咨询师暂停咨询后来访者的反应

<正>这是一个已咨询30多次的个案。咨询师是个新手。来访者提出更改咨询时间被督：“来访者之前询问时间都是非常稳定的,不知道为什么,最近几周比较折腾。她先是说原先的时间不太好,想要换到新的时间。我看了一下她提出的新时间,我是可以的,就同意了她的要求。结果刚刚工作了两次,她又说现在的时间不好,想要换回到原先的时间。我虽然同意了,     

真实状态是来访者给咨询师的礼物

<正>这是一个儿童多动症的连续个案。目前是在第八次咨询后接受的督导。咨询师的沮丧感咨询师语气低沉地开口道:"这次咨询结束我有很深的沮丧感:当我和他谈受伤事件时,我觉得来访者完全不在状态,完全不和我对话。他像一条泥鳅,不安分地扭动着,怎么抓都抓不住。他完全不打算面对这些事情。我第一次意识到:只有在     

当来访者不想讨论咨询师提出的话题时……

这是一个已咨询3次的个案。咨询师是一个新手,她向督导汇报了自己最近一次咨询的经过。怎样回应来访者转移话题?督导:你提了一个非常有意思的问题:当来访者想要转移话题时该怎么办?你能说一下具体的情况吗?被督:我们在第二次咨询中谈及来访者为人际关系而苦恼,但没有谈完,当时约定第三次咨询接着谈。     

督导重要事件对新手咨询师专业成长的影响

目的：了解个别督导过程中重要事件的类型、内涵及对新手咨询师专业成长的影响。方法：采用重要事件法,访谈4对受督者和督导师,并用共识性质性研究法分析。结果：有益重要事件包括督导关系、概念化、历程化、个人化4大类;督导促进了新手咨询师干预技巧能力、治疗计划目标等8个专业领域的成长。结论：督导对于新手咨询师专业成长非常重要。各类督导事件对于新手咨询师的促进作用并不均衡。     

督导重要事件对新手咨询师专业成长的影响

目的：了解个别督导过程中重要事件的类型、内涵及对新手咨询师专业成长的影响。方法：采用重要事件法，访谈4对受督者和督导师，并用共识性质性研究法分析。结果：有益重要事件包括督导关系、概念化、历程化、个人化4大类；督导促进了新手咨询师干预技巧能力、治疗计划目标等8个专业领域的成长。结论：督导对于新手咨询师专业成长非常重要。各类督导事件对于新手咨询师的促进作用并不均衡。     

来访者的父母和父亲缺位

<正>这是一个儿童多动症的连续个案。目前是在第七次咨询后接受的督导。来访者的父母和父亲缺位咨询师说:“这已经是我第七次和孩子、家长一起工作。我觉得咨访关系还是比较好的,因为我们用的是游戏疗法,氛围非常轻松,而且是由孩子来主导玩什么、怎么玩、制订怎样的规则、怎么分配时间。上次和父母讨论孩子有什么变化。妈妈说没有什么变化,爸爸说有两方面的变化:“一是在建立规则方面,他不再像以前那么独断专行了。上次他     

是否用药与来访者对其心理治疗师伦理评价的关系

采用问卷调查法对在全国范围内1 100名来访者进行调查,以了解是否用药与来访者对其心理治疗师伦理评价的关系.结果发现,合并用药的来访者年龄偏大、学历偏低,治疗师对他们更容易表达愤怒情绪,更多在治疗时接听电话,在知情同意和保密原则方面做得更差,更少主动和他们建立非性的双重关系.说明是否用药对治疗师和来访者的互动有全面的影响,心理治疗师需要加强系统的专业训练和督导.     

来访者每周都像是一个完全不同的人

<正>这是一个已咨询20多次的个案。咨询师是个新手。对刚结束的咨询她充满着疑惑。来访者每周带进来的故事都不一样被督：“这次咨询后我有一个新的感受：每次来咨询的时候,来访者呈现的方面都是不一样的,虽然每周咨询的程序差不多,主要是她讲这一周发生了什么,我倾听,然后给一些反馈。但是她每次讲的事情和之前讲过的都完全不同,好像每次来咨询的是不同的人。这是怎么回事？”     

怎样讨论和捕捉来访者的变化？

<正>这是一个已咨询20多次的个案。咨询师是个新手。在这次咨询中,来访者显示出很多进步,她却开始担心来访者不需要咨询了。当来访者开始好转时,就不需要咨询师了吗？被督：“在写逐字稿时,我发现我在咨询中曾主动转换了话题,因为我不知道可以说什么。”督导：“你能反思到自己对话题的转换,很好。我也注意到这里了：前面一直聚焦在工作的话题上,但你在这里用一个提问,突然转去讨论她和妈妈的关系。我想问一下,     

关于理性形象的塑造──歇洛克·福尔摩斯眼中的世界

在埃德加·波和柯南道尔所开创的，由埃加塔·克里斯蒂、多罗蒂·萨耶尔斯、瑞克斯·斯托特和其他作家继承的传统侦探小说中，把盲目接受认知推理［１］看作一种解决问题的可靠工具，即一种认识手段［２］。在福尔摩斯的故事中，以观察为依据的线性推理（这种观察植根于这...     

西方汉学家眼中的孔子和礼文化

"克服历史偏见"是新汉学面临的重要挑战。在早期汉学中,人们对孔子及中国礼文化尚存误解,把儒学与宗教崇拜混为一谈,"礼仪之争"反映出西方人对中国文化的偏见。随着东西方文化交流的频繁,自赫伯特·芬格莱特开始,本杰明·史华兹、葛瑞汉、安乐哲等汉学家,抛开意识形态,对孔子及中国礼仪展开了学术性、知识性的探索,拓展了西方了解中国文化、正确看待儒学的窗口和视角。通过西方汉学家的中西比较文化视野,便于进一步了解孔子及礼文化在中国社会发展中的重要作用。     

心理咨询中领悟质量的评定依据——当事人和咨询师的视角

为获得当事人和咨询师对心理咨询中领悟质量的评定依据,采用协商一致的质性研究方法分别对13位当事人和15位咨询师的访谈材料进行分析。结果：当事人的评定依据包括影响力和特性;而咨询师的评定依据包括影响力、特性、类型、产生方式以及当事人对领悟的接纳程度。结论：领悟的影响力和领悟的特性是评定领悟质量的重要依据。     

心理咨询中领悟质量的评定依据——当事人和咨询师的视角

为获得当事人和咨询师对心理咨询中领悟质量的评定依据,采用协商一致的质性研究方法分别对13位当事人和15位咨询师的访谈材料进行分析。结果：当事人的评定依据包括影响力和特性;而咨询师的评定依据包括影响力、特性、类型、产生方式以及当事人对领悟的接纳程度。结论：领悟的影响力和领悟的特性是评定领悟质量的重要依据。     

中国铸佛师和日本的大铜佛

日本人民都为自己国家有奈良东大寺的宏伟建筑和举世无双的世界最早最大金铜佛像而自豪,但也始终没忘记东大寺和大铜佛能保留至今是中国匠师们的帮助和合作的结果,特别是在八百余年前,中国浙江明州(今宁波市)造佛师陈和卿、陈佛寿、伊行知等的功绩。说起这尊世界上最早的大铜佛,还先得从中国洛阳龙门的卢舍那大佛说起。     

关于举办国家职业资格心理咨询师(二、三级)第十六期培训班的通知

<正>按照国家职业技能鉴定中心相关的文件精神,我校2012年将举办第十六期心理咨询师国家职业资格(二、三级)培训班     

女性主义角度解读男女不同视角下苏珊娜形象的差异性

文章从西方绘画作品出发,以"苏珊娜与长老"的题材为例,探讨男女画家在创作苏珊娜形象时的差异性,从女性主义的角度解读男女画家的苏珊娜形象。男性画家选取了丁托列托、鲁本斯、伦勃朗,女性作家选取了阿特米西亚以及纽约女画家凯特琳·吉列,通过比较的形式,直观展现男女视角的不同,从画面的构图、场景、人物动作表情方面分析其人物形象的差异性。     

音乐、美术形象的互相融合与渗透

音乐形象靠的是乐音的运动来表达内容与情感,美术形象靠的是色彩、线条的具体造型来表达内容与情感。二者在节奏、韵律、意境等方面却存在着不可忽视的相似之处。音乐家可以从绘画作品中得到启发,而画家也可以从音乐中获得灵感。这种“互动性”为它们之间的融合与渗透提供了坚实的基础。     

呈现方式对视、动形象再认的影响

问题视觉和动觉通道在运动学习中最为常用。在视觉输入和运动的选择之间有着密切的联系。以往的研究主要考察了视觉和动觉通道在同通道和异通道匹配条件下进行识记一回忆时的相互关系,对于视、动两种感觉通道同时或先后识记同一刺激物的问题,尚无报告。研究运动记忆的传统方法,主要使用线性定位作业。近来,一些研究已注意使用划图作业来探讨运动记忆,但这方面的研究尚不多见。本实验拟以信号检测沦为手段,运用模糊集合统计方法处理实验结果,计算肯定程度函数作为再     

逻辑、语言和思维:不同理论态度的剖析

从十七世纪末叶莱布尼兹提出数理逻辑的最初设想起,至今已有大约三百年的历史。其间,现代逻辑大致经历了三个主要的发展阶段。首先,逻辑学家通过引入数学方法研究和处理传统逻辑而建立起逻辑代数和关系逻辑,继而,又应研究数学基础问题和数学思维     

真禅法师的佛学思想——兼论真禅法师对中国佛教传统的继承和发扬

真禅法师是中国现当代佛教爱国爱教高僧的典型,他大力继承和发扬中国佛教的优良传统,积极从事社会慈善和资生福利事业,重视对佛教人才的培养。他针对普通民众由于历史的原因而容易导致对佛教的片面理解甚至误解,竭力阐明佛教是一种文化。对于中国佛教传统各宗,他主张诸宗平等、禅净一致,同时认为无论研究、弘扬佛教哪一个宗派,都要坚持人间佛教的精神原则,都要以人间佛教的原则为指导。而在中国佛教的各宗派中,禅宗思想最切近人生,禅宗思想就是人间佛教的思想,同时与古代禅者相比,真禅法师又更具有现代眼光,他对禅宗的传统、历史经验及其现代意义做了全面而系统的分析和总结。真禅法师一生积极从事弘法利生的活动就是对人间佛教和中国佛教优良传统的具体实践和落实。