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曹圣洁牧师在《自立运动与本色化》一文中指出,中国教会的自立运动始于厦门,"1862年,美、英长老会在该地区合成泉漳长老大会,称为‘中华自立长老会’,厦门的新街、竹树二教堂自聘牧师."厦门竹树堂首任华人牧师叶汉章是中国教会自立的先驱,他与罗嘉鱼牧师(新街堂)为中国本色化教会最早的牧者,在他长达50多年的侍奉生涯中,足迹遍及闽、台两地,为福音的传播以及中华本色教会的建设做出了贡献. 相似文献
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台湾是中国领土不可分割的一部分 ,中华人民共和国是代表中国的唯一合法政府。这是众所周知的 ,也是国际社会所公认的。然而台湾当局领导人李登辉却不顾历史事实 ,在海峡两岸关系协会会长汪道涵即将访台 ,两岸关系发展处于非常关键的时刻 ,于 7月 9日接受一家外国电台采访时 ,公然宣称 :将两岸关系定位为“国家与国家 ,至少是特殊的国与国的关系”。这充分暴露了其一贯蓄意分裂祖国的野心 ,是在赤裸裸地进行分裂祖国的活动。台湾当局有关方面的负责人也随声附和。所有这些言行 ,都是不顾民族大义和危险的 ,并极其有害的。对李登辉分裂祖国的… 相似文献
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加拿大传教士在安阳四进四出及其影响 总被引:3,自引:0,他引:3
1888年,加拿大长老会派遣以古约翰牧师为首的7名传教士来到豫北,后来建立了以安阳等地为中心的三个传教总站,信徒人数从零发展到万余人。60年间长老会传教士在安阳四进四出。长老会先后向安阳等地派出150多名传教士,其中包括专职传教士、医生、护士以及从事教育、秘书和其他工作的人员,他们带来了西方先进的医疗卫生技术,传播现代科学知识,建立教会学校,提倡男女平等等,这些积极影响是应该得到肯定的。 相似文献
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李登辉是“麻烦的制造者” ,他在两岸关系的“政治定位”问题上竭力推行渐进分裂祖国的路线 ,不断混淆视听 ,否定以至突破“一个中国”原则 ,与“台独”势力沆瀣一气 ,以图达到其分裂中国的险恶目的。事实证明 ,促进两岸关系发展、促进祖国统一是任何人也无法阻挡的历史潮流 ,李登辉和任何破坏祖国统一大业的人一样 ,最终必将为全中国人民所唾弃 相似文献
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美北长老会是所有来华基督新教中一重要差会。近代以来,它在中国开展了一系列活动,产生了深刻的社会影响。本文运用中英文献档案,分别从传教、教育、医疗三个方面论述美北长老会19世纪在广东的传播与发展情况,以期更加深入地展开对教会史的研究。 相似文献
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日本学者中田吉信在《海外对中国伊斯兰研究》一文(载日本《东方学》杂志1983年第六十五辑)的第四部分提到中国历史学家罗香林教授以极大兴趣研究《怀宁马氏宗谱》,这是我第一次见到关于研究“怀宁马氏宗谱”的论述。在国内,这个宗谱已无法查寻,但据罗香林教授所述,美国哥伦比亚大学东亚图书馆收藏有一套完整的《怀宁马氏宗谱》。 罗香林教授的论文《族谱中关于中西交通若干史实的发现》,发表于1968年台湾《中 相似文献
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《中国宗教》2010,(6)
2010年5月13日至18日,应美国基督教国家长老会和洛杉矶恩典教会的邀请,以江苏省宗教局副局长顾传勇为团长的江苏省宗教工作交流团一行6人赴美进行工作访问。交流团一行在美国国会大厦与参议院院牧布莱科博士(Rev.Dr.Barry C.Black)进行了工作会谈;与国家长老会、恩典教会和华盛顿传承长老会先后3次开展讨论交流;现场观摩了国家长老会教堂的主日崇拜;参观了洛杉矶水晶大教堂等宗教活动场所;交流团一行还应邀探访了9个基督教信徒的家庭,与美国普通的基督徒家庭进行了近距离接触。交流团成员根据在美期间的所见所闻,结合自身工作实际,对美国基督教教会工作进行了一些观察与思考。 相似文献
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吞并威尔士后的英格兰王国与苏格兰联合(1707),形成不列颠(Britain)。苏格兰王国和英格兰王国为世仇,但两个王国的议会最终于1707年签署《联合法案》,则得益于苏格兰长老会在该法案签署期间发挥关键性作用。苏格兰长老会拥有比苏格兰议会更强的公信力,决定了苏格兰教会性质。随着联合进程,不列颠飞速成长为大英帝国,苏格兰长老会作为重要的制度性资源,推动苏格兰人相当程度上认同英国,但因苏格兰未能同整个大英帝国得到同步发展,最终导致苏格兰未能建立起对英格兰的信任。 相似文献
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商羯罗(700~750年)是印度中世纪最著名的经院式哲学家、印度吠檀多哲学的集大成者。商羯罗是一位很有创造性的哲学家,由他确立的吠檀多不二论的全部理论基础,由“实在论”的梵我同一观发展到了“幻现说”的梵我同一观;商羯罗又是一位卓越的解释学家,他几乎对 相似文献
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近来,梁牧很少出门,在老伴悉心的照顾下,静心养身。与记者交谈,他体质显得虚弱,但神采奕奕,谈锋甚健,毫无半点“病容”。要不是老伴在一旁催促其休息,他还真有些意犹未尽呢…… 1919年,他出身在广州一个医生的家庭。父亲不仅是医生,同时亦是长老会的一位执事。 相似文献