第二次亲近

一个男人在圣坛上等我。他叫比尔,我在高中时与他相遇,从此就双双坠入了爱河。 我们没有小汽车,没有自己的房子,没有家具,也没有银器。因为,我们才大学毕业,甚至连工作都没有找到。然而,我这时只看到了新郎含情脉脉的眼光——什么贫穷还有那些不能实现的梦想,现在都显得微不足道。我问我自己:这是怎么了?     

怎样亲近善知识

一、认清世间过患,远离恶友恶法我们今生得到了暇满的人身,遇到了佛法,非常地幸运。学习佛法,第一步就是要认清世间的过患,远离恶友恶法,多亲近善知识、善友。为什么这么讲呢?因为人是生活在群体当中的,必定会受周围环境的影响。俗话说:"近朱者赤,近墨者黑。"我们在什么环境当中,就会被熏染成什么样子。尤其现在是交通、通讯     

依时令亲近主

正古往今来,随着时序变换,人类几大文明传统均形成了各自的宗教历与民事历。旧约圣经中的诫命、律例、典章总称律法,是一个综合体。其中诫命,即十诫,是律法的总纲,也称为道德律,是每一个以色列人与基督徒都须严格遵守的人生基本准则与生命核心规律;律例是十诫中前四诫的细则,关乎宗教生活,即如何正确处理人与上帝的关系,有工作律之说;典章是十诫中后六诫的细则,关乎社会活动,即人际关系的方方面面,有民事律之称。     

大师成就大师

叽崎新,是日本最有国际影响力的著名建筑大师。很多中国人知道他的名字,是通过2008年6月刚刚投入使用的中央美术学院新美术馆。该建筑是矶崎新在北京完成的第一个建筑设计,刚一落成,就吸引了许多建筑爱好者前来参观。     

大师笑谈大师

正季羨林被人推崇为大师时,有三辞桂冠之说。对于别人强加己身的国学大师这个称号,他笑答道:我自己被戴上了这一顶桂冠,却是浑身起鸡皮疙瘩。环顾左右,朋友中国学基础胜于自己者,大有人在。在这样的情况下,我竟独占国学大师的尊号,岂不折煞老身!我连国学小师都不够,遑论大师!老身一词借用京     

亲近泥土的幸福

朋友在乡下有块地,确切地说,是他大哥的地,因为他大哥前几年举家赴南方打工,地没人种了,他觉得荒废了可惜,于是就揽过来自己种了。近来,每逢周末,他都会驱车赶回乡下,忙地里的农活。因为惊蛰过后,田地需要翻耕。我没事时,也跟着他去,呼吸一下乡野的新鲜空气,与自然来个亲密接触。他的地,在一个水库边上。而这个水库,也是他哥承包的。库边     

大师成就大师

矶崎新,是日本最有国际影响力的著名建筑大师。很多中国人知道他的名字,是通过2008年6月刚刚投入使用的中央美术学院新美术馆。该建筑是矶崎新在北京完成的第一个建筑设计,刚一落成,就吸引了许多建筑爱好者前来参观。     

抄写圣经 与主亲近

基督徒亲近主的方式很多,读经、祈祷、默想、赞美,都可以让我们的心飞升到主那里!手抄圣经,使我又得着一份与主亲近的奇妙经历。心生渴想当我把青花瓷圣经打开摆放在书桌上,把手抄本展开平铺,家中那块方寸之地,就成为吾心渴想之处。     

在独处中亲近神

很多时候,我喜欢一个人待着,按照我的计划去安排生活,所以我知道这样的独处有很多的好处。 有人说独处不是孤独,我认为独处的确不是孤独,但是真正喜欢独处的人却首先需要学会面对孤独,因为这样才会知道独处的艺术。     

星云大师与大师影像

大师江苏江都人,俗姓李,1927年生,十二岁于南京礼志开上人出家,先后入栖霞律学院、焦山佛学院学习。1948年与智勇创办《怒涛月刊》兼《徐报》主编。23岁赴台,被诬匪谍入狱,后出狱主编《觉群周报》。     

大师向大师的承诺

正1927年,丰子恺请恩师弘一大师为自己第一本《护生画集》题字,画册收录了50幅作品,是献给弘一大师50寿辰的贺礼。弘一大师告诫丰子恺说,将来编二集时,拟多用优美柔和之作,及合于护生正面之意者。至残酷之作,依此次之删遗者,酌选三四幅已足,无须再多画也。弘一大师的殷诚之见,充分体现了他对众生的人文关怀,表达了他和谐世界的终极追求,也成为丰子恺一生绘画的创作理想。弘一大师60大寿时,丰子恺     

与神亲近,侍奉得力

<正>今天,当我们热心在讲台上分解正道,当我们迫切而又努力地去做各种圣工的时候,是否发现"神的能力"渐渐地离我们远去?我们祷告不再与他人产生共鸣,我们作工也许只是为了工作。细细反省才发现,我们沉迷于开垦种植网络上虚拟的"田地",有时还忙于去"偷菜",以为这样可     

策划大师

汤姆先生是位挺有天分的作家,可惜时运不济,作品一直得不到读者的热捧。他为此很苦恼,时常借酒浇愁。     

大师轶事

正在松江人眼中,程十发先生之所以是大师,不仅在画上,更在画外。很多年前,我有位朋友以不菲之价买了十发先生的一幅画,如获至宝。但经识家看后,认为是假画,是有人仿十发先生之作。朋友大惊。趁十发先生回松江小憩之际,托关系带此画登门拜访,要十发先生亲辨真伪。把画缓缓展开后,十发先生笑眯眯端详。许久,才自言自语:画得好,画得好!见那位朋友有些激动,十发先生轻轻叹气说:可惜,还是露了马脚。朋友满脸沮丧,     

莲池大师

莲池大师不仅是一位莲宗祖师,而且也是一位禅教律和华严的行者。他的儒释和合、禅净回归和《云栖共住规约》等思想,都对后世影响颇大。他不仅是明代五台山的一位高僧,而且也是明代四高僧之一。     

憨山大师

佛言:“心佛众生,三无差别。”心即是佛。释迦牟尼佛在菩提树下金刚座上,夜睹明星而彻悟,即是洞见自心。他曾赞叹道:“奇哉!奇哉!一切众生,皆有如来智慧德相,只以妄想执着而不能证得。”此后,佛说法四十九年,大小三百余会,即是让众生放下执着,洞见自心。故古德云:“吾佛大法,以识心达本为宗极,以忘情默契为入门。”那么,人们如何才能开悟呢?俗话说:“鸡寒上树,鸭寒下水”,因每人机缘不同,故其开悟方法也是多种多样。从本期始我们将简单介绍一些古德开悟的经历,冀发幽光于万一。     

大师风范

“中国鞋王”奥康集团内部流传着这样一个故事：在2005年第一季度工作总结报告会上，轮到公司事业部某经理汇报，该经理兴致勃勃地讲到：“一季度原计划开店70家，最终开店110家，超额完成任务。”