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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
本刊讯广东曲江县南华寺住分佛源大和尚,为培养僧众素质,于六月中旬,邀请香港大屿山宝莲寺愿炯法师到寺演讲《维摩稻所说经》,从农历十九日至七月二十八日止,历时一个多月。因为南华寺数十年没有法师开坛讲过经,故听经闻法者达二百僧众和居士,有来自香港及黑龙江的居士。其中有一位来自香港的女居士江氏由于具足福,德因缘,致诚感应,于听经时忽觉一物落在一手掌中,一看竟是一粒白色舍利。获少已珍宝,无比喜悦,返港后供奉在一尊精致的舍利塔中。在讲经法会圆满之际,江氏认为此吉祥之物不宜由普通人收藏,应奉献祖庭珍藏,现在佛…  相似文献   

2.
《法音》1986,(3)
本刊讯应广东韶关市佛协和曲江县南华寺的邀请,以香港佛教联合会会长觉光法师为团长的香港佛教代表团134人于今年3月16日在南华寺参加了佛像开光典礼.这是省港两地佛教界的一次盛会.南华寺的诸佛菩萨像由香港佛教界人士捐赠二十多万块金箔全部重新装金,焕然一新,熠熠生辉。近五年来,香港佛教界人士为修建南华寺捐献净资达人民币七十余万元。  相似文献   

3.
曲江县南华寺六祖殿重建一新,并于去年十月十九日至二十一日举行六祖真身升座典礼。我们怀着喜悦的心情到南华寺观光。十月的岭南,秋高气爽,阳光普照,气候宜人,加上寺内举行盛典,因而前来南华  相似文献   

4.
最近从英国回国参观的李汉魂先生,于六月四日重游了广东曲江县曹溪南华寺。李汉魂和南华寺有着深厚的香火因缘。一九三四年他发起重修南华寺,并从福建鼓山涌泉寺迎请虚云和尚主持其事。李汉魂从此皈依佛门,礼虚云和尚为师,自号“南华居士”。至今该寺灵照塔后面的山坡上保留着的“南华精舍”等三座平房,就是李汉魂当年出资建造以备自己习静之用的。六祖  相似文献   

5.
《法音》1989,(12)
备受海内外人士钦敬的虚云和尚,一生不仅以禅功和苦修著称,还以复兴名蓝古刹而彪炳。闻名中外的六祖道场南华寺,便是在云公亲手主持下重光的。夜梦六祖唤来南华云公复兴南华,  相似文献   

6.
有一次,我们单位的机要通讯员去市局领取文件,在回来的路上上厕所时,没有随身带上公文包,而是让它留在自行车上。待他从厕所出来时,发现公文包已经不翼而飞了。这是一起重大的失密事故。直到第二天,某派出所来电,说是有人拾到了这个公文包送到派出所去了,要我们去认领。公文包取回后,文件虽然没有缺少,但是事故已  相似文献   

7.
锣鼓喧天,礼炮齐鸣,火红的灯笼点缀着万里碧空,绚丽彩球迎风飘飞,颔首微笑,和平鸽迎来了南非南华寺2005年春节盛典--"非常南华非常欢迎:中华文化慈善游园会及传统文化展"。 金鸡报晓,祥莲吐瑞,2月12日(大年初四)当天上午10:00,"春节礼千佛法会"在非洲最大的佛教寺院--南非南华寺大雄宝殿内举行,云集了侨胞及本地白人、黑人居民五千余众,法会仪式由南华寺住持慧昉法师主持,南非华裔国会议员陈阡蕙、旅居南非的华侨团体等应邀出席了当天的活  相似文献   

8.
鸿雁传信   1999年的初冬,家乡的红苹果摆满了街头。那天我接到五台山法师来信,言及江苏启东法音寺的“中天塔”,供养着佛之法身舍利及阿弥陀佛四十八大愿。“中天塔”筹建于 1987年, 1997年底峻工,历经十年“聚沙成塔”。法师希望我去朝拜,以心得供养佛。   我走过大江南北,可启东市在印象里却名不见经传。打开地图一察,呵,还挺气派呢——长江东去的入海处,仿佛一条巨龙张开大口,吐出一颗玉珠——崇明岛,启东就在龙唇上,与沪市隔海相望。   在地图上看是挺明白,可乘车抵达启东时天已大黑了,法音寺在哪个方向我都说不…  相似文献   

9.
《法音》1992,(8)
广东曹溪南华寺是六祖惠能传禅说法之处,也是虚云和尚中兴的道场。不唯是庾岭圣迹,亦为中国禅宗发祥之地。自惟因法师圆寂后,南华寺方丈一职虚席已久,由中国佛教协会和广东省佛教协会的委任、南华寺两序大众恭请佛源和尚主持法席;5月17日在南华寺隆重举行了升座仪式。虚云和尚舍利塔和惟因和尚舍利塔亦相继建成并举行了开光法会。出席法会的有香港、北京、南京、湖北、湖南、陕西、广东等十八个省市诸山长老和四众教友万余人。香港觉光法师、圣一法师等都送来贺仪、贺幛,赵朴初会长因正出访日本、昌明法师亦因重要法务不能前来,都派代表携贺仪、贺联入贺。是日上午方丈入院升座之际即下起大雨,而冒雨陆  相似文献   

10.
元旦刚过妻子就约我一同去参拜浅草寺,忙来忙去直至元月八号我们才去。我知道新年期间去浅草寺的信众实在是太多,真正是摩肩接踵,从山门外进到观音堂等上一个多小时是常有的事。日本人对宗教没有什么严格  相似文献   

11.
治己与爱人     
2004年冬,我有机会到南华禅寺参观。南华禅寺位于广东曲江县城东约6公里的曹溪北岸。宝林山麓,是禅宗第六代祖慧能弘法的道场,素有禅宗“祖庭”之称,又有“岭南禅林之冠”和“岭南第一山”之美誉。禅寺始建于南朝梁武帝天监元年(502年),由西域高僧智药三藏开创,帝敕额“宝林寺”。唐中宗神龙元年(705年)改“中兴寺”,越三年改“法泉寺”。宋开宝元年(968年)太祖敕“南华禅寺”沿用至今。卓锡泉位于南华禅寺最北端,其所在庭院两侧墙壁上镌刻着《六祖坛经》。附在《坛经》后面的是无际大师的《心药方》石刻,兹录如下:大师谕世人曰:“凡欲齐家…  相似文献   

12.
大清早,我们准时出发,首站的目地是崇明寺。崇明寺位于群山环绕的圣佛山中,座落于深谷前的小平台,当地人俗称为“狼谷寺”,但已不知其名的缘由了,也许这里曾是狠群经常出没的地方吧。如果真是有狼群出没,那圣佛山中的崇明寺,肯定是一个修行的道场。当吉普车停下时,司机告诉我说到了,我环顾周遭,似乎看不到任何可以和佛寺联想的景观。下了车,走到路旁的草地上欲舒展一下被颠系的筋骨时,才一抬头,一座非常古老的庄园安静地座立在山谷中,司机往下指着说:这就是崇明寺。我站在犹有薄雾的村道中远眺,崇明寺仿佛一座小庄园。这个…  相似文献   

13.
朋友两口子都在乡下上班,很少到城里去。几年前,虽然城里房地产炒得相当火热,由于他们全家都住在乡下,所以几乎没有受到影响。但他们的宝贝女儿要到县城上中学了,孩子上学,在城里没有家怎么办?买!朋友倾其所有,甚至举债购买了一套房子。当朋友把买房的经过告诉我后,我立即感觉到我们生活中的许多烦恼,都是我们自己去“找”的,是我们自己敞开门让烦恼一步步靠近的。  相似文献   

14.
寻石头记     
萧艾 《佛教文化》1993,(4):42-42
1993年7月13日,湖南省佛教文化研究会在南岳山下祝圣寺召开成立大会。笔者为此会发起人之一,特从广东韶关南华寺赶来开会。会议结束当天上南岳山,栖南台寺。南台寺系六朝古刹,创建于梁天监年中海印和尚,海印常在寺侧石台上坐禅念经,故寺名“南台”。唐天宝初年,曹溪门下石头希迁禅师来南岳,见“寺之东有石,状如台,乃结庵其上”,故号为“石头和尚”。(《五灯会元》和《宋高僧传》均如是说。) 当时,居南岳者。  相似文献   

15.
清寂天柱山     
青禾 《佛教文化》2011,(4):70-73
抵达天柱山下的潜山县城已是黄昏,但暑气依然很盛.片刻停留之后,我便搭车往山中去。 清风满谷,山色青黛.气温一层层降下来,到山中的一座客栈时,已感觉不到一丝暑热,便决定住下。登汇时随口问老板,住宿的人多吗?  相似文献   

16.
时时勤拂拭     
南华寺的后山有一泉眼,生于石隙,泉水如丝,但常年不断。此泉名为“卓锡泉”,相传是慧能六祖当年洗濯袈裟之处。也不晓得何年何月传下来的规矩,凡到此焚香礼佛的游客,必先净手于卓锡泉,否则即是无缘人,所做一切徒劳无益。  相似文献   

17.
法含 《法音》2002,(12):36-37
本刊讯11月10日上午,风和日丽,广东韶关南华禅寺曹溪广场张灯结彩,花团锦簇,梵乐萦绕,纪念南华禅寺建寺1500周年典礼在这里隆重举行。中国佛教协会副会长圣辉法师、净慧法师、根通法师、明生法师、都龙庄活佛,中国佛协咨议委员会主席本焕法师,广东省佛教协会会长新成法师,黑龙江省佛教协会会长静波法师,陕西草堂寺方丈宏林法师,山西五台山塔院寺方丈寂度法师,香港竹林禅院方丈意超法师,法国梅村国际禅修中心一行法师,韩国曹溪宗代表法律法师等海内外诸山长老,国家宗教事务局杨同样副局长,广东省委陈绍基副书记、人大…  相似文献   

18.
《法音》2015,(12)
<正>2015年11月18日至22日,由中国佛教协会主办,广东省佛教协会、汉传佛教讲经交流基地协办,广东韶关南华寺承办,以"慈悲·圆融·宏博"为主题的"2015中国佛教讲经交流会"在南华寺曹溪讲坛隆重举行,各级领导嘉宾,来自两岸三地、三大语系的示范讲经法师,专家学者,25个省市自治区推荐的29位讲经法师,以及来自广东省的四众弟子参加了这一法门盛筵。活动主办方成立了以中国佛教协会学诚会长  相似文献   

19.
路曲心直     
在一座寺中有一个小和尚,他从小就在这里出家了,是寺中的众僧把他养大的。可是,他却为此付出了很大的代价。每天清晨,他要去担水、洒扫,做过早课后要去寺后的市镇上买一天的寺中日常用品。回来后,还要干一些杂活,晚上还要读经到深夜。就这样,在晨钟暮鼓中,十年过去了。  相似文献   

20.
马立华 《中国宗教》2014,(11):70-72
扬州高旻寺是中国四大古禅宗道场之一,长江流域素来有"上有文殊宝光,下有金山高旻"之说。高旻寺"冬禅夏学"、"农禅并重"的修行方式,素来为无数海内外信众所敬仰,每年有许多东南亚和欧洲国家的信众来这里坐禅修行,海内外许多禅宗道场都是以高旻寺为模板和榜样。一说起高旻寺禅宗修行,最具特色的就是"冬季结制禅七活动"。高旻寺是临济宗法脉,至今已历传四十七世,每年越冬打"禅七"是高旻寺一年当中最重要的佛事活动。此制度依佛制而立,秋尽冬至,  相似文献   

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