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相似文献
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1.
毕升 《天风》2008,(22):20-21
当我们单纯谦卑地把心扉向基督敞开分享我们的一切,我们也就能分享基督在天国的所有。  相似文献   

2.
彭安平 《天风》2006,(1):4-5
“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。”  相似文献   

3.
舒恩禹 《天风》1998,(11):25-25
大人们往往是小看了小孩子的,在他们面前,总以大者、首者、能者、师者自居。殊不知,小孩子有不少美好的天性,是可以为大人师的。 日前,去一位朋友家串门,大人们相见少不了客气一番,说是早想来看望你,碍于席不暇暖,杂务甚多,连晚上都要开会议事。  相似文献   

4.
王俊 《天风》2008,(22):46-46
“圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。”(提后3:16-17)“能使你因信基督耶稣有得救的智慧”(提后3:15),“叫我们因圣经所生的忍耐和安慰,可以得着盼望。”  相似文献   

5.
荣耀的冠冕     
李荣表 《天风》2003,(3):23-23
生活中难免有挫折一个基督徒的人生如同一场障碍赛如何跨越沮丧获得平安与喜乐  相似文献   

6.
冀慎杰 《天风》2005,(1):31-31
马利亚是一个蒙大恩的女子。我们要效之所行,像她那样顺服主,虔诚敬拜主,渴慕追求主,像她那样同心合意兴旺主的福音,使我们都能够成为一个蒙大恩的人。  相似文献   

7.
潘海洁 《天风》2003,(4):24-24
“所谓朋友,是在全世界上的人都离你而去的时候,唯一走来看你的那个人”。如果我们按照这个定义来衡量谁是耶稣的朋友,就是全世界的人都离开耶稣的时候,就是他最孤独的时候,就是他在十字架上说“我的神,我的神,为什么离弃我?”的时候,就是他为全人类舍身流血的时候,唯一走来看他的人。 圣经中清楚地记载,有几种曾与耶稣有关的人,在他上十字架之后的表现。从他们的态度,我们便可断定谁是耶稣的朋友。  相似文献   

8.
默想神的爱     
谭海华 《天风》2005,(3):33-33
当我沐浴在和煦的春风中,让我闭起眼睛,默想神的爱。 圣经说:自从造天地以来。神的永能神性是明明可知的。虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿(罗1:20)。所以,即使有一天我真的看不见了。但只要我还会思想,我心中那股对神的爱的感激之情都会像大海一样永不干涸。就如吹在身上的春风一样,虽然看不见却能感受得到;正如"润物细无声"的春雨一样,无声无息地降临在地上。当人们看到树叶上的嫩芽,江边一片绿油油的小草时,就知道春天已经来了。--神的爱与它们一样,都是默默无闻的,特别是主耶稣基督,他的降生与受死都是神爱彰显的最高峰,但身为上帝独生爱子的主耶稣基督,在地上的33年多却是谦卑的一生。  相似文献   

9.
王海东 《天风》2003,(3):20-20
上帝在不同的时代给人带领的方式是不同的。旧约时代,上帝往往以异象、神迹奇事将他美好的旨意启示给人。在今天这个时代,上帝给我们的带领已不再是旧约时代那种轰轰烈烈的异象、神迹、奇事,他常借发生在我们身上和身边的一些平凡的事来给我们奇妙的默示。 下面谈的是发生在我身上的一件事,这件事让我感受到神奇妙的带领,他借这件平凡的事告诉我他美好的旨意。 那是几年以前的一个主日的早晨,教会安排我到一个比较偏僻的小聚会点去讲道,这个聚会点是  相似文献   

10.
郑汝榕 《天风》2005,(2):44-45
"在至高之处荣耀归与神,在地上平安归与他所喜悦的人。" 每个人蒙恩的经历也许不尽相同,但信靠神的人却都是有福了。每个神的儿女都会如数家珍般地将神对他的恩典或说与别人听或珍藏在心中。 十几年前,神以他奇妙的爱拯救了我,我为自己感到羞愧,又为自己感到庆幸,主耶稣在我身上显出了他的莫大的能力和慈爱。 以前,我的脾气很急躁,往往片面性地看待问题处理事物,常常使自己和家人都很不愉快。为此,母亲说:"你还是去教堂信上帝  相似文献   

11.
徐玉兰 《天风》2003,(7):8-9
经文:太25:14—30 这是一个按才干受托付的比喻,旨在教导我们要忠心事主,完成主的托付。 比喻中出现了四个人物,一个主人三个仆人。情节描述得非常生动活泼,讲到主人要出国去,把家业交给他的仆人,三个仆人就按着各自不同的才干接受了主人的托付。  相似文献   

12.
王俊刚 《天风》2003,(12):10-11
平安夜,我们欢喜快乐,团为神成为了和我们一模一样的人,住在我们中间。从此,人与神可以在耶稣里相遇。我们再次确信。我们接受耶稣基督作我们个人的救主,相信他的赦免,并且永远爱我们的主耶稣基督。  相似文献   

13.
由圣经的启示看,耶稣基督降世为人的神圣使命就是拯救世界。救赎人类,使被原罪污染的厄娃子孙重获救恩。正如圣保禄所说的:"时期一满,天主就派遣自己的儿子来,生于女人,生于法律之下,为把在法律之下的人赎出来,使我们获得义子的地位"(迦4:4-5)。"耶稣基督到世界上来,其目的就是为了拯救罪  相似文献   

14.
以琳 《天风》2003,(9):19-19
以上两处经文记载了瞎子巴底买被主医治的经过。据有关材料解释:“巴底买”的意思是”尊贵之父的儿子”,由此得知,他的父亲是尊贵的,但他却不尊贵,而是流落在耶利哥的路旁,过着乞讨的生活。 从他的名字的意思看来,巴底买好像不是他真正的名字,而是好像人们出于对他嘲笑而送给他的一个绰  相似文献   

15.
心灵的祈祷     
按理论来说,每一位有信仰、有爱心的教友都有资格为别人作心灵治愈的祈祷。这里所说的信仰是指相信耶稣基督因着苦难、死亡和复活为我们争得了一个治愈心灵创伤的恩宠,并且他愿意人度一个心灵健全  相似文献   

16.
至圣的真道     
秀秀 《天风》2002,(1):10-11
信耶稣仅仅为了得救是不够的,还要追求生命长大,因为主耶稣说过:“我来,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。”“在至圣的真道上”一文告诉我们的正是这样的信息。  相似文献   

17.
《中国天主教》2003,(4):6-6
若望非常着眼圣母是“母亲”。在他的全部的二十一章的福音里(897节),有十六节有关圣母的短短记载居然有“十次”称圣母为母亲。无疑的,这是指圣母是人而天主的耶稣的母亲,所以母亲的身份参与了耶稣的整个生活;同时也愿意我们领悟人而天主的耶稣的心对自己的“母亲”所拥有的种种情怀。若望曾靠近耶稣的胸膛去探索他的心灵秘密(十三25),相信他比任何一位宗徒更了解耶稣对圣母的心态。  相似文献   

18.
严锡禹 《天风》2008,(18):12-13
一 耶稣在讲道的时候,喜欢用一个词amen,英文译为truly,中文译为"实在",或者"实实在在".前三福音喜欢用"实在",第四福音喜欢用"实实在在".在前三福音中,耶稣常常讲"我实在告诉你们",这样的话共有54次.在第四福音中,耶稣的这句话被译为"我实实在在地告诉你",共有25次.这样,总共就用了79次.  相似文献   

19.
可贵的300元     
周灵才 《天风》2008,(14):10-10
圣经记载:“耶稣有一次对银库坐着,看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。有一个穷寡妇来,往里投了两个小钱,就是一个大钱。耶稣叫门徒来,说:我实在告诉你们:这穷寡妇投入库里的,比众人所投的更多。因为他们都是自己有余,拿出来投在里头;但这寡妇是自己不足,把她一切养生的都投上了。”  相似文献   

20.
徐瑞英 《天风》2003,(10):10-11
作门徒不是一时的冲动,而是一生的挑战,要跟随耶稣,就要先计算代价,否则不是单单显出自己的愚笨,而是耶稣基督的圣名被人耻笑,乃至于影响上帝的圣工。  相似文献   

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