我那“荒诞”的青春期

女儿上初一后莫名其妙地拒绝和男同学交往。妻子批评她被我阻止了。我告诉妻子,孩子和他们没有矛盾,这样做可能缘于朦胧的异性意识。妻子不相信,我便说起了我那“荒诞”的青春期。十三岁和哥嫂闹分家我的哥哥是位中学教师,文质彬彬一副学者派头;我的嫂嫂贤淑温顺对我很好,我很喜欢她。在我的想象中他们没有什么龌龊的地方。想不到的是一个闷热的中午,我无意中发现他们赤裸裸地在床上翻滚。我感到呕恶欲吐,极度失望,恨不得砸开房门把他们赶走!从此,看到他们就想到那丑陋龌龊的中午,路上遇之绕道走,更无法忍受他们出现在家里。我对爸爸说:“我…     

北京“仁慈堂”的“仁慈”

在全国人民欢庆解放十五周年的时候,我看到生活在今天新社会里的孩子是那么幸福,真有说不出来的高兴。他们在党和人民政府的精心培育下,一个个在健康地成长着。他们过着丰衣足食的生活,受着崇高的共产主义教育。他们是祖国的花朵,社会主义的接班人。这使我不禁回忆起解放以前在北京“仁慈堂”里千千万万受苦受难的孩子们。     

“赦免”与“报应”

再读《诗篇》第99篇,我被其中一段深深吸引：“在他的祭司中有摩西和亚伦,在求告他名的人中有撒母耳.他们求告耶和华,他就应允他们.他在云柱中对他们说话.他们遵守他的法度和他所赐给他们的律例.耶和华我们的上帝啊,你应允他们.     

“灵巧”与“驯良”

<正>拣选十二门徒之后,耶稣差遣他们出去,"往以色列家迷失的羊那里去",吩咐他们"随走随传,说:‘天国近了!'医治病人,叫死人复活,叫长大麻风的洁净,把鬼赶出去"(参太10∶6-8)。门徒明确了自己的使命之后,耶稣开诚布公地向他们道出了完成这个使命的过程中可能会遇到的困难以及应对那些困难的方法:"我差你们去,如同羊进入狼群,所以你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。你们要防备人,因为他们要把你们交给公会,也要在会堂里鞭打你们;并且你们要为我的缘故被送到诸侯     

“怜恤”与“祭祀”

<正>《何西阿书》6章记载:"主说:‘以法莲哪,我可向你怎样行呢?犹大啊,我可向你怎样作呢?因为你们的良善如同早晨的云雾,又如速散的甘露。因此,我藉先知砍伐他们,以我口中的话杀戮他们,我施行的审判如光发出。我喜爱良善,不喜爱祭祀;喜爱认识上帝,胜于燔祭。'"(何6:4-6)这里的"以法莲"和"犹大",代指整个以色列民族。先知何西阿时代,这个民族依然保持着信仰的礼仪,却失去了信     

“你们要有勇气”

正人总是有限的,就算是再坚强的人,也会有软弱、力不从心的时候,因此,也会有缺乏信心、忧虑担心的时候。耶稣知道他的门徒在他们侍奉的道路上,一定会经历各种磨砺,甚至也会有失望灰心的时候,在他对门徒的临别教导中,耶稣特别强调门徒在他里面的平安,并让他们放心,叫他们要有勇气。耶稣说:"我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。"     

“溥仁寺”情结

我的好几位远方亲友来承德，都提出要看一看溥仁寺。当我告诉他们溥仁寺还没向游人开放时，他们全都睁大了惊奇的眼睛。“为什么？！，”我无可以对。我百思不解。前几日北京来了两位佛学老前辈又要我带他们去参观溥仁寺，我真是很为难。“溥仁寺是康熙皇帝家庙，居外八庙之首。内蒙古、沈阳、北京的一些老满族，对溥仁寿情有独钟，来承德后都要先拜溥仁寺而后再拜其它庙。”郑老说。“我们俩都七十多岁了，来承德一趟也不易，劳驾小武带我们到庙址上看一眼，好吗？”真情如此，深情如此。我怎能拒绝？打了个出租来到喇嘛寺村头。下了车，两…     

允许父母“玻璃心”

正前段时间,在街上遇到一个久未见面的朋友,她面容有些憔悴,张口就跟我抱怨:"真不知道是怎么搞的,我爸和我妈现在变得越来越敏感,越来越脆弱,越来越矫情,越来越玻璃心。你随便说一句什么话,自己都不知道哪里说错了,他们就会无怨无故地生半天气。一个竟哭天抹泪,怎么哄都哄不好;一个如凶神恶煞,怎么劝怒气都不消。而且他们目标一致,共同针对我。这日子可怎么过啊?我现在都害怕回家了,不知道什么时候一不小心     

“听见”与“写下”

<正>使徒约翰在《启示录》中写道:"我听见从天上有声音说:‘你要写下,从今以后,在主里面而死的人有福了!'圣灵说:‘是的,他们息了自己的劳苦,作工的果效也随着他们。'"(启14:13)约翰所记述的,是来自"天上"的一段对话,一呼一应之间,给了"在主里面而死的人"一个极其宝贵的应许——"作工的果效也随着他们"。两千年来,这个鼓舞人心的应许激励了无数基督徒,为了"作工的果     

事先彻底“过”一遍

高铁台中站是一个会迷路的地方,因有过一次迷路的经验,我对台中站特别紧张。一家公司请我去他们的年度会议演讲,地点在鹿港,他们约我在高铁台中站接我,接我的人精准地在指定地点接到了我,然后熟练地开出高铁站,再转上快速道路,朝彰化鹿港前进。我问他:台中你很熟吗?你常在高铁台中站出入吗?他回答:"我在台北工作,这是第一次来高铁台中站接人。不过,我昨天就到鹿港了,我特别从鹿港开车到高铁台中站,事先把路线走了一遍,以免今天接您     

被“偷走”的鲜花

正我开了家鲜花店,父亲在闲暇之余会过来帮忙。由于地理位置不是很好,加上又没有特别醒目的标识,我的鲜花店生意惨淡,为了招徕生意,我决心将一些鲜花从店里搬出来,这样,门口就被打扮得花团锦簇,远远望去,成了一道靓丽的风景线。一天,我打开门时,却突然发现自己门前摆着的几盆鲜花不见了,仔细一看,却摆在右邻家门口,本来生意不好,这不是明摆着欺负人吗?我气不打一处来,便要出去与他们理论。父亲拦住了我说,他们     

“富足”与“贫穷”

耶稣委托使徒约翰"写信给老底嘉教会的使者",信中深刻地剖析了这个教会存在的危机.其中一段这样说:"你说:我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的.我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见."(启3:17-18)老底嘉教会认为,他们非常"富足";但耶稣认为,他们无比"贫穷".何以如此?因为教会所说的"富足",是指物质;耶稣所说的"贫穷",是指灵性.物质方面,他们是"富足"的,已经到了"一样都不缺"的程度;灵性方面,他们是"贫穷"的,甚至到了"困苦"、"可怜"的地步.     

“终结者”施瓦辛格

孩子们正处在成长期,作为4个子女的父亲,我必须和他们呆在一起。加州正处于破产边缘,作为加州民选州长,我必须担负起债务危机终结者的使命。从2011年1月起,阿诺德.施瓦辛格将不必每天在洛杉矶布伦特伍德的家和州府萨克拉门托州长办公室之间400公里的路上     

当“隐私”被家长“侵犯”时

由于工作关系,时常有少男少女来“告状”,说家长“侵犯”了他们的“隐私”—— “爸爸真不讲道理,我不在的时候随便乱翻我的书包……” “妈妈怎么可以偷偷地翻我的日记……”     

爱情“微动作”

正早些年,看美剧《别对我说谎》时,就了解到人的微表情、微动作会彰显内心的真实意图,刑侦专家便可据此推测人们是否作恶。事实上,人的微动作不但会出卖他们的"恶",也能透露他们的"爱"。朋友小琼和她丈夫王先生被称为模范夫妻,恩爱非常,但我从未亲眼目睹,直到我去南宁拜访小琼。本以为被封为模范夫     

基督徒,别“任性”!

<正>"任性"这个词近期在教会青年团契、在神学院的学生口里,时有听到。乍听之下,我还不以为然,但它经常出现,使我怀疑:为什么弟兄姊妹开口"任性",闭口"任性"?特别是当他们口里在说"任性"一词时,我发现他们用在句子里,不符合语法要求,就更觉得别扭。为此,我上网求助"百度",才发现"任性"一词已悄然成为2014年十大网络用语之一。经过一番折腾,总算弄明白"有钱就是任性"的来源:2014年4月,一     

“毫无价值”的价值

关于价值,我从小接受过很多教育,学校的老师谆谆教导我:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”要珍惜时间,发奋读书,成就事业,实现人生的价值。家里的爸爸妈妈总是督促我:努力学习,努力工作,不要贪玩,不要偷懒,不要虚度人生……在他们的教导和督促下,我像是一只被皮鞭抽着的陀螺,不停地转啊转……     

“最近比较烦”与“没事偷着乐”

我越来越发现，身边那些衣食无愁，日进百金的朋友们竟成了“苦吟派”，他们挺着富有的肚子抓耳挠腮、愁眉苦脸，一嘴的牢骚，一腹的怨气，一副“最近比较烦”的样子。我问他们怎么了，他们没好气地说，没有一件顺心的事儿，真是愁死人。　　的确，在竞争激烈的今天，让人不满意，不顺心的事情实在太多了。可是，你甘愿这样苦恼下去吗?你不想改变一下你的情绪吗?其实，快乐是无处不在，无时不有的，关键在于你用什么样的心境去看问题。　　这种心境应该是平和恬淡的，是静如止水的。现代生活、市场经济、信息时代，处处充满了诱惑。有的人被…     

浅谈班主任工作的“管”与“理”

一直以来我做班主任工作不仅注重“管”,更注重“理”。“管”,强调制度化,以条条框框约束人,能培养更多听话的好学生;“理”,强调沟通,更人性化,能增强班级凝聚力。如果对一个班的学生,有“事”就“管”他们,没“事”就不“理”他们,这样当班主任不仅是不合格的,而且是很失败的。我是这样“管理”我的学生的：一、确立一批“能听话、会干活”的班干部。     

快乐是种“角度”

近日去友人那里，他们正在读研。闲聊中，得知现在学习很忙。据说在他们学校普遍反映研究生质量有下滑趋势，从这一届起，学校在毕业答辩时将请别的导师来。友人们直呼不走运，压力极大。而上届师兄师姐们则幸灾乐祸。在他们诉完苦后，我反而替他们高兴：“应该说你们这届是幸运的，因为从你们开始，