陇县药王洞

在陕甘交界的陕西省陇县城北一里多的北坡村后,有一座青竹翠柏掩映着幢幢殿宇的道观,这就是久负盛名的陇县药王洞。陇县药王洞始建于唐代,原名谷神观。“谷神”是“道”的形容之称,“谷”象征空虚,“神”有变化莫测之意。《老子》中即有“谷神不死”之说。宋、金时,名医马钰(1123—1183)曾隐居于此。马钰擅长针灸,于金大定七年(1167)师事全真教创始人王重阳,后开创道教全真遇仙派。元世祖赐号“丹阳抱一无为真人”,世称马丹阳,谷神观随之改为丹阳洞。大定二十年(1180),道教龙门派鼻祖丘处机云游到陕西,初在宝鸡磻溪隐居,后栖居陇县龙门洞,发展道教龙门派。为扩大教派,发展道徒,丘真人又在与古陇     

试谈长春真人济世救民思想

邱长春真人是“万里赴诏,一言止杀,悲天悯人”的道教全真龙门开创祖师。在学术界有不少人对他进行过深入的探讨和研究,并撰文予以评价。尤其是在对他思想评价的认识上,各有说法。尽管如此,笔者翻阅了有关史料,觉得对他的思想还是有进一步说明的必要。长春真人姓邱名处机(1148—1227),字通密,号长春子,世称长春真人。出生于山东楼霞县滨都村,幼敏而强记,博而高才。时南宋高宗称臣纳贡于金。黄河流域及苏北,皖北皆在金人铁蹄蹂躏之下。中原失主。     

论丘处机道教词的苦修思想

丘处机 (114 8 - 12 2 7) ,世称长春真人 ,是金、元之际最著名的全真道道士。据陶宗仪记载 ,丘处机“字通密 ,号长春子 ,(山东 )登州栖霞县滨都里人也……生而聪敏”① 。自幼聪明过人 ,日记千言 ,久而不忘 ,后被元太祖成吉思汗尊称为“丘神仙” ,是历史上有名的高道之一。丘氏有很高的文学修养 ,其道教词是同类中的上乘之作 ,前人对其评价甚高 ,唐圭璋先生的《全金元词》收入其词作的全部内容 ,顾嗣立编《元诗选》、陶湘补编《景宋金元明词》、周泳先编《唐宋金元词钩沉》、朱祖谋辑《村丛书》亦收入其诗词。然而 ,包括丘词在内的全真道…     

元代全真道被遗漏的掌教关德昌——《井公道行碑》读后记

元代全真道最后一位有明确记载的掌教为完颜德明,学界一般认为他自1335年起担任掌教,至迟1362年仍在任上.本文通过对《井公道行碑》及相关文献的研究,认为完颜德明应与其师苗道一一样,曾两度担任全真道掌教.在其两度任职中间,应该还有一位掌教“关真人”,而这位“关真人”应该就是前住持大都大长春宫提点关德昌.     

萨真人墓与萨守坚

甘肃省西和县城南三里岷郡山有萨真人墓,今存墓表为清乾隆时所立,当时县令王鸣珂题“萨真人墓”四字。陵园旁有道观一座,名“萨爷殿”,有戏台、正殿、东西偏殿,应初建于南宋时,清乾隆年间扩建。正殿有萨真人塑像,东西偏殿正面分别为王灵官和杨四将军塑像。经笔者考证萨真人即北     

白礁慈济祖宫

白礁慈济祖宫 ,位于福建省龙海市角美镇白礁村 ,供奉保生大帝 ,是闽南保生大帝庙宇的祖庙。吴本 (吴真人 ) ,宋太平兴国4年 (979年 ) 3月 15日出生于同安县积善里白礁村。宋仁宗景佑四年 ,岁次丁丑(公元 10 37年 ) ,白礁父老为纪念吴真人生前慈济救世 ,自发筹款建庵 ,命名“龙湫庵” ,雕塑真人形象 ,尊奉为“医灵真人”。南宋高宗绍兴二十年 ,岁次庚午 (公元 115 0年 ) ,高宗皇帝启国库 ,派大臣在白礁社建造三重宫殿式庙宇 ,赐名“慈济庙”。南宋孝宗乾道元年 ,岁次乙酉 (公元 116 5年 ) ,孝宗皇帝将“慈济庙”改为“慈济灵宫” ,亦称“慈济…     

人人都是上上签

有一个年轻人,受其母影响,常到寺庙烧香求佛,求神给他恩赐。有一年元宵节,他到一寺庙烧香求佛,求了一个“上上签”,签语是:“宛如仙鹤出樊笼,脱得樊笼路路通。南北东西无阻碍,任君九霄自在行。”解签的老先生连声     

长春丘真人“龙门七载”述略

长春丘真人“龙门七载”述略舒天啸著名的六盘山从宁夏向东南方向延伸，经甘肃入陕西，与东西透迤的昆仑山中支──秦岭山脉相连接，蟠结于陇县境内，成为陕甘两省的自然分界线。六盘山入陕西境内叫陇山，陇山原名龙首山，据《山海经》注：“山在今陕西陇州，西至甘肃清水...     

你有趣 世界就有趣

早晨,楼下的小广场里,一个中年人在打太极拳。一只猫,该是他家的吧,在他的脚踝上蹭痒痒。而且,顽皮的它,似乎只愿在固定的那个脚踝上蹭。中年人的腿腾挪到这边来,它就跑到这边来蹭;中年人的腿轻移到那边去,它就跑到那边去蹭。猫靠在主     

仙鹤寺举行全国模范清真寺挂牌仪式

20 0 0年 3月 2 0日上午 ,扬州仙鹤寺内张灯结彩 ,大门厅上方悬挂的 :“热烈祝贺仙鹤寺荣获全国模范清真寺称号”横幅 ,格外引人注目。这是扬州市伊协二届三次全委会期间正在举行“全国模范清真寺”奖牌揭牌仪式。市人大、市政协、市民宗局领导亲临仙鹤寺致贺。市委统战部部长、市政协副主席刘志高同志代表市人大、市政府、市政协讲了话 ,他说 :“市伊协和仙鹤寺在积极协助政府贯彻党和国家的宗教政策 ,促进民族团结 ,维护社会稳定 ,团结全市穆斯林投身社会主义现代化建设等方面发挥了积极作用 ,取得了可喜成绩。前不久在中国伊斯兰教第七次…     

长春丘真人“磻溪六年”述略

丘长春真人,名处机,字通密,号长春子。公元1148年戊辰(金皇统八年、南宋绍兴十八年)正月十九日诞生于山东省登州栖霞县滨都乡。 幼亡双亲,跟兄嫂度过少年时代。自幼敏而好学,博闻强记,酷慕玄风,与人言谈“非长生久视之说不道,非骖鸾跨凤之语不咏。” 金大定七年丁亥(1167年)丘长春十九岁弃俗入道,居昆嵛山。是年闻王重阳祖师在宁海全真庵传道,即往拜师,成为其高足弟子。     

仙鹤飞来 清白流芳——扬州清真古寺仙鹤寺

仙鹤寺位于江苏省扬州市南门街北段,因附近曾有“清白流芳”石牌坊,故又称清白流芳大寺。仙鹤寺始建于南宋德元年(1275年),历史悠久,建筑精美,保存完整,与广州怀圣寺、泉州清净寺、杭州凤凰寺齐名,是中阿文化交流的杰出成果,也是中阿人民历史友谊的象征与见证。一扬州地处江淮的中心,位于运河与长江的交汇点上。唐代,特别是唐中叶以后,扬州不仅是国内南北水运交通的枢纽,也是国际交往的重要港口,形成了前所未有的繁荣局面,时有“江淮之间,广陵大镇,富甲天下”的美誉。为了到扬州进行商业贸易,大批大食、波斯商人通过著名的海上丝绸之路,即从…     

庄子论真人与真知的关系——《大宗师》篇"且有真人而后有真知"命题的现代诠释

千百年来,《庄子》一书一直成为中国思想家们不断获得新的思想启示意义的宝库。今天,在比较哲学的视域里,《庄子》一书中的诸多哲学命题将会获得广泛的现代意义,从而对当今人们的生活方式产生极有价值的启迪意义。本文将着力阐发《庄子·大宗师》篇“且有真人而后有真知”命题的现代启示意义。     

葛洪的教育目的和内容

葛洪作为道教学者和教育家 ,有着丰富的教育思想。本文仅就他培养“上士”的教育目的和以道为主 ,兼采各家教育内容作一探讨 ,敬希方家教正。一、培养“上士”的教育目的教育目的直接关系到培养什么样的人的问题 ,道家一般把所培养的人才称为“真人”、“至人”等。这是道家推崇备至的理想人格。所谓“真人”就是修真得道之人。他以修身养性为要 ,达到与天地自然融为一体的境界。葛洪把“真人”、“至人”的培养目标进一步具体化为“上士” ,有时亦称“长才。”“上士”和神仙是有密切联系的 ,而且是神仙中最高级的。葛洪说 :“上士得道 ,升…     

我是"金陵人"

春天的“金陵”校园里四处洋溢着生气盎然的景象,“金陵”的学子们都在勤奋学习。这几天,学校来了不少外地考生,其中有我八个来自华东神学院的校友,他们都是来“考研”的。当我送他们到学校门口时,有一位校友说:“这个校园比我想象     

千年古刹苏醒了──西安卧龙寺漫记

“文革”开始的那一年,我刚满四岁。有～天,正在小学学习的表姐们放学回来对我说：“昨天,红卫兵们把卧龙寺砸了！听说那里的和尚们到处躲藏,最后他们退到了一间小屋里,拿出了特制的毒药,就和我们在电影上看到的国民党特务用的毒药一模一样,都服毒自杀了。”当时,表姐们不但教我认字,还经常给我讲故事。从她们讲这个故事的表情上看,红卫兵们个个是英雄,而卧龙寺的和尚都是妖魔鬼怪。随着年龄的增长,童年所听到的许多故事都逐渐忘褪色了,但这个卧龙寺被砸的故事至今仍记忆犹新。直到1984年,已在大学三年级学习的我选择了佛教艺…     

长春济世有奇功──论邱处机对全真道的贡献

“万古长生,不用餐霞求秘诀;一言止杀,始知济世有奇功。”这是清代乾隆皇帝给予邱祖一生的高度评价。邱祖讳处机,字通密,号长春于。南宋高宗绍兴十八年门148）生于登州栖霞（今山东栖霞市）。宋理宗宝庆三年（1227）七月九日,逝世于燕京长春宫,弟子们在长春宫东建白云观,于观中专设处顺堂以安邱祖仙枢。其后白云观逐渐代替原长春宫的地位,历元明清至今,成为道教全真派“三大祖庭”之一,而以“全真天下第一丛林”的美誉驰名天下。今北京白云观中邱祖殿前有长春真人事实碑,殿内有长春真人雪山应聘图、长春真人像,另有一木制巨瓢…     

天台山洞天福地与神话传说

天台山在浙江省东部,位于天台、临海、宁海、新昌、嵊县五县中间,为天台县境内诸山的总称。真“高一万八千丈,周围八百里,四面如一”。山中多佛教寺院和道教宫观,是为佛教天台宗的发源地及道教的东南圣地,有“干僧万道”之称。就道教来说,早在东汉魏晋时期,天台山就成为江南道教之地,并形成了一个以桐柏为中心的道教文化圈。在这篇文章里,主要叙述天台山道教洞天福地、神话传说等有关问题。一、天台山洞天福地洞天与福地,道家谓神仙所居之所,洞天为真仙所居,福地由真人治之。据《桓真人升仙记》称,洞天福地:“有长年之光景,日月不     

如何做一个当代中国天主教爱国爱教的神父

天主教发展至今已是第三个千年了,耶稣时代,宗徒们都是一批出生打鱼的渔夫。他们在耶稣三年的传教过程中,“成了渔人的渔夫”,在天主圣神的光照下建立了初期的天主教会。从小小的巴勒斯坦地区发展到今天,已经传播到了五大洲。世界各地都有了天主教会。我们中国天主教,从元朝孟高维诺来华开教,到明     

“开斋了——”

多么熟悉又亲切的声音“开斋了——”“开斋了——”孩子们奔跑在大街小巷欢快地吆喝“开斋了——”遥想若干年前我和他们奔跑在一起在大街小巷快乐地奔跑着“开斋了——”“开斋了——”任脑门上蒸腾着热汗我们奔跑在乡下金色的秋风里开斋了这是回族村庄上穆斯林们盛大的节日“开斋了——”“开斋了——”穆斯林们见面都彼此致意祝贺对方走进节日走进穆斯林们的幸福时刻看,一盏盏灯盏亮在或新或旧的门口斋月里的夜晚穆斯林们家家户户在门口点亮煤油灯盏好让幸福走进家门“哒、哒、哒——”子夜时分梆子声由远而近走来走进我的梦乡一块油香…