谛闲、太虚、印光大师的一组佚文

去年夏天，金陵刻经处老主任徐平轩居士之子徐延陆示我其父于１９３１年编印的《石埭徐杨贤证居士遗徽集》一册。展阅之际，发现书中的序、记、传、赞等多为当代高僧大德和学者名流的手笔。其中有谛闲、太虚、印光的作品多篇。查检《谛闲大师语录》（台湾和裕出版社，１９９９年１版）、《太虚大师全书》（台湾《太虚大师全书》影印委员会，１９８０年１１ 月３版）、《印光法师文钞》及其《续编》、《三编》（台湾华藏佛教图书馆印赠，１９９７年 １１月版），发现《遗徽集》中所载多为佚文。欣喜之余，亟抄录之。计有：谛闲大师佚文两篇（…     

《佛学与易学》读后感

佛学与易学，这是两个学科概念，但是此二者却在历史上有着很深的关系。阅读夏金华先生著的《佛学与易学》（台湾新文丰出版公司，１９９７年４月版。以下简称《佛易》），使我更深深地感受到这一点。毋庸讳言，来自于“西天佛国”印度的佛教，一矣传入中国必将与中国传统...     

新书架

《易理新研》 台湾学者孙剑秋博士著，台湾学生书局１９９７年１２月初版，２０００年９月再版，全书３１６页。此书是作者多年来习《易》、治《易》的论文及讲授《周易》的材料汇辑，但全书仍有一根主线贯穿其中，并反映出作者多年治《易》的一贯倾向。（１）以义理为主，不废象数。认为“象数图书之学愈盛，则人的自主性便愈低”，故治《易》应“先立乎其大”者（《自序》），又认为“象数亦为易理之二”（《亭林之易经学·论学易不可废数》），不能尽去。（２）《易经》是中国学术之源，易义无所不包，弥纶万化（《（易经）中的体用哲…     

评《苏联简史》

评《苏联简史》虞友廉，田青由南京大学历史系副教授曹廷清、苏州铁道师范学院历史系教授杨成竹合著的《苏联简史》１９９１年１２月由香港中华书局出版，１９９３年３月又在台湾五南图书出版公司再版。在台湾，不仅将该书作为“学术著作”，而且已把它列入“大专用书”，...     

佛教与社会关怀

由台湾中华佛教百科文献基金会和台湾现代佛教学会联合举办的“佛教与社会关怀学术研讨会”，其论文集由前者在１９９６年１月结集出版。我们曾以《佛教思想与生态哲学》为题，摘编了其中《环境保护之范型转移过程中佛教思想的角色》、《从“境解脱”到“心解脱”》、《心...     

台湾《中国回教》

台湾《中国回教》李松茂台湾《中国回教》是台湾回族穆斯林的刊物，始刊于１９５２的，至今（１９９５年１２月）已出２３８期。其中有报章型的每月会报，有杂志型的月刊、双月刊、季刊。今为双月刊，每逢双月月底出刊。内设“回民之声”、“教义阐扬”、“宗教论坛”、“...     

《南京条约》割让“香港”还是“香港岛”？

《南京条约》割让“香港”还是“香港岛”？卢福毅１８４２年８月２９日，清政府被迫与英国签订中国近代史上第一个不平等条约《南京条约》，目前出版的中国近代史教科书、词典等，在介绍《南京条约》时，几乎都这样写道：“割让香港”，“战后，英国在香港建立了殖民机构...     

《管子·内业》精气说的再探讨

《管子·内业》精气说的再探讨乐爱国先后有《论〈管子〉“精”、“虚”概念的科学与哲学意义》（载《管子学刊》１９９６年第４期）和《关于〈内业〉等四篇精气思想的几个问题》（载《管子学刊》１９９７年第３期，以下简称《问题》）与笔者讨论精气问题，笔者今作《再探...     

《评肿瘤研究领域里的“以太”观》辨析

《评肿瘤研究领域里的“以太”观》辨析安徽省芜湖市第二人民医院（２４１０００）周勤《医学与哲学》１９９７年第４、５两期刊登了廖世栋（以下简称廖氏）的一篇题为《评肿瘤研究领域里的“以太”观》的文章（以下简称评文）。评文认为，癌细胞逆转论是肿瘤学界里存在着...     

“五台古刹”邮票简介与赏析

“五台古刹”邮票简介与赏析李世仪在１９９７年，这个中国国际旅游年中，国家旅游局推出３５个重点旅游景点。山西《佛家五台》就是这３５个王牌景点之一。为了促进我国旅游事业的发展，邮电部于１９９７年７月２６日向全国发行了《五台古刹》邮票一套六枚。它们是台怀镇...     

西安教区成立“圣爱合唱团”

西安教区成立“圣爱合唱团”王若望１９９７年６月２９日下午，西安天主教南堂会议室传来阵阵欢快的歌声和热烈的掌声。这是西安教区正在举行“迎香港回归演唱会”。会上，教区“圣爱合唱团”演唱了《春天的故事》、《香港，香港飘芳香》等歌曲，博得了与会神长教友们的阵...     

《帛书易传初探》简介

《帛书易传初探》，廖名春著，台北文史哲出版社１９９８年１１月出版。该书收录了廖名春１９９２年８月至１９９５年９月关于帛书《易传》的１９篇论文和６篇释文，另附首次发表的帛书《易传》的１６张照片。是迄今为止帛书《易传》研究最为重要的成果，因此获得了由东方国际易学研究基金委员会和东方国际易学研究院联合设立的１９９９年度第一届国际易学龙马奖。 本书分为５编。第一编“帛书《易传》简说”由介绍帛书《易传》（除《系辞》以外）基本内容的４篇论文组成。它们发表于１９９３年８月，是研究帛书《二三子》、《衷》、《要》…     

全国报刊部分哲学论文索引(1997年5月16日～1997年6月10日)

全国报刊部分哲学论文索引（１９９７年５月１６日～１９９７年６月１０日）马列主义经典作家哲学思想研究马克思的意识对象观及其理论变革意义／王金福∥苏州大学学报·哲社版，１９９７．２．２１～２５对象化“反对”异化——评《１８４４年经济学－哲学手稿》中的一个...     

两岸禅学研讨会

缘起与宗旨１９９８年１０月２４日至２５日，台湾慈光禅学研究所和台湾中华禅净协会联合举办了“两岸禅学研讨会”，提交论文的有：台湾福严佛学院院长大航法师《定中作观与出定作观二说之比较》、台湾慈明佛学院教师宗麟法师《〈深密〉止观与〈瑜伽〉止观之比较》、上海...     

《中国孔子基金会文库》第一次审稿会在济南召开

《中国孔子基金会文库》（以下简称《文库》）是为征集孔子、儒学以及同儒学有联系的中国传统思想文化研究的优秀著作而设立的，自１９９７年５月通过媒体公布其“征稿简章”和“课题指南”以来，受到了海内外各界的好评和大力支持，不到一年时间即收到学术专著和论文稿件...     

台湾、港澳《周易》研究

台湾、港澳近些年来掀起了《周易》研究热潮。1968年11月12日,台湾政府明确规定孙中山百龄晋一诞辰这一天为“中华民族文化复兴节”,自此以来,文人学士莫不注重《周易》以及诗、书、礼、春秋四经的研究。一“易学应用之研究”“台湾中华民国孔孟学会”理事长陈立夫以“易学应用之研究”为题,邀约海内外精擅易学者撰写易学文稿。1975年,台湾中华书局出版了由陈立夫主编的《易学应用之研究》第一辑。1982年6月,又出版了本书的第二辑。这两部书写作历时8年,收入论文21篇,计60多万字,为近年来台湾学者对《周易》研究的主要成果。该书称:“本辑之旨,重在应用,     

怀念潘菽同志谈中国心理学

怀念潘菽同志谈中国心理学陈立（原杭州大学校长）今年,１９９７年４月２日,《人民政协报：文史天地栏》发表了潘菽同志《回顾六十余年的心理学历程》一文,令我联想到孔夫子的话：“鸟之将死;其鸣也哀;人之将死,其言也善。”我是以此精神再次细读这篇我不详其年月的...     

一篇相当好的文章——赵朴老对回族学者冯今源同志一论文的批语

一篇相当好的文章——赵朴老对回族学者冯今源同志一论文的批语本刊讯全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初先生，于１９９６年１０月２１日，在看了我国回族学者冯今源同志所写《宗教道德与社会主义精神文明建设》的论文（此文将在《世界宗教研究》杂志１９９７年第１...     

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《帛书〈易传〉初探》廖名春著 ,台湾文史哲出版社 1 998年出版。该书收集了作者自 1 992年至 1 995年期间发表在海内外学术期刊上研究帛书《易传》的 1 9篇论文和 6篇释文。全书按照内容共分五编 :第一编“帛书《易传》简说” ,收有四篇论文 ,主要介绍了帛书《易传》中《易之义》、《要》、《二三子问》、《缪和》、《昭力》的基本内容。第二编“帛书《系辞》论辩” ,收有 5篇关于帛书《系辞》的论文。重点探讨了帛本《系辞》和今本《系辞》的关系、帛本《系辞》的学派性质及今本大衍章的问题 ,提出了今本《系辞》早于帛本《系辞》、帛本《…     

再谈《内业》篇的精气与形体——答乐爱国同志的《再探讨》

一年前我写了《关于〈内业〉等四篇精气思想的几个问题》（载《管子学刊》１９９７年第３期），其中涉及了乐爱国同志在《〈管子〉的精气说辨证》一文（载同刊１９９６年第１期）中提出的精气与形体的关系问题。我认为，此问题的确比较复杂，因为它“涉及了理解《内业》篇...