从脾论中医科研的误区

从脾论中医科研的误区南京中医药大学研究生（２１００２９）董洪涛一、脏象有资料表明,中医中的脾与现代医学的肝、肾、肠等脏器以及肾上腺皮质、免疫功能等都有一定的关系,但长期以来对于脾的研究多背弃了这个观点。季钟甫在《现代中医生理学基础》“中医脾胃、肝胆生...     

中医科学与中医文化有关问题的思考

对中医文化属性与科学属性的片面认识及相关内容归属的混乱,导致了一些重大中医科研项目的选题错误。预设附着于传统文化外衣下的专业概念、专业理论的科学真理性所进行的实证研究不可能获得预期结果。中医学的文化研究应当梳理出其核心价值体系,中医学的现代化研究应当与这一核心价值体系相统一。     

中医科学与中医文化有关问题的思考

对中医文化属性与科学属性的片面认识及相关内容归属的混乱,导致了一些重大中医科研项目的选题错误.预设附着于传统文化外衣下的专业概念、专业理论的科学真理性所进行的实证研究不可能获得预期结果.中医学的文化研究应当梳理出其核心价值体系,中医学的现代化研究应当与这一核心价值体系相统一.     

试论中医科研的误区

试论中医科研的误区云南玉溪地区中医院（６５３１００）吴勇,王继仙一、继承研究中的传统误区。这一误区集中表现为追求理论纯度和临床纯度的纯中医研究模式,不愿意主动接受现代科学的新意识,特别是西医学的发展模式,而是一味地去进行注经式的研究。如此,虽然研究工...     

研究生心理压力特点的调查研究

目的研究研究生心理压力的特点。方法采用自编的研究生压力量表对1067名研究生分三个阶段进行调查。结果（1）研究生压力问卷具有良好的内容效度和预测能力,内部一致性和测量稳定性较理想。（2）研一、研二和研三的学生在学业压力上具有显著性差异。（3）男女研究生、来源于农村和城市的研究生以及是否工作过的研究生均在经济压力上具有显著性差异。     

实证论不等同于中医科学--与陈可冀院士和危北海研究员商榷

实证“实质”论并不能等同于“中医科学”。所谓“研究证的实质”或“经络实质研究”一样,始自20世纪60年代的“西学中”大潮后。当时由于人们还未来得及从思维科学方法着手,澄清近代中医学发展迟缓的症结,故不能明确地揭示它是遵循什么理论科学作为自身发生和发展的主导思想。加之,由于历史的原因导致中医学一直处于被实证“实质”的“中医科研”审查、改造的尴尬境遇。例如,“30多年来,西医的解剖刀、显微镜至今仍未能发现人体中经络”。中国科学院院士、“第一代中西医学家”陈可冀先生承认:以实证“实质”的经络研究“但找它的结构却是…     

中医学术本体研讨会综述

20 0 1年 6月 8日黑龙江中医药大学医史文献室与《医学与哲学》编辑部共同举办了“关于中医学术本体”研讨会。参加会议的代表有黑龙江中医药大学本科生、研究生和参加应届毕业论文答辩的硕士生与博士生 ,还有哈尔滨医科大学、山西中医学院附属医院的代表。本次研讨会上 ,主要是针对中医文化及中医科研现状、存在的困惑 ,进行了深入的专题研讨。1　文化形态 :科学与人文相纠缠科学包含于文化 ,但文化形态却不仅限于科学一种 ,因为人类文化涵概了科学的、非科学的乃至反科学的内容。客观地说 ,他们都是人类认识的成果 ,而且互相之间存在着复…     

中医人文文化特点与中医现代化

中医人文文化特点与中医现代化大连市中医医院（１１６０１３）白长川一中医药学有着悠久的历史,中医药作为伟大的宝库加以发掘并提高,不仅仅是指中医科学技术的本身,而且包涵了丰富的中医人文文化史。中医人文文化不仅为人类提供了预防疾病、诊治疾病的方法与实践,而...     

对中医文化研究现状的思考

1　中医文化研究的现状1 1　中医文化研究取得的成果1 1 1　收集整理了大量非医学典籍中有关中医药的内容[1] ,为继续研究提供了一定的素材与线索。1 1 2　对药物器械、技术方法、理论形式、思维逻辑、心态结构、价值观念等中医文化各层次内容与西方医学文化中相应的内容进行了大体上的比较 ,并在对两者作出一定价值评判的基础上 ,批判了中医科研工作中存在的或者将中西医理论概念简单对应 ,或者以西方医学为价值标准的研究倾向 ,肯定了中医学在疾病观、治疗观、用药方法等方面确实有契合生命特征的合理因素。1 1 3　对中医学与其他中国传统…     

关于综合医院中医科发展的若干思考

综合医院中医科的发展面临很多难题,其根源既有中医自身存在的问题,也有综合医院大环境的影响。只有认清自身的优势与不足,加上好的政策扶持,中医科才有发展的希望。     

构建中医现代化的“医”“教”“研”新体系

通过分析近100年来中医学的重要地位和当代中医学的发展现状以及在技术、投资和人才领域所面临的挑战,探讨传承和发展中医学的辨证关系以及发展中医学的重要性,提出建立国际化和现代化的中医学医疗、教育与科研新体系的具体措施。     

幽门螺杆菌研究历程的启示

幽门螺杆菌(Helicobacterpylori,Hp)的发现被视为现代消化疾病研究领域的一个里程碑,其发现者澳大利亚科学家马歇尔(Barry J.Marshall)和沃伦(J.Robin Warren)被授予2005年度诺贝尔医学奖.通过对幽门螺杆菌研究历程的反思,我们可以得到以下启示:对疾病的认识是一个曲折的探索过程;实践与理论的互动促进科学发展;科学发现是偶然性和必然性的统一;科学研究需要耐得住寂寞,持之以恒;科学需要创新,循规蹈矩不可能创造任何奇迹;科学是一种社会活动,需要良好的合作和互助.     

论中医学体系突变的失败

中医学在其体系西藏怕初、中期,其抽象的哲学化的体系比具体的物质基础构成的体系更具有弹性和优越性。随着科学的发展,因不恰当地借助于哲学化处理的中医学在近现代并未得到发展,但由于中医学已具有哲学般高弹性的缓冲性,故中医学体系仍未突变。而这种体系,已阻碍了中攻滨发展,必须用实事求是的态度去检验和发展它。     

系统医学与中医学的未来形态

系统医学是一种以现代系统论的原则和方法为指导,以系统生物学和现代医学的合理成分为基础的辩证医学。中医的未来形态是一种类似系统医学的"新中医学"。"新中医学"是在辩证唯物主义以及系统论的基础上,充分运用现代科学技术的理论、方法和手段,并借鉴系统医学的理论,对传统中医学的继承和发扬。     

盆底结构MRI研究进展及思考

盆底结构精细复杂,传统的解剖学以尸检为依据,现代影像学则提供了活体观察功能形态的有效方法.盆底结构核磁共振成像研究的新进展,体现了医学技术创新的稳健性、后发性、综合性,其发展取决于现代科学技术的进步.因此影像医学工作者作为医学科技主体,只有具备综合型知识结构,才能更好地进行医学技术创新.     

中医药学将走向何方

由于中医缺乏形态学,中医没有成熟的科学实验,中医的诊断很难标准化、客观化,理论逻辑的致命弱点,理论体系难以重构,所以中医药学在很长一段时间内将保留下来之后,随着中医药学的理论体系的缺陷无法克服,原有的中医药体系必然解体,其中有部分内容融入现代医学。中医药学的归宿就是逐渐融入现代医学。     

系统论引领帕金森病治疗思路

帕金森病的病因、不单是多巴胺的缺失或减少,西医学的多巴胺替代疗法忽略了帕金森病发病的复杂性和整体性;中医的辨证论治缺乏对系统内部的深入研究,带有很大的主观性和盲目性。而在系统论指导下的结构还原,深化了对帕金森病的中西医发病机制的系统认识。中西医结合治疗是还原论和系统论的统一,是帕金森病系统治疗的最佳形式。     

一种应用于中医阴阳五行诊断学说的次协调逻辑(英文)

中医阴阳五行学说博大情深,是中医辨证论治的理论基础,也是指导中医临床诊断与治疗的基本原理,因此对于中医的理论与实践都有着十分重要的价值。但长期以来,一直缺乏对该学说进行严格的形式化研究,使之难以与不断发展中的中医现代化进程相适应。本文就是在这一学说核心内容的基础上,介绍引入次协调逻辑、缺省推理逻辑等先进逻辑来与中医诊断学结合的思想和方法,这样的目的是为今后构造一种符合中医诊断原则的中医阴阳五行推演逻辑系统作准备,该逻辑系统将用来描述基本的中医辨证推演过程。     

未来中医发展途径的双向性探讨

通过对中医存在形式多样性的深入分析,提出未来中医发展方向包括对经典中医的不断深化研究和借助现代科学技术方法对中医的某些层次进行深入开发、应用,认为掌握、领悟经典中医和开发利用中医并不矛盾,都是中医生存发展的重要形式.     

中医现代化的反思和中医的发展之路

讨论了当前所进行和提倡的中医现代化的结果不是在发展中医,而是导致了对中医的歧义的误解。认为中医的发展需要在继承的基础上,在遵循中医自身规律的前提下,在不断地纯中医方法的临床实践中,用开放的思维方式和开拓和精神发展中医的基础理论,加强中药生药的质控,用中医理论与西药匹配,加强中医的方证研究,使中医更适合社会的需要,为人类的健康事业做出应有的贡献。