pour déterminer si les adolescents appartenant à différentes classes sociales obéissent aux mêmes principes dans l'aide qu'ils apportent aux camarades qui dépendent d'eux. Les adolescents de Madison appartiennent à des families de la classe moyenne ((I) petits industriels, commerçants, artisans, (2) employés de bureau) ou de la classe ouvrière. Les adolescents d'Oxford proviennent seulement de la classe moyenne des employés ou de la classe ouvrière. Dans les deux échantillons, le sujet est d'abord amené à croire qu'un camarade lui a apporté beaucoup ou peu d'aide quand lui-même en avait besoin pour gagner un concours. Dans la phase suivante qui est supposée impliquer un concours sans rapport avec le premier, le sujet a l'occasion d'aider la personne qui a été son partenaire ou une tout autre personne. Les résultats de Madison montrent, conformément à l'hypothèse, que les sujets appartenant à la classe des petits industriels, commerçants et artisans ont plus tendance à agir selon une conception de simple échange. Plus que les adolescents de la classe des employés ou de la classe ouvrière, ils croient que les gens s'attendent à ce qu'ils travaillent dur pour une autre personne seulement dans la mesure où ils ont eux-mêmes bénéficié d'une telle situation et ils font des efforts au profit du camarade qui dépend d'eux, dans l'attente d'une réciprocité de type « donner et recevoir ». A Oxford, les sujets de la classe ouvrière sont plus orientés vers la réciprocité que les fils d'employés. Quelques difficultés d'ordre méthodologique sont discutées, mais l'A. pense que les tentatives actuelles pour analyser l'interaction sociale en termes d'échange économique ne peuvent être également appliquées à toutes les classes sociales.